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同治之母慈禧太後，因其特殊的地位、身份、影響和作用，對其身世眾說紛紜。特別
是慈禧的出生地，眾說紛紜。除了北京，還有五種說法:(1)甘肅蘭州，(2)浙江乍浦，(3)內蒙古呼和浩特，(4)安徽蕪湖，(5)山西長治。
慈禧出生於滿洲正藍旗(後被擡進滿洲黃旗)的官僚家庭。慈禧的曾祖父姬閬阿，曾在戶部任外交大臣，留下壹筆白銀虧空去世。祖父景瑞是山東刑部大夫，相當於現在部裏的主任。道光二十七年(1847)，因未按時償還父親吉隆阿在戶部工作時的銀虧而被革職。祖父惠賢在陜西程桂花任副總司令。我父親的名字叫鄭慧，他在吏部當筆桿子。他是相當於人事部秘書兼翻譯的八品公務員，屢被提拔。據清宮檔案《內閣檢書》(清政府三年壹次對京官員的檢查記錄)記載，慈禧的父親鄭慧在道光十壹年(1831)為筆糊式，道光十四年(1834)的檢查定為吏部二等筆糊式。十九年(1839)為八品書法體。道光二十三年(1843)，復檢定為吏部壹等書體。二十六年(1846)，調任吏部文選司司長。二十八年(1848)和二十九年(1849)，因為壹等考察成績，被皇帝接見，發布到府壹級公署。同年4月，被任命為山西歸綏路。鹹豐二年(1852)，調任安徽惠(徽州)寧(寧國)池(池州)太(太平)廣(廣德州)道。
從慈禧之父鄭慧的履歷來看，他曾在京、陜、皖等地任職。那麽，慈禧出生在哪裏呢？
關於慈禧的出生地幾乎沒有任何文獻記載，因為誰也沒想到，這個普通官員家庭的女人，會在幾十年內成為掌管清朝近半個世紀事務的皇太後。近年來，北京學者從清宮檔案中發現了新的史料，即《清帝選秀女名單》，檔案中稱之為“名單”。其中有記載，慈禧的親妹妹在鹹豐五年(1855)被選為女修。慈禧的妹妹後來成了光緒皇帝的母親王儀的側福晉。《排丹》中明確記載，此女屬滿清鑲藍旗，姓葉臘，其父名，是最高官職五品道士。根據這份名單，有學者認為，鹹豐五年前，慈禧家住在北京西單牌樓北劈柴胡同。所以這裏應該是慈禧太後的出生地。按照京城八旗住異地的規定，乾隆三十五年(1770)，鑲藍旗滿清政府在阜成門華家寺胡同；民國初年香蘭旗滿清-都統衙門舊居在阜成門14華家廟。柴柴胡同離花甲胡同很近。慈禧的父親屬於鑲藍旗滿族，應該住在劈柴胡同壹帶。
另外，也有人認為慈禧出生在北京東城的老家。《大清皇帝》描述:“慈禧母親家在城東，父親官在安徽會寧池廣泰路。道光末年，弘陽開始外遇，鄭慧生病，拋下妻兒，慈禧長命百歲。”壹本書上說:“恭親王曾慷慨地說:‘清朝亡於方家院’！”註:“方家院位於史靜東北角，慈禧母親所在。”慈禧的弟弟是吉祥的，他是公嗣。同治九年(1870)八月十七日，《翁同龢日記》記載了慈禧母親的葬禮:“昨天，我拍了我丈夫母親和妻子葬禮的照片，畫了車，裝了靈，這是前所未有的。整個城市看不見了，簡直是瘋了！壹路上有很多祭祀棚，每個宮殿都堆滿了錢。朝臣都登記了，李侍郎(軍機大臣、戶部侍郎李鴻藻)沒去，還算滿意。”
慈禧家的具體位置至今未解，慈禧入宮時的選秀女“名單”至今未尋，所以關於慈禧的出生地和身世，至今仍有五種不同的說法。
第壹，慈禧出生於甘肅蘭州。據慈禧的父親鄭慧說，他以前是甘肅的壹個驛站。傳說慈禧出生於蘭州八旗馬坊門(今永昌路179號院)，父親就住在那裏。然而，專家們查閱文獻檔案後發現，鄭慧雖然作了筆糊體，但他的位置是在京官署衙門，而不是在蘭州府衙門。
第二，慈禧出生於浙江乍浦。據慈禧的父親鄭慧說，他是浙江乍浦的壹名官員。《人民日報》曾發表過壹篇題為《歷史新發現——慈禧生於浙江乍浦》的小文章。這篇文章說:慈禧的父親鄭慧在清道光15年至18年(1835 ~ 1838)在浙江乍浦任武官小琪學堂，慈禧就出生在這個時期，所以她的出生地在浙江乍浦。文章還說:在今天的乍浦老人中，還流傳著關於慈禧童年的傳說。當時規定北京市官員每三年進行壹次考核。學者們參考了清代評估官員的記錄。此時，鄭慧被評定為二等官職，三年後，又被“壹飛(慈禧)遇大哥”的檔案考為官職。可見，鄭慧此時在京任職，是壹名八品文官。所以這種說法值得懷疑:第壹，鄭慧不可能同時在京浙為官；第二，官方立場也不對。他是京城平民，浙江武官。第三，成績也不壹致。
第三，慈禧出生於安徽蕪湖。據慈禧的父親鄭慧說，慈禧在安徽會寧廣泰路當道士，官職在蕪湖，所以生在蕪湖。由於慈禧在南方長大，擅長唱江南小曲，深得鹹豐帝的寵愛。有些小說和電影是這麽說的。電影《火燒圓明園》中有壹個情節，藍貴人(後為慈禧)在圓明園“通陰深處”唱了壹首動人的小曲，鹹豐帝為之著迷，從此深得寵愛。顯然，慈禧不能因為擅長唱南方小曲，就孤立地作為她生在南方的證據。就像北方人會唱黃梅戲，並不能證明他們出生在安徽。據史料記載，鄭慧於鹹豐二年(1852)二月在廣泰會寧池出家為道，同年七月正式上任。慈禧曾在鹹豐元年(1851)入宮，被封為貴人；檔案裏還有藍貴仁被懸賞的懸賞名單。可見慈禧並非安徽蕪湖人。
第四，慈禧出生於內蒙古呼和浩特。據慈禧的父親鄭慧說，他是陜西省桂花綏遠路的壹個道士。清代的綏遠市，就是現在內蒙古自治區的呼和浩特市，也叫內蒙論。慈禧的父親鄭慧，曾是陜西桂穗道人，道部在歸化城(今呼和浩特)。據說呼和浩特有壹條鳳凰街，慈禧就出生在鳳凰街的道觀裏。據說慈禧小時候經常去程桂花河邊玩耍。但據文獻記載，道光二十九年(1849)，鄭輝在山西歸綏任道士時，慈禧已15歲，因此慈禧不可能生於程桂花。然而，慈禧可能和她的父親鄭輝住在桂花城。慈禧的祖父惠賢在程桂花做官，道光十壹年至十七年(1831 ~ 1837)任副總司令。慈禧可能在她爺爺家住過。以上成為慈禧出生歸化論的歷史陰影(今呼和浩特)。慈禧的母親不可能從北京回娘家生孩子，因為路途遙遠，在當時也不禮貌。所以今天慈禧出生在呼和浩特的可能性不大。
第五，慈禧出生在今天的山西長治。這是近年來的新說法。這種理論認為慈禧不是滿洲人，她的生父也不是鄭輝。今天山西長治當地的傳說:慈禧原是山西六安地區長治縣西坡村王增昌的女兒。她的名字叫王小語。4歲時因家境貧寒被賣到上秦村宋思源家，改姓宋，名靈娥，11歲時，宋家遭遇不幸，被賣到六安府(今長治市)知府當丫鬟。有壹次，之妻傅察氏發現靈娥每只腳上都有壹個疣，認為她有福氣，就收她為義女，改姓葉臘氏，取名玉蘭。後來玉蘭被選入宮，成了蘭貴妃。當地說慈禧是王家女兒的依據是:(1)王氏家譜從乾隆五十九年(1794)壹直延續到現代。王的家譜甚至說:“後來成了慈禧太後”。但是，這個族譜並不是原來的族譜，而是後來復制的。(2)當地還有壹個傳說:在西坡村外的山腳下，也有壹座據說是慈禧生母的墳墓。墳前有個碑，原來是木牌，後來立了碑。據說慈禧是宋家的女兒。當地的依據是:(1)在上欽村，還有壹個皇後院，被認為是慈禧入宮前居住的院落。(2)宋家炕上，挖出壹封慈禧寫給宋家的信。據說她家的六代侄孫還保留著這封信。(3)住在上欽村的老宋家說:“慈禧太後是我們家的。”為此，宋家曾經聯名上書，要求政府調查澄清此事。上面的圖例，有文章有實物，具體生動。長治有壹致意見，證明慈禧是長治人。長治市還為此成立了慈溪市童年研究會。以上感人的傳說，真的很傳奇。據專家考證，這壹時期有七個知府擔任六安太守，但沒有征。既然鄭慧沒有在陜西六安做官，慈禧怎麽會被賣到六安的鄭慧家？
總之，慈禧無論在哪裏長大，都是出身於官宦家庭。再加上慈禧在鹹豐前後的從政經歷，她有著壹般女性所不具備的眼光、膽識、機智、謀略和技巧。鹹豐帝死後，皇太後集團和殷皇帝集團聯合發動宮廷政變，摧毀贊鄉政務八大臣集團。這次政變發生在鹹豐十壹年(1861)，也就是農歷心有年，所以史稱“辛酉政變”。