易經是中國最古老的哲學或者說是中國哲學的總源頭，對嗎？為什麽？

嚴格地說，易經不能被認為是中國哲學的起源。易經至多只能說對中國哲學的誕生有著深遠的影響或指導作用。在古代，中國古人的思維和觀念就有了哲學思想的雛形。春秋戰國時期是中國古代大變革的時代。建立了儒、道、墨、法、名、陰陽，中國古代出現了第壹個學術黃金時代，奠定了中國哲學的基礎。從商代到春秋戰國時期，天人關系成為思想領域的首要問題，形成了“類”、“象”等概念，進而發展為陰陽、道、命、數、氣等哲學概念。春秋時期，有思想的人開始關註宇宙和人生。中國湧現出眾多的思想流派，儒、道、釋、墨、明、陰陽家都擅長取勝。後來隨著時代的演進和社會的變遷，法家、墨家、明、陰陽學說逐漸衰落，儒道成為中國哲學的主流。但是儒家和道家是起源嗎？事實上，儒家和道家並不是憑空出現的。在他們之前壹千多年，中國就有了壹套永恒的哲學和變化的哲學，堪稱中國哲學的起源。其中，永恒的哲學體現在《尚書·洪範》中。《周易》體現了變化的哲學。什麽是永恒的哲學？受過正規大學教育的人應該聽說過《尚書》，但真正讀過的估計不多。時代太老，史料太遠，文筆遠不如《論語》和氣勢磅礴的《莊子》簡練。但包含了堯舜到夏商周的珍貴資料。要談論永恒的哲學，我們必須從周武王和姬子之間的壹段對話開始。周武王成為皇帝後，他參觀了姬子，商朝的遺產。他說:上帝暗中保護著下層世界的人們，幫助他們獲得穩定的生活。但是如何維護天意，治理國家呢？姬子回答說:大禹治水後，上天賜給他“洪範九域”，他可以用它來治理國家和人民。洪範九域的核心構成了永恒的哲學。1.五行，即“水、火、木、金、土”。人類的生存依賴於五行，所以必須弄清它的性質。如果水向下滲透，火向上燃燒，木可以彎曲伸直，金可以任意彎曲拉伸，土可以產生百粒。這可以牽連人的五味:鹹、苦、酸、辣、甜。2.“五敬”，即:要恭敬就要認真；說話順口，順口就順口了；認識清楚，才能明辨是非；明智的聽事，求事，就能成功；明智地思考，妳會因明智地思考而得到啟迪。3.“八農政策”，即管民糧、管貨、管祭祀、管樓、管教育、管正義、管賓客、管軍務。4.“合用五時”是指與年、月、日、星、歷相合。5.“建而用之禦極”，即樹立禦極的威信，確立選官和獎懲的標準；6.“義以三德”，即治理百姓要以“廉”為本，同時必要時剛柔並濟，要麽以剛取勝，要麽以柔取勝。7.“用疑”就是通過龜蔔、假占等方式來打探神的旨意，同時參考名人、百姓、自己的意見來做出判斷和決策。8.“思共征”就是通過雨、晴、暖、寒、風等氣候變化來判斷年份和收成。9.“以五福為飯，六極為威”是通過長壽、富貴、康寧、近德、善終等“五福”勸人向善；通過過早死亡、疾病、悲傷、貧窮、醜陋、怯懦等“關口”，警惕和防止人們作惡。以上九類足以建設壹個國家。從自然材料到人的屬性，從政府規劃到天文規律，再到至高無上的理想——皇極，都被引入作為國家的指導原則，即人民組成國家以體現絕對正義。然後，從三德到疑惑，從普通的征到五福的六極，作為個人具體的報應參考。這樣，我們就有了壹個像北極星壹樣不變的支點。有了這個目標，人生就不會失望和失意。