精神分析是奧地利醫學家弗洛伊德創立的壹種治療神經癥的方法。
他的理論的中心概念是無意識；不符合社會規範的欲望和沖突被壓抑在無意識中仍影響意識，可表現為神經癥癥狀。精神分析是從神經癥的臨床實踐中發展出來的壹套理論和技術，是有史以來對人類心理結構最深刻、最細致的考察。
精神分析表面上可以解決癥狀，實質上是在分析中梳理人的整個精神歷史，從而直面癥狀，重建人格的自我更新。精神分析是整個心理咨詢和治療的正式開始，弗洛伊德是當今心理咨詢師的鼻祖。
20世紀80年代以前，精神分析在心理服務領域有著穩固的地位。以後隨著行為主義、人本主義、認知心理學的發展，精神分析在心理咨詢中的地位開始動搖，但這並不意味著精神分析的衰落。
因為每個學派都有壹定的缺陷，所以今天的心理咨詢師往往在吸收各種方法(精神分析仍然是重要方法)優點的基礎上，靈活運用，更好地服務於人的心靈。
精神分析心理學對設計心理學有什麽啟發？
美國西密西根大學的社會心理學教授J.A舍倫貝格甚至把精神分析學的創始人西格蒙特·弗洛伊德視為20世紀第壹位社會心理學大師。然而，如果我們詳細考察當代社會心理學的內容，我們會發現，精神分析理論似乎缺乏與當代社會心理學知識的更廣泛的聯系。精神分析理論在許多社會心理現象或社會行為的實質性解釋中找不到自己的位置。在當代社會心理學中，我們看到更多的是行為主義、社會學習理論、社會認知理論等各種理論學說對社會心理和社會行為的解釋。那麽，精神分析作為社會心理學的壹個重要理論流派的基礎是什麽呢？卓別林和克拉科夫認為:“弗洛伊德對社會心理學的貢獻是有限的”[1](P578)。那麽，整個精神分析學派是否也缺乏對社會心理學的貢獻呢？換句話說，精神分析理論是否和其他心理學流派壹樣，主要屬於心理學而非社會心理學的範疇？顯然，簡單否定精神分析理論的社會心理學價值是極其冒險的。的確，精神分析壹開始與社會心理學無關，甚至只是壹種精神疾病的治療方法。但這壹學派的創始人及後來的代表人物並沒有使這壹理論僅僅停留在人格心理學研究的層面，而是從關註與人類心理活動密切相關的社會文化現象入手。精神分析逐漸走上了社會心理學的道路，幾十年來精神分析運動涉及了大量的社會心理學問題。可以說，精神分析是各種心理學理論流派中最具社會心理學意義的心理學流派。至於為什麽精神分析理論在當代社會心理學體系中除了個體社會化理論、態度理論等少數幾個方面之外，對社會心理學缺乏應有的影響，主要有兩個原因:第壹，最重要的原因是隨著社會心理學實驗方法的建立，社會心理學的研究重心也發生了轉移，使得精神分析社會心理學實驗方法的建立和社會心理學的研究重心發生了轉移。這種偏離使得精神分析社會心理學逐漸從當代社會心理學的知識中邊緣化。與充分尊重實證主義原則的當代科學社會心理學相比，精神分析社會心理學是極其落伍的。但是我們很快就會看到，當代社會心理學對包括精神分析在內的人文主義取向的排斥，使得社會心理學的道路越走越窄。第二，長期以來，精神分析理論缺乏對社會心理學的概括。精神分析作為壹個理論流派，內容豐富而復雜，既包括對壹般心理動機的探索，也包括對異常心理過程的研究。很多社會心理學話題都與這些內容交織在壹起。在它們被從精神分析話語“翻譯”成現代社會心理學語言之前，人們往往忽略了它們的社會心理學價值。所以，在精神分析創立壹個世紀後的今天，我們在精神分析理論中重新發現社會心理學這個話題，其意義是顯而易見的。這不僅可以系統總結精神分析對社會心理學的歷史貢獻，更重要的是通過考察精神分析理論所代表的人本主義心理學的獨特立場、觀點和方法。以期獲得對當代社會心理學方法論意義的啟示。第二，精神分析的社會心理學四大課題精神分析，就其內容而言，是壹個非常龐大而復雜的理論學派。不同歷史時期不同代表人物的理論觀點差異很大。我們很難估計在所有的精神分析理論中，涉及了多少社會心理學的具體問題。然而，我們總結了各種精神分析理論家的具有社會心理學本質意義的理論內容，發現精神分析理論至少包括以下四個社會心理學主題。其中壹個題目是:社會文化現象的心理根源。研究社會文化現象的心理根源是早期社會心理學的壹項基本任務。例如，E.A .羅斯指出:“社會心理學研究的是人類結合所產生的心理場所和心理電流。”托馬斯認為，社會心理學是壹門研究社會和文化現象的主觀方面的壹般科學[2](P1-2)。和這些社會心理學命題壹樣，精神分析理論也是通過探索社會文化現象的心理根源而介入社會心理學領域的。2003年，弗洛伊德出版了他自《夢的解析》出版以來最自信的壹本書。這本書的出版標誌著精神分析在社會心理學課程中的開始。在這本書中，弗洛伊德將俄狄浦斯情結擴展到對社會文化現象的解釋。他指出:“宗教、道德、社會和藝術的起源都與俄狄浦斯情結聯系在壹起。這與精神分析研究中同樣的情結構成精神疾病的核心不謀而合。【3】(p 192-193)弗洛伊德認為原始人類對圖騰的崇拜是我們今天的孩子身上出現的戀母情結的情感表現。因為他相信，在人類的童年，原始人生活在這樣壹種狀態下:壹個暴力而嫉妒的父親把所有的女人據為己有，並驅逐他成年的兒子。壹天，被驅逐的兒子們聯合起來殺死並吞下了他們的父親。然後兒子們後悔了，愧疚感讓他們制定了兩條戒律，(1)向象征父親的某種圖騰動物獻祭；(2)與導致他們和父親發生矛盾的女性斷絕關系。——這就是原始圖騰崇拜和外婚制的起源。簡而言之，道德、宗教、藝術和壹切文明制度都起源於某種心理動機——這裏是戀母情結。從這種心理動機中，弗洛伊德得到了人類社會最基本的文化現象的起源的解釋。弗洛伊德的思想在他的大弟子(後來和他分道揚鑣)。
什麽是精神分析？
麻醉精神療法
精神分析，又稱精神分析，壹般以弗洛伊德和布呂埃爾在1895年發表的壹篇關於癔癥的研究為標誌。
壹.理論基礎
1.潛意識理論:弗洛伊德把人的整個心理活動分為意識、前意識和潛意識三部分。
2.人格結構理論:人格由本我、自我和超我組成。
3.***理論:弗洛伊德認為人類所有的行為都是由性力量驅動的。性心理學的發展依次經歷五個階段:
(1)嬰幼兒期* * *，包括口腔期和* * *期；大約1-2歲
(2)童年* * *，包括俄狄浦斯和戀母情結；年齡3-6歲。
(3)潛伏期* * *，又稱青春期早期；年齡6-12歲。
(4)青春期* * *，通過正常的性行為得到滿足。
4.精神分析理論的修正
第壹次修訂是在本世紀初，阿德勒和榮格的修訂集中在嬰兒* * * *理論；第二次修正是在20世紀30-40年代，以沙利文、哈尼、弗洛姆、埃裏克森為代表，創立了新弗洛伊德主義。
二。咨詢方法
1.基本原理:精神分析主要著眼於來訪者不知道的癥狀的真正原因和意義，通過挖掘潛意識的心理過程，將其招架到意識範圍內，使來訪者真正理解癥狀的真正含義，然後癥狀就可以消失。
2.咨詢目標:壹、使潛意識有意識，使潛意識沖突表面化，從而幫助來訪者重新認識自己或重建人格；二是幫助來訪者克服潛意識的沖突。
3.咨詢關系:強調咨詢師的隱性角色，讓來訪者把情緒投入到咨詢師身上。
4.咨詢流程:壹般分為準備期、準備治療期、治療期1-3。
5.具體方法:壹般采用自由聯想、移情、反抗、解釋等典型方法和策略。
其中，釋夢是精神分析的重要方法，“夢的工作”包括以下六個規律:
(1)象征化:(1)象征化:用壹個中性的東西來象征和代替壹個禁忌的東西，以減輕或造成夢中自我的痛苦或創傷。
(2)位移:在夢裏，壹個物體的情緒被轉移並投入到另壹個物體中。
(3)凝聚:在夢裏，我愛或恨的幾個物體凝聚成壹個形象。
(4)投射:在夢中把壹些不好的願望或想法投射給別人，以減少自我譴責。
(5)變形:潛意識的欲望或想法在夢中以其他甚至相反的形式表現出來。
(6)二次加工
三。貢獻和限制
精神分析理論是最早發展起來的心理咨詢模式，它強調潛意識在行為中的重要作用以及嬰兒期心身發展的意義。創造的壹些方法和技術做出了積極的貢獻。為許多新理論的建立提供了參考。但由於這種方法必須由經過專門培訓的咨詢師來實施，需要向來訪者付出更多的時間和精力，限制了它的普及；自身潛意識的作用，過分強調嬰兒期的發展，尤其是嬰兒期的性經驗，已經限制了這壹理論。