揭陽古縣是廣東省最古老的縣之壹，歷史悠久，有史以來已有2000多年。其境內的榕江流域曾是古代粵東、閩南的區域中心，也是潮汕文化的發祥地。宗壹饒教授說:“能從潮汐中收集到的最古老的東西，是由於秦朝的防禦。”。最早見於秦始皇三十三年(公元前214年)。派、趙佗南平後，設南海、桂林、項三縣，並在南海縣潮汕地區、梅州市及閩南部分地區設置揭陽警備。這是潮汕建制的萌芽。秦平南赴越後，建立郡縣，采取守兵固邊、安置邊民等措施，加強其有效統治，被證明是有效的。秦曾在駐軍，這是可信的，但很快就被南越國的揭陽郡所取代。最早的淩潔郡應該是在淩潔藍田關下咽喉口的淩潔鄉。據唐韋昌明《景悅記》“秦將忠縣人移至南方三郡，使之與百越雜居”，我們知道，秦代設立揭陽守備，萬秦人移與越人雜居。同時也很容易推理出，秦朝建立的揭陽駐軍周邊，肯定不會完全沒有當地原住民。揭陽駐軍甚至可能在越族比較集中的地方，讓秦政府設立的駐軍起到“調和漢越”的作用。值得註意的是，西漢初年，韋陀為保衛越南，繼續實行“聚百越”的綏靖團結政策，自稱“蠻夷大帝”，在稱帝南越時，還任命越南人呂佳為宰相，以穩定南越。越南人陸賈擔任總理，說明這壹時期當地土著民族與漢族完全和平共處，並不存在現代人熟知的民族沖突。也說明秦漢以後越裔並沒有消失，只是加速了與漢族的融合。隋唐時期，粵東的越族依然存在，並演變為黑話民族。據《舊唐書》(56卷)、《唐書》(87卷)、《林傳》和《吳周實錄》記載，唐初武德五年(公元622年)，楊士略在唐使的“勸慰”下，將林背回潮州(今治所)和(今治所)。林派其弟、藥師鄱陽王，以兩萬大軍圍攻，楊士洛“粉碎之”。黎族首領楊士略，出生於依安縣海陽縣藍田關全飛小路。楊士洛貶謫唐朝後，被任命為周迅的總經理。成為歷史上第壹任州長。他在任期間，促進了潮州、周迅等地少數民族與中原漢族的進壹步融合，為後來韓愈治理潮州奠定了基礎。今天，粵東人民紀念他平定南疆的功績。路叫平南路，公園叫平南公園。還為他修建了神龕和牌坊，並題寫了《飛泉玉露》，紀念他的出生地和妻子傅氏。梅州有句古話“梅州前有陽、古、布”，可見俚語陽的地位。由此可見，在隋末唐初，黎族勢力強大，整個朝美地區壹度完全在反隋降唐的李帥控制之下，只聽李帥的號令。秦始皇前後花了五年時間，付出了巨大的代價。平定南越後，采取各種特殊措施鞏固秦國對南越的統治，防止閩越進攻。到了秦朝末年，諸侯造反，到了南海縣，誰要死了就告慰誰。他分析天下和嶺南的軍事政治，認為嶺南可以立國，勸趙佗自立。任濤死後，趙佗根據自己的言行，在嶺南建立了割據政權。公元前204年，他建立了自己的南越國，任命丁士為揭陽令，於是這裏就有了郡縣制。南越雖已被秦朝統治，但東方的閩越國卻不斷覬覦南越。漢高祖十二年(公元前195年)，西漢中央政府為了削弱福建和越南的勢力，將福建和越南在南方隔成壹隅，並封織女南武侯為民族小國南海的國王。這個“織”是閩越王的族群，對主人來說並不太平。南海也在與西漢政府軍的戰爭中被打敗，俄國為趙越(南粵)放棄了它的領土。漢代王莽時期，揭陽縣改名南海亭。6?《1水》壹文稱“東南來的水從內部註入南海”《水經註·海浪》也註:“水歷揭陽郡員。王莽《南海亭》。這個“南海亭”顯然與漢高祖在位時建立的南海國有名稱繼承關系。有學者認為，南海的都城現在是福建省武平縣，但南海的疆域實際上大體上是從秦潔陽防守的地區繼承下來的，所以應該在粵東。有學者認為，整個潮汕地區都在淩潔南部，所以古代揭陽縣治可能在潮汕平原。不過，其實梅州也在海的北面，南海的老城也可能在梅州。漢武帝六年(111)，八月，趙佗孫昭虎為南粵王時，閩越王贏出兵攻南越，漢王惠出兵出，大興農出關議閩粵。兵未至，閩越弟虞山殺應投降。由此可見，有必要重點防範秦南海縣的閩越和淩潔在粵閩通道上的戰略地位，防範閩越進攻。漢武帝丁原六年平定南越，在原揭陽地區設立揭陽縣。潮汕地區隸屬南海郡，開始有了中原王朝直屬的政治體制，壹直延續到金九年(413)在依安縣設立揭陽。金城顯和元年(326年)，分南海縣裏東關縣和揭陽縣。鹹和六年(331)，揭陽縣分海陽、潮陽、海寧、遂安四縣。晉安帝易Xi九年(413)，分東關縣，在原揭陽縣設立易安縣，下轄海陽縣(今潮安、饒平、榮成、揭東、揭西、澄海等五縣。)、朝陽縣(今朝陽、普寧、惠來等。)和趙毅(趙趙)。南齊時，依安縣在成鄉增設壹縣，轄六縣。隋開帝十年(590)，依安縣並入，依安縣僅設在原縣。次年，依安縣改為潮州。宋宣和三年(1121)，葛海陽縣永寧、鹽德、崇義三鎮設在揭陽縣，縣設在黃流村(今豐順劉流鎮)。紹興二年(1132)，揭陽郡廢，全境並入海陽。同年，朝陽縣也並入海陽。到目前為止，潮州只有壹個縣的領海。紹興十年(1140)，揭陽縣恢復建制，縣治初步設在白吉村(今玉湖井崗)。後遷至玉嬌村(今榮成)，潮州於元代改稱潮州路，隸屬揭陽縣。今天說的是晉代以前的揭陽歷史，也就是今天的潮美地區歷史。關於這壹時期，尤其是先秦時期揭陽地區的社會，文獻記載很少。我們只能借助考古資料來理解。從20世紀30年代至今，壹代又壹代的考古學家和文化工作者在粵東的這片古老的揭陽地區做了大量的考古勘探和發掘工作，發現了大量的考古文化遺址和遺跡。通過這些資料，我們可以壹窺古代揭陽的社會面貌。西漢以前，潮汕大部分地區都是“海闊天空，水搏蒼穹”。西漢初期，潮汕的遺址只有澄海龜山，像孤島壹樣被漢人占據。但在今天揭陽榕江的北河谷，有著較為密集的土著越南人遺存。到了漢代中後期，漢文化的影響似乎滲透到了內地榕江南河流域，揭陽白塔寶蓮寨山的木墓更是展現了嶺北的文化風貌。普寧裏湖松柏圍中華越人墓表明，東漢末年，中華文化的影響進壹步推進到榕江南河上遊。雖然在澄海龜山發現了漢代的建築遺址，但龜山的位置在2000多年前是壹座從海裏凸出的小山。沒有簡要的地形，不可能成為面積上萬平方公裏的古代揭陽的政治中心。據清代顧祖禹《閱史略》記載:“揭陽舊縣在縣西北，淩潔以南。韓誌郡，以淩潔的名義。”“揭陽山在縣城西北壹百五十裏處...而淩潔也是壹天。.....石魯待在家揭嶺，或以為是此山。”結合秦攻百越、漢平南越的路線和秦漢時期揭陽的地理情況。筆者認為揭陽老城應位於古揭陽縣境內，北方向可能性較大。這是饒宗頤教授在《潮州誌》裏寫的？6?《1史》中也有提及:“秦漢時，在藝兮以下，沿海沖積地以北，通稱為渤海，而揭陽嶺屬遠至江西，故石碌留家，過桂林，舞陽在湘西為官。當妳知道漢代的揭陽郡，它的政治中心應該是在朝君郡以北，而沿海則以荒地著稱。”尚平赤嶺鋪有24座土坑墓，距離揭西縣河坡4公裏，出土了兩個銅鈸、壹個銅矛和刀、玉玉器和幾何印花陶器，鎮附近還有古窯址。但河婆在今天的揭陽西南，河婆地屬於博羅縣東部邊境，揭陽駐軍與龍川縣分開，不是博羅縣。所以河坡古揭陽的推斷完全沒有參考價值。《圖說廣東》有四十雲:“飛泉嶺，在城西南九十裏(今馮亮鎮)，屬淩潔，山勢險阻最大，路與湯坑之水皆出。”《豐順縣誌》雲:“南沱鄉藍田關，石碑飛泉徑，是秦鎮守揭陽嶺最南端的關隘。漢六朝是南北交通的戰略關口，修建了石馬營。唐宋時開通了薄牛嶺與盤田武寧郵局路的連接，這是壹種浪費。”有古城遺址為證。在淩潔鄉西部發現壹座古城遺址，面積約3萬平方米，城墻周長約1.000米。有主城、副城、城等建築，至今仍有灰沙結構的古城墻基和殘墻。解放後興修水利時，兵器、錫壺等。被采集於城址，在1.78 m的固土處挖出了壹批長30厘米、寬65438厘米、厚6厘米的耐火磚，在藍田都城也有壹種說法是“沒有湯坑市場，先有馬山村”。這個馬山村離西城管理區不遠，所以可以看出，西城附近就是這個城市建築歷史最悠久的湯坑鎮壹帶。宋初，揭陽縣早已遷走，交通官道東移至薄牛嶺。唐朝的韓愈、宋朝的黃公渡、楊萬裏都走的是薄的驛道，薄下的“軍營”就是保護這條官道的地方，所以宋朝以後就不需要在藍田關下修建這麽大的建築了。而且這個古城有主城、附城、城的布局，很可能是揭陽的老城遺址。“西城”可能是金代撤銷揭陽縣，設立海陽縣後，原揭陽縣取的地名，縣城東移，還湖。秦漢時期有青銅作物證書。近年來，西城古城遺址附近出土了秦漢青銅器:壹是秦代青銅劍。1984年冬，李等人在府城內嶺村時，發現壹把秦代青銅劍，劍長36厘米，長7厘米，中空錐形，有三個箍。劍身是棱形的，劍面是網狀的，很重。這種劍在揭陽揭西有出土，說明秦軍在揭南南部邊緣的很多地方都有活動。另壹件青銅器是漢青銅瓦，長19.5厘米，寬10厘米，厚0.3厘米。正面鐫刻“漢正殿書寫青銅瓦”字樣，背面鐫刻“千年永寶”“閱之大幸”字樣。這些都是證明這裏曾經是秦漢時期軍事政治中心的有力物證。豐順不僅是古代揭陽縣的所在地，也是畬族的發祥地，現實中的畬族第二故鄉。畬族學者鐘偉琦認為，廣東鳳凰山是畬族的發祥地。畬族曾第二次到達粵東。第壹次是公元前1095年，周公在廣東潮州豐都縣鳳凰山分封了祁龍的41代孫，建立了諸侯國。公元前195年，畬族第二次進入廣東，與之前遷居鳳凰山的畬族先民融合，成為南滿五大民族之壹。
據《薛超論壇》報道，畬族到達粵東還有壹段時間，據推測至少在4000年前。“粵東的主人，在三代(夏、商、周)時，有東夷人(淮海地區)遷入；秦漢時期，是閩越人和南越人有混牙。南朝以李、遼為主，隋唐為輔；到了唐代，畬族與陳元光展開角力，最終退入深山，大批北遷。這種“潮州市豐都縣鳳凰山”的說法，往往簡稱為潮州鳳凰山，省略了豐都縣二字，因為人們誤以為潮州從未有過叫豐都的縣。而重慶的豐都縣則不能稱之為“潮州”。其實這裏的豐都縣其實就是指豐順縣。豐順縣在清乾隆三年(1738)建縣之前是鄭風海陽縣的首府。潮州所謂的豐都縣，這個“豐都縣”，既是早期流行的豐正都的簡稱，也是豐順縣設立後，人們對這個新縣的縣名理解不準確而產生的錯誤。
潮汕地區流傳著許多諺語，這些諺語深入淺出地記錄了潮汕地區的歷史，往往可信度很高。其實其中壹條就是“無揭陽城，查橋鄉先來”:“無揭陽城，查橋鄉先來”，這是潮汕查橋始祖華陽的記載。揭陽縣仙橋鎮查橋鄉楊氏族譜記載:“查橋鄉於北宋熙寧七年(1074)”距今已有900余年。楊的祖先楊輝，生於1032，死於1116。26歲為中科院進士，在開封做過官，在國子監做過翰林，在中順做過顧問、欽差、博士。宗申熙寧二年(1069)，王安石參政議政，商討新法實施。華陽強烈反對，多次談到新法的弊端，呼籲恢復舊法，得罪皇帝，被貶流放。由此建立了查橋鄉，比南宋紹興十年(1140)在榕城建的揭陽縣早了幾十年。
南宋紹興十年設立的揭陽郡，以榮成為縣治，成為秦漢時期揭陽的繼承者。經濟發展促進了當地城鄉的發展。自設郡府以來，榮成逐漸成為該縣的政治、經濟、文化中心，先後建立了縣部、龔雪、俗稱“紫禁城”的內外城墻，以及雙峰、風華等壹批古剎、廟宇。宋代修建的棉湖橋、德橋、沈浦橋、元代修建的仙橋等十幾座大跨度石橋，說明當時的建造技術已經達到相當的水平。宋紹興十年(1140)，揭陽建縣之初，設立龔雪，這是揭陽縣官立縣學的開端。此外，鄉賢興辦的書院、書店，也讓揭陽人越來越渴望學習。參加和參加科舉考試的人數越來越多。據乾隆《揭陽縣誌》記載，在宋代，揭陽被推薦或提拔為“德正、學優、務細”三科進士者多達19人。此外，懷玉還出現了壹批捧金的文人。其中，陳因其在吏治、著述等方面的傑出表現而被稱為“廣南大師”，晚年在黃岐山開設書院講學，開啟了揭陽“士以學為知”之風。鄭國翰和大理學者朱是同壹名單中的學者。做官後，他們在湯坑飛泉嶺建了藍田書屋，朱親自講學。王中行壹生致力於推動學術和崇文化，由他主編的《潮州畫卷》(又稱《潮州記》)是潮州最早的歷史記載。還有“超然物外之趣”，與二蘇(蘇軾、蘇轍)交遊的高石武，是潮汕八賢之壹。由於文風日益興盛，名人輩出，揭陽在宋代又被稱為“海邊鄒魯”。縱觀古代揭陽縣的歷史發展過程，歷史悠久。南宋建立的揭陽郡，並不是古代揭陽郡的所在地，但也沒有留下多少被後人稱道的文化，以至於人們甚至忘記了秦漢時期揭陽的位置。也正是在南宋紹興十年後的揭陽縣，文化發達，人丁興旺，誕生了“鄒魯之風，漢趙遺風，世代未代”的揭陽縣文化。所以，榕城區不愧為廣東省歷史文化名城。