傳說有壹個寺僧(撿糞的老人)在黎明時分看到壹對少男少女從天而降來到彌陀寺，他們變成了牡丹和芍藥，長得非常茁壯。多年以後，劉秀被王莽的軍隊追趕，逃到了這裏。他躲在廟裏，被牡丹花的枝葉遮住，躲過了追兵。他在寺廟裏寫了壹首詩。從此，漢牡丹的名聲傳開了。
趙子鼓
趙子鼓，又名紫山鼓、趙子鼓，已有300多年的歷史。鼓手們穿著統壹鮮艷的古色古香的服裝，打鼓時背上背著羽毛撣子。根據具體情況，除塵器的滾筒有不同的鼓和規則。總的來說，全章共五章二十余節，不同的章節有不同的含義，如“大圩排”、“肖旭排”、“四弦”，寓意風調雨順、五谷豐登、歡聲笑語、舉杯暢飲；“上下橋”意為行善積德，有福同享；“架上的雞”意味著勇氣和努力。
瓦肯社會
柏鄉火神社起源於柏鄉縣東南部的小裏鋪村，規模較大，影響較廣。明末清初，村民為保存火種修建了火神廟，壹年四季香火不斷，逐漸形成了火神社會。祭祀儀式在正月初八的早上開始。先把火神請到村東的彩棚裏上香布施。下午招待火神，晚上放煙花，念佛。最後，火神被送到會議負責人那裏獻祭。成員吃素，有專門的祭祀供品“七祭”。在中國大部分地區，春節通常被稱為正月初五。第五更中射(崩)；清潔(貧氣)；停止走親訪友(避貧)。正月十二，餃子象征捏老鼠嘴；晚上在門前點起篝火，象征烤鼠爪:寓意防鼠捉元宵。在全國大部分地區，正月十六的民間藝術表演中並不流行大型燈會。晚上在街口的壇上燒柏枝(烤柏靈火)，烤手、烤屁股，以防生病。二月二前壹天晚上，草木灰鋪墻基，躲避毒蟲；早餐吃面“挑水龍頭”；早上不要從井裏打水，防止“水龍頭顛簸”造成幹旱。清明節掃墓，掃墓，培土，上香，燒紙錢。端午節俗稱“五壹”。家家戶戶改善生活，多吃餃子；過年前三四天，娘家給婆家送粽子、蚊帳、涼席等東西。中秋節和重陽節在全國大部分地區壹樣，晚輩在十月壹日去掃墓祭奠已故的長輩。少數有墳前燒五色紙剪貼的衣服(寒衣)參考出處。