1和武當這兩個名字最早出現在《漢書》中。漢高祖五年(前202年)，設立烏當縣。漢末至魏晉隋唐，是求仙學道者的隱居之地。
2.唐朝貞觀年間(627-649)，唐太宗召簡瑤到武當山求雨。建造“五龍殿”。
3.甘寧時期(896-897)，武當山被列為“七十二福地”之第九。自唐代以來，武當山就受到歷代封建帝王的重視，取名武當，使其地位崇高，聲名遠揚。
4.元朝至元二十二年(1285)，焦璇大師張留孫向祖師忽必烈報告武當山的情況後，忽必烈信以為真。大德八年(1304)，元成宗被封為“武當福地”。
5.明朝永樂十年(1412)，創始人命隆平的辛、工部右侍郎、禮部尚書金純率領軍民、工匠二十余萬人，對武當山進行大修。永樂十五年(1417)，取名“大嶽”，比五嶽還高。歷時12年的永樂二十壹年(1423)，大嶽太和山大小寺廟33座。
6.嘉靖三十壹年(1552)，命名為“玄月”，武當山被視為至高無上的“皇家家廟”。因“五嶽之冠”的顯赫地位而聞名於世，被列為道教第壹名山。嘉靖三十壹年(1552)，世宗命工部右侍郎劉傑重修武當山行宮。
武當山現存古建築53處，建築面積27000平方米，建築遺址9處，文物5035件。1982年被國務院列入第壹批國家重點風景名勝區。1994年，金典、紫霄宮、“致仕玄月”石牌坊、南燕宮、玉虛宮遺址被國務院公布為第壹批全國重點文物保護單位，並於同年列入《世界文化遺產名錄》。
從清朝到民國時期，被火燒毀、毀壞或倒塌，武當山的建築規模逐漸縮小。
解放後，湖北省政府將全山古建築列為省級重點文物保護單位；丹江口水庫1958至1968修建期間，靜樂宮等古建築和遺址被淹沒，其大部分石建築構件現保存在丹江口市內。省市文物部門修復了壹些珍貴建築。
國家還撥出專項資金，維修重建了200多間3萬多平方米的房間，修復了三條古老的登山神道和十幾座古橋。相對完整的建築有129座，廟堂1182座，建築面積43332平方米，至今仍保留著當年的宏偉氣勢。
擴展數據:
武當山起源傳說
北宋時，武當山上獅子老虎多，土匪豪強多。道士經常受苦，活在恐懼中。
有個百歲道士叫張三豐，想找個對付豪強猛獸，保衛寺廟的辦法，讓道士們安心修行。但是想了很久，也沒有想出什麽辦法。
壹天，張三豐坐在院子裏休息。突然他看到桂花樹上閃爍著兩個光圈，壹白壹花，閃閃爍爍，美不勝收。仔細壹看，原來是白蛇和喜鵲在嬉戲打鬧。
白蛇纏繞在樹上，頭伸出來很多，眼睛閃閃發光。它雖然沈默，但氣勢如龍，讓人感覺它有著無比的力量。喜鵲站在不遠處的壹根樹枝上，俯身看著那條蛇，想掙脫，卻又不敢走；張著嘴想啄，又不敢啄。我只是扇動我美麗的翅膀，就像壹只即將飛翔的鳳凰。
龍鳳相戲，各顯奇姿。都很奇妙，有靜有動，有柔有剛，變化無窮。誰也拿它沒辦法。張三豐越看越入迷。突然，白蛇和喜鵲同時叫道:“快來！加油！”飛走了。
張三豐很奇怪。他飛著追，追，追，追，卻追到了山。他看到山是金子做的，樹是白玉雕的，河裏滿是甘露，山上跑著金牛和金馬。壹位白發老人正在河邊打拳擊。白蛇喜鵲飛進他懷裏，變成了他黃袍上的錦繡龍鳳。原來他是真人。
太乙真人的拳法和玩龍鳳的姿勢很有想象力。它們靜如泰山，柔如春柳，卻又柔中帶剛，潤物細無聲，千變萬化。越看越覺得自己有功夫，有實力，可以粉碎山河，捕捉龍虎。
張三豐出面求教。真太乙很高興，告訴他這種拳是他八百年前參照華佗的“五禽戲”獨創的，叫做“武當山太乙五行拳”，可以防身強身，百病不生，延年益壽。希望張三豐好好學習，好好練習。
張三豐點點頭，馬上開始練拳，壹套又壹套，終於學會了。當我醒來時，我做了壹個夢。
張三豐因為夢想，每天都在學拳擊，手也沒離開過。他在寒冷的冬天和炎熱的夏天堅持練習。漸漸地，他的霜和銀須變黑了，臉上的皺紋也消失了。他還長出了壹顆新牙，可以馴服獅子和老虎，真正讓他煥發青春。武當山也因此平靜下來。
後來武當拳越傳越遠，學的人越來越多，最後成為中國武林壹大流派。
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