蘇州道教歷史悠久。早在中國東漢舜帝時期，道教就開始傳入蘇州。現蘇州玄妙寺創建於晉武帝鹹寧二年(公元276年)，原名真清道元。歷經隋唐、宋、元、明、清，道教在蘇州流傳不絕。1949之前，蘇州非常盛行道教。據不完全統計，蘇州(包括蘇州市區和常熟、張家港、太倉、昆山、吳江、吳中、相城)共有大小寺廟300余座。當時，由於蘇州特殊的地理位置，在中國近代道教發展史上占據著非常重要的地位。
道教傳入蘇州由來已久。東漢舜帝時期(126-144)，張玲創立了五鬥米道。與此同時，壹位道士瑯琊往返於吉爾吉斯斯坦的五會，燒香讀道，制水治病。許多吳國人都相信他。據熊璐《蘇州誌》和康熙《常州縣誌》記載，貞清道觀建於西晉鹹寧二年(276)，這在今天是壹種神秘的看法。蘇州西南的湖光山色也有很多道教景點。唐宋時期，道教因皇帝的扶持而興盛。道觀都建起來了。到了宋代，蘇州翻修修建了天慶寺、天後宮、大觀帝廟、福濟寺、三茅寺、軒轅宮、朝真寺、穰王寺。元朝大德八年(1304)，龍虎山天師張玉才被立為教主，主管江南道教。從此，屬於福祿學派的正統學派在蘇州興盛起來。明代加強了對宗教活動的集中管理，在北京設有陸道部，在政府中設有道濟部。為此，蘇州還成立了冀濤堂。壹些道觀相繼建成，如府城黃廟、春神君廟和王安琪廟。清初順治、康熙、雍正三朝，從籠絡漢人的角度出發，還是沿著明朝的榜樣保護道教。順治年間，蘇州著名道士石道元被封為“養元報乙團進化大師”。甘龍曾三次前往這座神秘的寺廟，並為其題寫了壹個牌匾。
清末明初，廢除了官方機構——道濟司。當時軍閥混戰，蘇州廣大道士為了自身利益，在1912創建了壹個名為“五仙道教協會”的道教組織。會長由玄妙觀住持倪兼任。那壹年的秋天，倪因為神秘寺廟裏的米羅堡閣失火而辭職。會長壹職由西北街天後宮信長秦欽和繼任，副會長為嚴覺倉、顧。1938陸子長接任玄妙觀會長兼住持。吳縣道教協會在抗日戰爭期間停止了活動。解放後，蘇州道教界成立了抗美援朝協會，從1951到1954，徐鶴妹任會長。1954改組為道教學習委員會。1966文革期間，會議活動停止。1979撥亂反正，落實黨的宗教政策，恢復宗教組織和活動。1981 9月，蘇州市道教協會籌備委員會成立，張當選為會長。經過五年的籌備，蘇州道教協會於1986 65438+2月正式成立，宋當選為會長。1992、1996、2000分別召開了第二、三、四次代表會議。現任會長是張，年近39歲。史、薄建華為副會長，薄建華兼任秘書長。
改革開放20年來，蘇州市道教協會積極協助黨和政府落實宗教政策，認真開展教育管理，加強科學管理，建立健全各項規章制度，推進自身建設。在修復玄妙寺、春申寺、神仙寺，發揚道教優良傳統，支持社會公益事業，積極開展對外友好交流等方面成績顯著。1989年，蘇州市道教協會被蘇州市民族宗教局授予“服務四化的蘇州宗教界”。1998被江蘇省宗教事務局授予“江蘇省宗教界服務社會主義兩個文明建設先進集體”稱號。