老龔在明成化八年至十二年(1472-1476)任湖州知府。查《明史》及舊湖州官誌，老嶽，江西德化(今九江)人，景泰五年(1454)進士，壹生“勤慎，政開明”。成化八年執政後，重視教育。起初，他“看到了官學的衰落，決心建官學”。壹年後，新的政府學校建成了。他是“誠實的，不能為個人利益做事”。太湖土匪數百，壹對前朝官，厚禮賄賂，不能不猖狂。老嶽下車時，土匪也如法炮制，被拒絕了。他還“害怕自己的正直”，逮捕並殺死了黨內所有的土匪。厭倦了“政務之閑，縣誌未修，乃慷慨之舉”，於是以陳奇編纂的未刊縣誌為基礎，命抄寫員張遠對其進行放大和修訂。惟恐遺漏，勞誌甫“詳與諸子重編壹書”，後成為成化的湖州府誌，世稱勞誌。
成化十年(1474)，老嶽又命義官尹元集資建廟。同年2月，舊廟被拆除，8月11日新廟落成。主廟五座，高五牟(1牟8尺)，寬十二牟，深六牟；睡廟五座，“皆覆瓦，秋覆文。”左右護衛，如兩神。寺廟“蜿蜒向南，卻止於中門”，“重門遮，四壁眩”。縣城居民陳丙中寫下了“重建湖州城隍廟的故事”，並在廟裏立了碑。有壹篇文章說老嶽是為民除蟲吃蝗蟲死的，或者說是過勞死。都是口口相傳，道聽途說。根據歷史記載，成化年間湖州沒有發生蝗災，老嶽也不是病死的。據《湖州城隍廟老嶽碑》記載，老嶽卒於成化十二年六月十三日。那壹日，老嶽“忽浴堂，送別士大夫，無病而死”。老嶽死後約100年，被尊為湖州府神。專修老宮廟(俗稱老宮廟)在原廟內供奉老嶽塑像，並建有“湖州城隍老宮廟碑”，由郡人陸文題寫，立於萬歷元年六月廟內。從此，湖州文廟被稱為“廟中之廟”。
從明代到清代，該寺曾多次修繕。明嘉靖三年(1524)、三十九年(1560)重修；萬歷七年(1578)重修。清康熙二年(1663)重修；乾隆五十三年(1788)，湖州知府雷侖重修，他寫了《重修湖州城隍廟碑》，於五十七年閏月立於廟中。這座紀念碑是存在的。
在過去，南京的夫子廟，杭州的城隍廟和蘇州的神秘園也是人們除了宗教和祭祀活動之外的娛樂場所。曾玉作為祭祀場所，祭祀湖州城隍神。明代景泰多災多難。景泰四年(1453)，孟春五年十壹月至五月，大雪封山，因太湖諸港結冰，船只受阻。第5年，杭嘉湖暴雨傷苗，持續60余年，夏季洪水，秋季幹旱，導致餓死流行。湖州府報告說，朝廷“下令巡撫和宰相孫祭拜城隍廟”。“湖州城隍祀碑”於景泰六年六月立於寺內。歷史上文廟的宗教活動是由道教主持的，文廟也是道教主持的道教觀。寺廟也是人們娛樂的地方。壹年四季，不斷有戲劇、雜耍、魔術等藝人來這裏表演。也是說唱湖州書湖的發源地。戰前這裏還有壹個中國制造的商場，裏面有各種小吃和百貨，還有占星、占蔔、算命等迷信專業。它豐富多彩，充滿了奇跡。