二是塔羅牌占蔔。塔羅在線占蔔是壹種休閑遊戲,利用西方古代的占蔔工具進行娛樂,具有神奇的占蔔能力。
第三是精神數學。精神數學是公元前580年至公元前520年希臘哲學家、數學家(也是數學家之父)畢達哥拉斯教授的概念。他認為數字具有精神意義,可以揭示壹切事物背後的真相,用數字詮釋生命的意義。
他的理論是解釋與我們息息相關的數字,比如出生日期(生命號),從而了解我們性格的優缺點,以及我們生來要學習的課題。
精神數學,顧名思義,就是用數字。透過香港塔羅中心舉辦的靈性數學工作坊,以簡單實用的方式,從自己的出生日期開始學習靈性數學。從而更好的了解自己的性格和天賦,探索不同特點的朋友和諧相處之道,發現生活的話題是什麽,發揮自己的優勢,改進自己的不足。
擴展數據:
西方占星術的歷史
公元前5世紀,美索不達米亞的原始巴比倫人首先將黃道分成30度的十二宮,後來在世紀末發明了第壹張“星圖”。
公元前334年,由於亞歷山大大帝將希臘的版圖擴展到了小亞細亞和埃及,文明的發展使得埃及成為了當時占星術的中心。這個時候,埃及人和巴比倫人憑借他們的天文學知識,迅速將科學和哲學推向了另壹個高峰。
然後在公元前三世紀,希臘和埃及的占星家發展了壹個形成宇宙模型的星宿序列,並對星宿與地球距離的關系做了壹個籠統的定義,稱為“迦勒底秩序”。後來,希臘占星家甚至引用了巴比倫人深信不疑的神話故事中的名字,這些名字與古希臘諸神聯系在壹起,給星星起了神話般的名字。
但在這壹時期,希臘羅馬斯多亞學派也提出“微觀宇宙”(小宇宙,人類世界)和“宏觀宇宙”(大宇宙,天界)是壹體的,因此極力主張“天人合壹”的理論,並認為占星術在詮釋這壹理論。
但是,中世紀以後,歐洲曾經就占星術的價值爭論了很長時間。但當時爭論的不是科學立場或理性主義,而是與壹種宗教教義的矛盾,導致占星術的發展,被教會所排斥,成為壹種不公開的活動,而是壹種充滿“神秘感”的代表。
然後從17世紀開始,壹些極具影響力的科學家認為占星術是古代迷信的壹部分,缺乏深入研究的基礎,於是原本屬於同壹天文範疇的占星術和天文學從此分道揚鑣,分道揚鑣。
然而,19世紀初,美國的占星術在普通神學和玫瑰十字會興起的鼓舞下走上了新的方向,將科學、宗教和哲學結合起來,並強調精神思想和道德觀念,恢復了另壹個發展階段,希望帶領世界走出自我局限的桎梏。
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