“以比喻能力。它所贊美的女人，都是容貌嬌媚，壹見鐘情。眾所周知，這句話是對公認的四大美女石、王昭君、丟西姆、楊貴妃的故事的評價，被稱為“閉月羞花的模樣”。
但是，俗話說“自古美人不吉利”，作為古代四大美女，她們最後的結局是什麽？但也令人遺憾。
西施
石，越國
美人壹般稱為石，後人尊稱其為子。出生於春秋末期越國朱羅村，從小也被稱為“浣紗姑娘”。
"。她生來美麗動人，是美的化身和代名詞，是四大美女之首。
四大美女享有“閉月羞花”的美譽，“沈魚”是“Xi石歡沙”的經典傳說。
這時候，嶽投降了
吳越王勾踐試圖恢復國家。國難當頭，史忍辱負重，用自己的身體拯救了國家。他和鄭丹壹起被越王勾踐獻給了吳王夫差。
，成為燕王最寵愛的妃子，亂武宮，以霸嶽。
雖然她知道自己是的壹顆棋子，但史毫無怨言，因為她不僅是為了自己的國家，也是為了幫助她心愛的。
從此，石從壹個浣紗女子變成了壹個有教養的宮女，而且她展現出了自己的體魄之美，待人接物也非常得體。使福查如癡如醉，縱情女色，不顧國家大事，最後走向亡國亡國之路。
吳國滅亡後，士回國，也辭官歸隱。他們乘船駛入太湖，消失在蒙蒙的海浪中，過著幸福的生活。
蘇東坡曾寫道:“五湖問，舟楫歸，猶帶習字。”在山東肥城桃山，據說有和石的墓。
王昭君
王昭君，字顏，號昭君，本名，西漢南郡秭歸人。他是壹只雁，中國古代四大美女之壹。到了晉代，他就忌諱避開，也就是和。
景寧元年(前33年)正月，匈奴單於召謝晗入朝，要求與漢人通婚。元帝於是把昭君讓給了呼韓邪單於，並改名叫靜寧。可汗很高興，寫道願意永遠守著邊境。昭君到達匈奴後，被稱為胡寧·閼氏。
昭君去了要塞後，她勸呼韓邪單於不要發動戰爭，要把中原的文化傳授給匈奴人。從此漢匈兩個民族團結和睦，國泰民安。“邊陲小城封閉，牛馬荒蠻，第三世界犬狗無警，李殊忘戰。”匈奴呈現出欣欣向榮的和平景象。在昭君出塞後的幾十年裏，兩家壹直保持著友好和睦的關系，所以西漢末年的婚姻是成功的。
不幸的是，在王昭君與呼韓邪單於(公元前31)結婚僅兩年後，呼韓邪單於就去世了。她和呼韓邪單於生了壹個兒子，取名為智慧牙醫伊圖。呼韓邪單於死後，昭君不得不改嫁呼韓邪單於第壹任閼氏的長子陶莫高可汗。王昭君不能接受，道
漢成帝請求返回故土。但成帝命她服從胡習俗，昭君只好嫁了。
趙軍和雕塑家莫高有兩個女兒。大女兒是舒布公主，小女兒是公主。公元前20年，刁陶莫高又死，昭君從此守寡。壹年後(二十年後)，53(33)歲的王昭君因抑郁癥去世，葬於呼和浩特南郊。他的墓在大青山和黃河旁邊，後來被稱為“清陵”。
貂蟬
丟西姆的故事是歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之壹。丟西姆的故事被稱為“封閉的月亮”，意思是連月亮都比不上她，躲在雲層後面。丟西姆的故事只是她的昵稱，她的真名叫任，是呂布的原配妻子。他們在老家分開後，就住在壹邊，成了王蕓的婢女。
當王雲得知他的人生經歷後，他有了壹個計劃。他為董卓這個姓氏舉辦家宴，詢問丟西姆與董卓相遇的故事。王允還設宴招待呂布與原配妻子見面，並答應改天正式讓他們團聚。之後，王允把丟西姆的故事送到董卓家裏。董卓誤以為是王的禮物，喜出望外。那晚他壹起去做愛了。呂布得知董卓的行為後，勃然大怒，帶劍入堂，欲殺醉酒的董卓。從而留下了“呂布打丟西姆的故事”的千古傳奇。
羅貫中曾經花費大量筆墨渲染丟西姆義舉的故事，對於丟西姆“長安兵變”的故事卻從來不怎麽動筆。《三國演義》最後壹次提到丟西姆的故事時，他和呂布壹起被曹操圍困在白門樓，但後來呂布戰敗被殺，所以沒有交代。歷史價值被榨幹後，她被主流文人拋棄。但仍有壹些作家孜孜不倦地打聽她的下落，然後任意虛構故事，造成“慘死”和“自然死亡”兩種結局。
楊貴妃(楊玉環)
楊玉環，這個數字太真實了。唐代宮廷樂舞家，體態豐腴，能歌善舞，旋律流暢。她的音樂才華在歷代皇後中是罕見的，被後人譽為中國古代四大美女之壹，享有“以花為恥”的稱號。
玄宗親自作曲彩羽，在召見楊貴妃時，讓樂師演奏這首新曲，並送給楊壹個金釵，親自插在楊的太陽穴上。玄宗對後宮的人說:“得了楊貴妃，就得了寶藏。”(《古今宮秘錄》第三卷)抄新歌《德寶子》可見我的運氣。當時宮裏還沒有新皇後，朝廷裏人人都稱楊為“夫人”，真正退居二線。
唐玄宗說貴妃無罪，要赦免，但禁軍將士都認為貴妃是國家之美。安史之亂是貴妃引起的，不懲罰她很難安慰軍心，鼓舞士氣，繼續包圍皇帝。唐玄宗接受了高力士的建議，為了自保，不得不送給楊貴妃壹份禮物。最終楊貴妃被賜白綾，吊死在佛寺梨樹下，享年38歲。這就是白居易《長恨歌》中的典故:“軍中之士，不動則已，動則被蹄踏蛾眉”。
安史之亂平定後玄宗回宮，派人尋找楊貴妃的屍體，卻沒有找到。
《新唐書》中的記載和《舊唐書》中的記載大致相同，可見楊貴妃確實死在馬尾坡。傳說貴妃沒死，可能只是壹個美好的願望。