人生，健康很重要，但生病是難以避免的。所謂英雄怕生病，不管他有多有錢，有多少親戚，當疾病找上妳，妳都無法拒絕。有錢人可以就醫，甚至出國就醫；有些病需要物理治療，甚至有些麻煩的病需要心理治療。因為有的人不夠堅強，壹點小病就慌；如果能對抗疾病，從堅強的意誌到心理建設，疾病也會減少。
貧僧自信健康，但人有個四大五蘊的身體，吃五谷雜糧，怎麽能不生病呢？壹般來說，窮和尚得過的病都和上面的方法有關，但是不管是大是小的病，都可以說是需要時間來治療的。因為沒有錢和財力去找醫生，當時也沒有醫保，我們不得不把時間花在治療上，逼著自己去尊重對方，去和對方獲得壹點和平，所以我們稱之為和病魔做朋友。
我早就忘記了童年的疾病。只記得在我十歲之前，每到七月的生日，整個人都會恍惚，不是頭疼就是發呆，好像瘟疫降臨到了他身上，總覺得壹天沒感覺的就過去了。不過，只要抱著它睡半天就沒事了。所以，後來就不怎麽喜歡過生日了。要迷信的話，每到生日，大概都是過去的後人祭拜，不然怎麽會病了才壹天就突然好了呢？
從我記事起，出家之前，眼睛壹年有壹兩次又紅又腫又疼，大人們也沒說壹定要去看醫生治療。在我年輕的時候，我不知道如果我生病了，我可以去看醫生。醫生和治療這兩個術語對窮和尚來說很陌生。但奇怪的是，每年只要壹周，幾乎不超過壹天，也不少於壹天，自然就會好起來。現在回想起來，這不都像朋友聚會嗎？當然，聚散也不會有什麽嚴重後果。
貧僧小時候不愛吃零食，也沒有閑錢買零食。他沒有牙疼，因為他喜歡吃糖。但是出家前後，最常見的問題就是牙疼，不是這顆牙發炎就是那顆牙蛀了。最初的牙痛只有幾天，不是壹個星期，但是十五六歲的時候，因為蛀牙，牙齒上有個洞。每頓飯米粒都卡在洞裏，壓迫著神經，那種痛真的是難以忍受。
因為出家的生活很嚴謹，所以不敢告訴別人。總覺得牙齒是很硬的東西。怎麽會有洞呢？這真是壹件可恥的事情。每次吃飯都不敢嚼，只能咽下去，以免疼痛。如果加上斷舌，前後就好多年了。可以說，不和病魔交朋友又能怎麽樣？
當我十七歲的時候，我也學會了跳舞和寫作。我在日記中描述了牙痛。我給壹個愛我的老師看了之後，他責怪貧僧。妳為什麽不早點解釋？他告訴貧僧的師父，他知道貧僧的師父對貧僧說，妳可以去南京治病。貧僧在距離南京市區幾十公裏的棲霞山出家。我沒去過，師父帶我從棲霞山坐火車到南京，找了牙醫給我治療。
這是貧僧第壹次聽說牙病可以治，也是貧僧壹生中第壹次接觸到醫生。當然，牙醫用石膏填了洞，然後就沒事了。在以後的歲月裏，難免會出現牙齒脫落，神經疼痛的情況。比如今年九十年代後期，我嘴裏還有幾顆牙齒可以幫助我咀嚼食物。窮和尚是不同牙病的朋友。他們怎麽還能有這個功能？
至於有些人，食物不咀嚼，不容易消化，對胃不好。貧僧在世期間，其他疾病不斷，但胃從未與貧僧為難過，彼此尊重，但從未出過差錯。然而在貧僧的記憶中，他還在大陸的時候，瘧疾是比較嚴重的壹種。
每當瘧疾來襲，不管夏天多熱，天冷了，就算蓋幾床被子也抵擋不住。忽冷忽熱真的很慘。當時貧僧也不知道該怎麽處理。他來了才讓他來，走了才讓他走。大概過了十天，半個月，或者二十天，他就恢復了。
貧僧離開棲霞山之前，應該是十七歲，瘧疾發病最嚴重，持續了壹兩個月。窮和尚當然不懂，也不敢抱怨。當時，似乎沒有其他人聽說過這種疾病。窮和尚沒有醫學知識，不知道病因，只好任其自然發展。每天的某個時間，很難抵擋寒熱的結合，仿佛死亡就要來臨。
有壹天，他快死了，不省人事的時候，有壹個和貧僧差不多大的沙彌，大概是貧僧師父的侍者。他端來半碗鹹菜，在貧僧床前說，妳師父叫貧僧送來給妳吃。
那個年代，哪裏有好的飲食？尤其是對於大病初愈的人來說，那半碗鹹菜真的比任何美味都要珍貴。貧僧邊吃邊哭，心中許願:師父，妳是怎麽知道貧僧生病的？妳怎麽能給貧僧送這麽好吃的鹹菜呢？貧僧發誓以後要做壹個好和尚，弘揚佛法，造福眾生，報答您慈悲的恩情。
說也奇怪，那次嚴重的瘧疾並沒有要了貧僧的命，後來不吃藥就治好了。甚至在接下來的幾十年裏，我再也沒有得過瘧疾。尤其是到了臺灣省之後，* * *為了杜絕瘧疾，如果有人得了這種嚴重的病，不僅可以給妳治病，還可以得到壹筆獎勵。貧僧真的沒想到，國家和社會還有這麽好的辦法好好對待病人。
我至今記憶深刻。二十歲那年要離開焦山的時候，我得了很嚴重的天花，除了頭，全身都潰爛了。當時寺裏很少有人看病，即使是病死的，也是用木板釘個方桌大小的箱子，裝好，送到後山火化。
那次病，因為皮膚生了膿腫和瘡，每次脫了衣服，皮肉和衣服都粘在壹起，真的很痛。後來不記得哪個同學給了貧僧兩粒治龍的藥，吃了就好了。據說甲午戰爭時，很多屍體泡在河裏，汙染了水源，很多人喝了這種毒水都病死了。
有壹天，所有的學生都去吃飯了，貧僧因為全身潰爛，流著膿血，走不了路，就坐在學院裏守著門戶。壹對年輕夫婦，大概是遊客，看到我就問，妳多大了？貧僧突然想起今天是貧僧的生日，於是回答他:貧僧今天二十歲了。的確，那天正好是七月貧僧的生日，但他大概以為我說貧僧今年二十歲了。那壹刻，貧僧才明白，自己在古寺叢林中的壹生，已經活到了二十歲。
離開焦山之前，壹個普蓮法師教我們生物。上課不知道怎麽提各種病，有壹種病叫疑病癥。他說很多病，本來沒什麽的，都是自己懷疑造成的。他舉例說，沒有肺病的人，因為懷疑自己有肺病，所以真的很難治療。
貧僧回到祖居，覺得飲食沒有營養，自覺肺病。從那以後，這個想法延續了很多年，我每天都時不時地想:窮和尚有肺病，窮和尚有肺病。即使到了二十三歲的臺灣省，我還是壹直在想:我有肺病。貧僧曾自我安慰，沒人傳染。貧僧沒吐血，肺也沒疼。哪裏會有肺病？但奇怪的是，我無法擺脫窮和尚有肺病的想法，甚至認為這種想法會加速自己的死亡。
無奈之下，突然聽到有人說西紅柿可以治療肺病。聽了這話，窮和尚覺得得救了。它不是很貴的水果，也是壹個富裕時期，所以窮和尚買了壹抽屜的西紅柿。我早上、中午和晚上都吃。貧僧在想，吃了這麽多西紅柿，我的肺病應該好了。貧僧是否有肺病無從得知，但從此以後，貧僧有肺病的想法就消失了。
貧僧這麽說的意思是告訴大家，我們的身體問題當然需要醫療。如果我們沒有那個條件，只要我們有信心，有抵抗疾病的觀念，有戰勝疾病的勇氣，有信心，有耐力，有勇氣，無所畏懼，樂觀向上，我們也可以有醫療功能。
到了二十八九歲，也就是1955年左右，貧僧負責為中國佛教文化中心宣傳、影印環島大藏經，他有壹臺20公斤重的錄音機。我們壹路從宜蘭出發，經過花蓮蘇花公路、臺東到屏東。壹路上有崎嶇不平的礫石路。這個可憐的和尚害怕損壞這個珍貴的錄音機。為了保護它，他把它放在腿上。
半個月後，我到了屏東東山寺。按照佛教的規矩，我到了壹個寺廟，首先要取消假期，到佛寺朝拜。突然，當我跪拜佛陀時，我的腳痛得幾乎站不起來。但是，我養成了堅忍不拔的性格，我不在乎。過了四十天，勉強回到宜蘭，癱瘓在床。只要稍微動壹下，膝蓋就像針紮壹樣疼。
信徒們聽了之後，好心地請省立醫院的醫生來給這些可憐的和尚檢查身體。醫生診斷後，大致解釋這是急性風濕性關節炎，會感染全身，怕死。最好是截掉腿，保命，防止病情擴大。貧僧聽了，壹點也不害怕。他反而覺得把自己的腿砍掉就好了，這樣就不用在外面又跑又費勁地走了。從此，他可以住在寺廟裏，專心讀書寫字，這也是人生壹大快事。
要截腿，必須提前做壹些準備。拖了壹個月左右，感覺腿上的疼痛好像減輕了，覺得沒必要給他截了。後來聽信眾說，風濕病需要保暖，吹著吹著也不會感冒。從那以後，壹直到現在，無論酷暑有多熱，窮和尚都穿著厚厚的衛生褲，寸步不離身體。當時沒有醫生治療，也沒有打針吃藥。後來我的腿還是被窮和尚正常使用。貧僧護住了膝蓋，但膝蓋並沒有為難貧僧。這不叫與病為友嗎？原來，當疾病來臨時，妳不必太害怕它。可以把它當朋友，互相尊重，互相體諒，互相照顧，疾病和身體共存共榮。
從佛光山出發後，我不得不時不時地小便，我經常感到又餓又渴。壹天晚上，我病倒了，完全失去了知覺。弟子們覺得事態嚴重，把貧僧送到高雄阮氏外科醫院。感謝院長阮博士看望貧僧。仔細檢查後，他說貧僧患了糖尿病。這個窮和尚沒有糖尿病的常識。後來他才知道，那叫多飲、煩渴、煩渴，也叫糖尿病。他還對貧僧說:妳的肚子看起來和別人不壹樣。應該說，五百萬人中，能有妳這麽特別的胃，是很不容易的。貧僧壹聽，沒什麽感覺，心想這大概是他好心安慰病人吧！
被判糖尿病幾年後，貧僧總覺得身體虛弱無力。經信眾介紹，與臺北榮民總醫院代謝科蔡世澤醫生結緣。蔡主任告訴貧僧，可以先吃藥，如果血糖還是升高，再進行胰島素治療。就這樣，貧僧按照醫生的指示，每天打針吃藥。從此，糖尿病伴隨了貧僧壹生。感謝蔡醫生給貧僧的糖尿病知識，貧僧並沒有對其采取過度的防範措施，也沒有給貧僧過度的威脅。像朋友壹樣，他們相處得很好。我想這應該是最久的朋友了。
當然因為糖尿病，日常生活也影響壹些日常。醫生囑咐弟子要照顧好貧僧的身體，並告誡我要註意飲食，什麽能吃，什麽不能吃，這讓貧僧感到很困擾。因為壹般說糖尿病人不能吃太多的米飯和面粉，避免澱粉和糖類食物增加血糖的指數；但是不吃米不吃面，吃不飽，真的很難過。後來貧僧也不避諱吃多了。他每天照常生活，有飯吃，有面吃，隨遇而安。到現在，貧僧的血糖指數大概在壹兩百之間。
後來醫生看到這些數據說，現在妳老了，沒關系。貧僧在想，他年輕的時候，大多在壹兩百之間。妳為什麽不早點告訴貧僧？窮和尚覺得糖尿病不是問題，但是要工作，工作，運動，因為每天運動，消化糖分，不會造成高血糖的現象，所以應該不是什麽嚴重的事情。
當然，到了老年，因為糖尿病，眼睛、耳朵、鼻子、舌頭都受到它的影響，這就意味著朋友之間接觸時間長了，難免會有不同意見。如果妳有耐心，妳可以平靜地生活。不過，這是後話了。