玄宗即位後，先以姚崇、宋敬為相，後以張、、李、杜洛、韓秀、張九齡為相。他們各有所長，各司其職，使國家大事充滿活力。而且玄宗這個時候能夠虛心納諫，所以政治清明穩定。
玄宗采納了張九齡的建議，制定了官調制度。在北京官員中挑選有能力的人，把他們調到總督府，鍛煉他們的處理能力，培養行政經驗。同時，他還選拔在巡撫衙門有所作為的人，提拔為北京官員。這種內外互調，增進了中央和地方政府之間的溝通、理解和信任。
玄宗還將全國分為十五個頻道，在每個頻道設置采訪大使，監督地方郡縣官員，考察地方官員的政績。在選拔人才方面，玄宗還改革了科舉制度，限制進士科目和人數，以減少冗官的出現，提高官員的整體素質。軍事
軍事
軍事改革
唐玄宗不僅有效地治理了內政，而且有效地治理了邊疆，收復了失地。這主要是關於軍隊體制的改革。由於原有的政府所有的軍事系統遭到破壞，農民逃亡，部隊來源受到影響。唐玄宗稱帝時，士兵逃兵現象極其嚴重，軍隊戰鬥力也很低，無法與強大的土耳其軍隊抗衡。
公元723年，開元十壹年，唐玄宗接受宰相張碩的改革建議，建立雇傭軍。從關內招募十二萬士官擔任護衛，稱為“長征健兒”。這次改革是由官兵制向雇傭兵制的轉變。經過十多年的努力，玄宗將這壹制度推廣到全國。這壹制度取消了原來政府士兵輪流守衛邊境的做法，解除了各國人民守衛邊境的痛苦。同時，這種傭兵也為集中訓練，提高戰鬥力提供了保障。[10]
擴大壹個國家的領土
唐玄宗除了改革軍制之外，還采取了許多其他措施來整頓軍隊，如頒布練兵聖旨，命令西北各軍鎮擴充兵力，加強訓練。同時任命官差王茂忠為內外閑穩使，全面負責軍馬供應，使不足的馬匹得到及時補充，提高了戰鬥力。此外，為了徹底解決軍糧問題，玄宗下令擴大墾荒範圍，在西北和黃河以北大力開發墾荒，增加糧食產量。
經過充分的準備，唐朝逐漸收復了潁州等地，長城以北的回紇等民族也自動取消了獨立割據政權的稱號，重新加入唐朝。安北都城也恢復了，唐朝恢復了對長城以北土地的管轄。
西部地區政權的恢復經歷了兩個階段。第壹階段是收復碎葉鎮，第二階段是恢復絲綢之路。唐朝在西域重新樹立了威信。[10]
設十節。
唐玄宗開元至天寶年間，設十節，北方形成平陸、範陽、河東、朔方、隴右、河西、安西、北方藝兮八節。加上建南和嶺南，共有10鎮，成為固定的軍區。我們的使臣受命時，給了他雙旗雙節，讓他可以被軍殺，走著走著就建節，在府中建六旗(旗號)，威力無比。我們的使節集軍政財政於壹身，往往壹人管兩三鎮，多的達到四鎮，比魏晉總督還權威，被稱為解珍。所以外重內輕，導致了天寶末年的安史之亂。
經濟方面
清除繪圖軸[15]
唐玄宗為了增加國家收入，打擊強占土地、隱匿土地的豪強，發起了查田並包戶運動。當時豪強占領農民的土地後，稱之為“國外之地”，還把逃難的農民變成自己的“私有制”，以逃避國家在土地和人口方面的稅收。
從公元712年到公元725年，唐玄宗的查田入戶運動收到了實效。他任命宇文融為全國勸農蓋田大使，並設置十個勸農使和判官，派往各地視察隱蔽的土地，庇護農民。然後所有檢測到的土地都會被沒收，分給農民耕種。被隱瞞的農民也登記在冊。這樣壹年增加的客戶錢高達幾百萬。
唐玄宗通過這些有效措施，使唐朝經濟重新走上正軌，減輕了農民負擔，增加了國家財政收入，促進了國民經濟的繁榮。[10]
文化
壓制佛教
唐朝初年雖未封禁佛教，但其發展受到儒道兩家的制約，尤其是道教的推動，使得佛教的發展沒有達到至高無上的地位。但到了武則天時期，為了從宗教上打擊李，武則天對佛教采取了縱容的態度，使佛教迅速發展起來。基本上全國各州都有佛寺。僧侶不僅在國家的掩護和縱容下吞並土地，還想盡辦法逃避國家稅收。僧侶人數的大量增加減少了承擔賦稅和徭役的人數，影響了國家的收入。
開元二年，唐玄宗下令減少全國僧尼人數，最終全國僧尼人數達到12000人之多。接著，玄宗下令，禁止新建寺廟，禁止鑄佛像，禁止抄寫佛經。官員與僧尼的交往也被禁止，這使得佛教在玄宗時期受到了很大的打擊。
重視圖書建設
重視文化事業中的圖書建設。開元三年(715)請了褚無良、馬懷素等人。
明與黃調馬圖[15]
討論歷史博物館的典籍，由於《內廷》是唐太宗和高宗時代遺留下來的舊書，往往由宮人管理，而且殘缺不全，很難審讀，所以褚無良和馬懷素帶領學者整理。開元七年(719)下令:“各異書，官官之家官所撰。”馬懷素、袁行沖、吳京、舒威等20多位學者在秘閣數年編校，成為200卷的《群書四錄》。後來有了書院等專門的藏書機構。開元十年(722)，在東宮李澤廳設立李政書院，次年設立集賢書院，負責藏書、校書。開元時代的藏書是唐代最繁榮的。總數3060，51，852卷；道經、佛經2500余部。長安、洛陽有四本書，分甲、乙、丙、丁，排列在經、史、子、紀四庫。史稱“開元文集最備”，藏書七萬卷。薊縣書院學士張越等四十七人奉命分經。[16]
外交
唐玄宗統治時期，國力強盛，中外交流極為頻繁。朝鮮、新羅、百濟(均在朝鮮半島)、日本、林逸(今越南)、尼泊爾(今尼泊爾)、郭汜(今緬甸)、宋卡(今泰國)、真臘(今柬埔寨)、斯裏蘭卡(今印度尼西亞蘇門答臘)、胡靈(今印度尼西亞爪哇)、天竺(今。各國使節、貴族、商人、學者、藝術家、僧侶和遊客大批來到唐朝。唐朝的使臣、僧人、商人也是層出不窮。與唐桐交好的亞非國家有70多個。唐朝有裂寺接待各國使節賓客，各地設商亭招待外商，並設互市監和貿易公司負責對外貿易。長安、洛陽、揚州、廣州、蘭州、涼州、敦煌是唐代重要的對外貿易城市。長安特別有名，天下賓客雲集。許多外國商人在“西市場”經營商店，並在那裏長期居住。國子監接受了許多外國留學生，多達4000至5000名“胡人”留在長安。[17]
3軼事和典故
編輯
豐產泰山
唐玄宗登基之初，選拔人才，大力治國，掀起了自唐朝以來國家富強的又壹個高潮，出現了“開元史聖”。朝中大臣上書敦促玄宗封東嶽泰山。壹番謙讓之後，玄宗欣然同意，並於開元十三年(公元65438年+65438年+06，725年)十月，前往泰山舉行禪修儀式。
李隆基肖像軸[15]
據說以前的皇帝如果登泰山壹帆風順，功勛卓著，就會有很多吉兆；無德無能，不能依天而治天下，就會有很多兇象。玄宗登泰山時，雖然為世人立下了汗馬功勞，但天氣反復變化，給他帶來了不少煩惱。當時玄宗封泰山於東，光是儀仗隊伍前面的騎兵就以各種顏色的1000匹馬為壹隊，交錯排列，遠看猶如彩雲繡錦，可見其規模之大，盛況空前。大隊人馬來到泰山西側時，突然刮起了猛烈的東北風，從中午壹直刮到晚上，隨行人員居住的帳篷被狂風撕裂，支撐帳篷的柱子也被吹斷。官員們嚇得亂成壹團。張作為禪宗的使者，本來就忙於禪事，這壹突如其來的變故使他更加不知所措。為了穩定人心，他不得不站出來說:“不要慌。皇帝是天子。現在會驚天動地。是東海之神來接皇上禪定了。”張的搪塞，讓大家的心稍微平靜下來，來到泰山腳下，真的變得陽光明媚，陽光燦爛。然而，就在玄宗齋戒沐浴的那天晚上，天空突然刮起了大風，變得寒冷起來。天氣的變化再次讓玄宗感到不安。他停止進食，站在露水中直到午夜。他虔誠地向天祈禱:“我自從當了皇帝，就得到天助，國家昌盛，萬民平安。”我來到登封泰山為所有的人祈禱。但是，如果我有什麽過錯，不配來泰山打坐，請上天來懲罰我吧。如果追隨者沒有得到參與冥想的祝福，請上天懲罰我。隨行的士兵和馬匹真的受不了刺骨的寒冷。請停止天堂的寒冷。“玄宗祈禱後，果然風平浪靜，山中氣溫轉暖，天氣晴朗，微風從南方吹來。在絲竹歌聲不斷的音樂中，玄宗在山頂成功舉行了盛大的禪修儀式。玄宗為了紀念這壹次成功的禪修，親筆題寫了《嵇泰山銘》壹文，刻在山頂的大觀峰上。[18]
李陽的愛情。
明太祖偷窺沐浴圖[15]
在中國的許多文學作品中，李隆基是壹個感情專壹的皇帝，人們習慣稱他為“唐”而《史記》中就有唐遊覽月宮的故事。他和楊貴妃的故事，通過白居易的《長恨歌》和陳紅的《長恨歌傳》傳誦千古。
4性格評價
編輯
壹般註釋
唐玄宗統治初期，大力治理，社會經濟不斷發展，封建社會空前繁榮。但他在位後期，縱情聲色，奢靡無度，重用奸臣，政治腐敗，最終爆發安史之亂，導致唐朝的衰落。所以，唐玄宗是壹個功過是非的歷史人物:
(1)唐玄宗統治初期，註重地方官員的選拔，親自考核縣令，清退無能之人。任命姚崇、宋敬為丞相，他們有才能，有責任心，敢提意見。由此，社會穩定，生產發展，經濟繁榮，唐朝進入鼎盛時期，史稱“開元史聖”。天寶十三年(754)，是唐朝的鼎盛時期。321個縣，1538個縣，16829個鄉，90609154戶，52880488人。史書:“戶口之繁華，極在此。”[19]
(2)高度重視邊疆地區的管轄，封粟末大托榮為“渤海郡王”，設渤海、黑水都督，封南詔皮洛格為雲南王，回鶻語古力佩洛為“懷仁汗”，鞏固了多民族國家的統壹。
(3)改革兵制，變官兵制為募兵制。
(4)唐玄宗末年，楊貴妃嬌生慣養，終日飲酒作樂，不理政事，奸詐的李和楊在政治上高度腐敗，導致安史之亂。持續八年的安史之亂，對農業生產造成了極大的破壞，人民流離失所，使唐朝由盛轉衰，唐朝開始走向衰落。
(5)唐玄宗對唐朝的高度繁榮起了重要作用，但他的晚年也給唐人帶來了巨大的災難。他是壹位功勛卓著的歷史人物。