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李時珍的資料

李時珍,本名東壁,名臨湖,湖北蘄春縣人。生於明武宗鄭德十三年(公元1518年),卒於萬歷二十壹年(公元1593年)。他家祖祖輩輩都是醫生,爺爺是“貝爾醫生”。我爸爸叫嶽池,是當地有名的醫生。當時民間醫生的地位很低。李家經常被官員和士紳欺負。於是,父親決定讓二兒子李時珍去讀書,去考試,讓他壹次成功,出人頭地。李時珍從小體弱多病,但性格直爽純潔,對那些空洞無聊的八股文壹點也學不會。十四歲成為秀才九年後,去武昌考了三次人,都是最後壹名。於是,他放棄了科舉做官的打算,專心學醫,於是懇求父親說:“我今年23歲,老是考不上。妳最好讓我學醫!”並表達了這樣的決心:“如逆水行舟,心比石強。希望父親誌存高遠,至死不畏艱難。”李月池終於在冰冷的事實面前醒悟,答應了兒子的請求,並悉心教導。沒幾年,李時珍真的成了名醫。三十八歲左右,在武昌被楚王召見,被任命為王宓“殿官”,同時掌管好大夫府的事務。三年後,被太太醫院推薦去北京判刑。泰醫院是專門為朝廷服務的醫療機構。當時是壹些庸醫做的。僅僅任職壹年,李就辭職回了老家。

十年來,李時珍閱讀了大量的古代醫書,並通過臨床實踐發現了古代的本草書籍。“品數煩,名雜。或壹物分二三品,或二物混壹品”(《明外國史傳》)。特別是很多有毒的藥物被認為是“長效的”,導致災難無窮。於是,他決定重新編寫壹本草藥書。三十壹歲開始釀酒,為了“搜貧學富”,看了很多參考書。看完家裏收藏的書籍,我利用行醫的機會,向家鄉有錢有勢的家庭借了壹些。後來進了武昌楚宮和北京太醫院,書讀多了,成了“書迷”。他形容自己“久嗜經典,喜嚼甘蔗”(《本草綱目》原序)。顧景行在《李時珍傳》中也稱贊他“讀書十年,足不出戶,學而無憂”。的確,他不僅閱讀了800多種上萬種醫學書籍,還閱讀了許多歷史、地理和文學名著,包括敦煌經典和歷史名著。幾位古代大詩人的全集也被仔細研究過。他還摘抄了很多關於醫學的詩詞。這些詩歌給了他許多真實有用的醫學知識,幫助他糾正了前人在醫學上的許多謬誤。比如在古代醫書中,經常出現“伏羲”。它們是什麽意思?有區別嗎?歷代藥理學家眾說紛紜,爭論不休。李時珍引用了屈原《離騷》中的兩句話,即“我將與壹只雞爭食”和“我將如魚得水”,指出詩人將“我”與“我”並列,就是證明它們不是壹類鳥。他根據詩中對他們不同生活環境的描述,證明“福”是家鴨,“福”是野鴨,藥性不同。屈原的詩文賦成為李時珍考證毒品名實的雄辯依據。

在編撰《本草綱目》的過程中,最讓李時珍頭疼的是,由於藥物的名稱混雜,往往混淆了藥物的形狀和生長。過去的草書雖經反復解釋,但有些作者是從書上抄來的,而不是深入實際調查研究,所以越解釋越糊塗,矛盾倍增,讓人無法認同。比如南北朝著名醫學家陶弘景,說是草,像麻黃,但顏色是藍色的,開白花。宋朝的馬謖認為像大清,指責陶弘景根本不知道。另壹個例子是壹種治療狗脊椎的藥物。有人說像雜草,有人說像雜草,有人說像花。意見很不壹致。類似的情況還有很多,李時珍不得不壹再記下。如何解決這些問題?李時珍在父親的啟發下,認識到“讀萬卷書”是必要的,但更需要“走萬裏路”。於是,他不僅“收白”而且“訪四方”進行深入調查。

李時珍穿上草鞋,背起藥筐,在徒弟龐憲和兒子建元的陪同下,在山野間走了很遠很遠的路,拜訪名醫、學者,尋找民間驗方,觀察、收集藥材標本。他首先在他的家鄉周琦采訪。後來,他多次外出采訪。除了湖廣,江西江蘇安徽很多地方我都去過。周俊的太和山也去過。盛產藥材的江西廬山,南京的佘山、茅山、牛首山估計也有他的足跡。後人為此寫了壹首詩,“壹品幽僻處,探山腳下花”,反映了他四處跋涉、采訪的生活。

李時珍每到壹處,都虛心向各種各樣的人請教。他們中有草藥采集者、農民、漁民、砍柴者和獵人。熱心地幫他了解各種毒品。

例如,蕓苔是壹種常用的治療疾病的藥物。但這是什麽呢?神農本草經不清楚,註釋也不清楚。李時珍問壹個種菜的老人。在他的指導下,他考察了實物,才知道蕓苔其實就是油菜。這種植物,第壹年種,第二年開花,種子可以用來榨油。所以他的《本草綱目》裏很明確的註釋了這種藥。

在各地采訪,或者在自己的藥圃裏,李時珍都很註意觀察藥物的形態和生長情況。尖吻蝮,即產於周琦的白蛇。該藥具有治療風痹、驚風、癬癥的作用。李時珍研究了很久。但壹開始,我只是從蛇頭那裏觀察到的。知情者提醒他,這是從江南興國府的山裏抓來的,不是真的蝮蛇。那麽真正的蝮蛇長什麽樣呢?他咨詢了捕蛇者。那人告訴他,尖吻蝮的毒牙是劇毒的。被咬傷的人應立即截肢,否則會中毒而死。因其對治療上述疾病有特效而非常有價值。國家官員強迫群眾冒著生命危險去抓他們,以便向皇帝進貢。周琦這麽大,其實只有城北的龍鳳山有真正的蝮蛇。李時珍刨根問底,想親眼觀察壹下蝮蛇,就讓捕蛇者帶他去龍鳳山。有壹個山洞,四周是巖石和灌木。石南,纏繞在灌木上,隨處可見。蝮蛇喜歡吃石南的葉子,所以生活在這壹帶。李時珍不顧危險,到處尋找。在捕蛇者的幫助下,我終於親眼見到了蝮蛇,看到了捕蛇和制蛇的全過程。因為這種深入實際的考察,他後來在《本草綱目》中寫了關於蝮蛇的論述,得心應手,簡明準確。據說蝮蛇的形狀是:“龍頭虎口,邊有黑白花,二十四方勝紋,腹有念珠斑,口有四獠牙,尾有佛甲,長壹兩分,腸如珠”;據說尖吻蝮的捕捉和制作過程是:“人吃它的花和石南上的葉子,這樣人就能找到了。”先撒壹把沙子,然後平著不動,用叉子拿。如果用繩子吊著,刀破腹取出腸料,就把腹部洗幹凈,尾巴反過來,把創兒蓋好,保護好,用竹竿撐著,彎起來,綁在炕上。”同時明確了蝮蛇與其他地方蝮蛇的區別:“離地者,眼幹不陷,他處者,不陷。“這種對蝮蛇各種情況的清晰描述,當然是由於細致的實地調查。

李時珍對藥物的認識並不滿足於粗略的考察,而是壹件壹件地看,與實物進行比較。這就澄清了很多似是而非、模棱兩可的藥物。用他的話來說,就是“壹個壹個來,還挺真的”“把所有的產品都列出來,反復看”

當時太和山五龍宮出產的“郎梅”,被道士形容為吃了“長生不老的仙果”。他們每年都把它們摘回來,向皇帝進貢。政府禁止其他人采摘。李時珍不相信道士的故事,要自己試試,看看攻擊效果如何。於是,他不顧道士們的反對,冒險挑了壹個。經研究發現其功效與普通桃、杏相同,能生津止渴。是變形榆樹果,沒有特殊攻擊效果。

錦鯉,或今天的穿山甲,是壹種常用的中藥。陶弘景說,它可以兩棲,白天爬上巖石,張開它的鱗片裝死,把螞蟻引誘到甲胄裏,然後合上鱗片,潛入水中,再張開甲胄讓螞蟻浮出來吞食。為了知道陶弘景的說法是否正確,李時珍親自上山觀察。在樵夫和獵人的幫助下,他抓到了壹只穿山甲。從它的胃裏解剖出壹升左右的螞蟻,證明陶弘景是對的。但他從觀察中發現,穿山甲吃螞蟻時,是撓窩舔窩,而不是把螞蟻引誘到甲胄裏,吞到水裏。李時珍肯定了陶弘景的正確壹面,糾正了他的錯誤。

就這樣,李時珍經過長期艱苦的實地考察,摸清了許多藥物的疑難問題,並於萬歷五印年(公元1578年)完成了《本草綱目》的編纂。全書約654.38+0.9萬字,52冊,1892種藥物,374種新藥,參展人員1萬余人,附圖1000余幅,是我國前所未有的藥理學巨著。其中糾正了許多錯誤,在動植物分類學等許多方面取得了突出的成就,對其他相關學科(生物學、化學、礦物學、地質學、天文學等)也有貢獻。).達爾文稱贊它是“中國古代的百科全書”。