1.梁啟超是中國傑出的啟蒙思想家。
梁啟超先生第壹次系統地向中國介紹了西方的民權、民主、自由思想。它促進了中國人的覺醒，使他們有了現代化的意識。以戊戌變法為界，之前中國思想是封建正統，之後啟蒙思想興起。他將民權思想引入實用學校，培養新型人才，開創了中國民族民主革命的新階段。他的啟蒙思想也影響了其他殖民地半殖民地國家，具有國際意義。
第二，梁啟超先生堅決不妥協地反對封建專制，主張民主憲政，開創了中國政治民主化、思想自由化、法律制度化的新時代。
第三，梁啟超是中國傑出的宣傳家。
梁啟超先生以報刊為宣傳思想的陣地，先後創辦了《中外新聞》、《實用新聞》、《清議新聞》、《新民叢新聞》、《國民報》、《大中華》、《申報》等有影響的報刊。他的文章反映了當時最科學的思想，受到知識分子的普遍歡迎，影響廣泛。他把西方的哲學、政治學、政治經濟學、金融學、法學介紹到中國。
4.梁啟超是世界歷史上少有的社會活動家和傑出的政治家。
梁啟超先生是資產階級維新運動的領袖，君主立憲的倡導者，革命共和的大力提倡者，立憲主義的領袖。辛亥革命後擔任進步黨領袖，熊希齡時任首席大法官兼財政部長。袁世凱稱帝。他憤然拒交巨款，發表名篇《所謂國體何有問題》，公開央求袁，與蔡鍔等人組織護國運動。壹戰後，他擔任巴黎和會中國代表團的外聘顧問，極力主張爭取民族權利。他提前發現了日本要接管山東這壹帝國主義陰謀，並及時將消息傳回中國，刊登在報紙上，引發了五四運動，標誌著中國民主革命轉入新階段。
5.梁啟超是堅決反對帝國主義的旗手。
梁啟超組織並領導公車上書反對簽訂《馬關條約》。發表文章《瓜分危言》，揭露帝國主義瓜分中國的野心。堅決反對日本破壞中國二十壹條。
6.梁啟超是我國傑出的教育家。
梁啟超的教育思想並沒有引起國人的重視，因為他過去主要是被批判的。他的教育思想有:(1)主張教育救國，提出了以培養人才為基礎的教育救國理論。(2)興辦學校及其他教育機構，提倡廢除八股，設置首都大學堂及國內各級學校。他率先引進西方學制和管理制度，制定教育政策。(3)建立圖書館。他先後創辦了史靜圖書館、北京圖書館和松坡圖書館，並組織成立了中國圖書館學會。(4)現場講學，早年在東莞辦學，後擔任萬畝草堂學長，在實用學校講學。辛亥革命後，清華大學教授為清華題寫了壹句座右銘，就是“尊德自強”。(5)育人的教育思想。主張先教學生做人，再傳授知識，貫徹“立誌、愛國、成功”的教育理念。他的9個孩子有8個出國留學，都回國了，其中3個還是院士。他在理論和實踐上奠定了中國現代教育的基礎。
七、塑造民族精神
梁啟超壹生致力於倡導和弘揚民族優秀精神，引進西方先進文化。梁啟超是中國近代史上第壹個提出改造國民懦弱的學者，主張用新的智慧和力量塑造新的國民。只有這樣，中國才能自立於世界民族之林。
八、梁啟超是壹位百科全書式的學者
梁啟超先生將當時幾乎所有的西方社會科學介紹到中國，並結合中國實際加以推廣。他廣泛研究中國歷史，指出二十四史只是帝王的家譜，提出了新的歷史觀。因此，我們可以說，梁啟超先生是中國舊學的終結者，是新時代中西合璧的新文化的開創者，是劃時代的文化人物。
九、第壹次思想解放，反對儒家思想。
梁啟超開創了中國學術的新時代。值得壹提的是，中國第壹個宣傳馬克思主義理論的人不是李大釗，而是梁啟超先生。早在1902年，梁啟超就發表文章宣傳這壹學說，李大釗在梁啟超創辦的《申報》任職期間，受梁啟超影響宣傳馬克思主義。
十、學術著作豐富，學術觀點價值高。
據上海社科院研究梁啟超著述的學者統計，梁啟超已發表的學術著作約有654.38+04萬字，其中約有2000萬字未被收錄，可見文章之多。
梁啟超最早提出中國正由封建社會向社會主義社會過渡的觀點，並設想了過渡社會的發展模式——漸進式和分階段式。在這種觀點的影響下，他主張開明的君主政體，反對激進的暴力革命。他認為，明成祖是改革的重要人物，對社會歷史的發展做出了巨大貢獻。梁啟超反對躍進論，主張結合中國實際和外國經驗，反對照搬外國經驗。政治上主張實行開明君主制，經濟上反對資本的束縛，主張大力發展民族資本以增強國力，反對激進的社會主義。回想起來，他的思想和觀點與黨的十五大制定的“社會發展的速度和力度要與社會的承受能力相適應”的社會發展方針是多麽壹致啊！
11.梁啟超發起道德革命，猛烈抨擊儒家的三綱五常倫理。
十二、崇高的人生觀、價值觀，科學先進的學術觀。
梁啟超先生以高尚的個人情操、淵博的學識和博愛的社會革命活動，受到海內外人士的高度贊揚。埃德加·斯諾稱他為“中國精神之父”。日本首相伊藤博文稱他為“中國的寶貴靈魂”。
十三、創造壹場文學革命
早在新文化運動之前，梁啟超就用通俗的語言寫新文體的文章，開創了“實物”的新文體，影響廣泛。他積極倡導詩歌、小說和歷史的革命，提出新的歷史觀點。
十四、提倡女子教育，促進婦女解放。
梁啟超先生強烈反對婦女纏足，指出纏足傷害婦女，危害中國社會。指出天下人的身體始於女性，子宮決定體質，人最早接受的教育是母親教育。因此，他極力主張提倡女子教育和男女平等。提出女子教育是衡量國家富強的重要指標這壹著名結論。
結語:梁啟超先生是中國歷史上的第壹奇才，劃時代的人物，百科全書式的學者。
討論問題和答案
1.問:請董老師詳細介紹壹下梁啟超的女性學。
答:梁啟超非常關心女子學校和女子教育。他的女兒們也接受了良好的教育，有所成就。他和上海的有識之士創辦了中國第壹所女子學校，並親自制定了學校的章程，有些章程沿用至今。同學們可以參考《飲冰室集》中關於推動女子教育的文章。
2.問:我認為戊戌變法是因為程序問題而失敗的，慈禧的權力應該在戊戌變法之前被推翻。妳怎麽看待這個問題？
答:我認為改革太激進了。短短壹百天，頒布了100多條變法政令，讓各級官員無法適應。此外，大量機構被廢除，使許多官員失業，造成嚴重的社會問題。其實慈禧並不反對變法，前提是不能任意罷免中央官員，不能任意改變宗法制。我認為改革的速度和力度超出了社會的承受力，這才是改革失敗的真正原因。
問:梁啟超的政治思想發生了許多變化。這和當時中國的經濟狀況有什麽關系？
答:我認為梁啟超思想的轉變是由於他的個人經歷，與當時中國的經濟狀況關系不大。梁啟超受西學影響，主張君主立憲。戊戌變法失敗後，他流亡國外，考察歐美尤其是美國的民主制度，轉而支持民主共和國。當他註意到西方社會的弊端時，認為民主共和國弊端百出，君主制更好，於是與革命派爭論，主張實行開明君主制。
問:董老師，請結合梁啟超的研究經歷談談對歷史人物的評價。
答:過去我們主要是批判梁啟超，說他是保皇派，反革命，連他的子女都受牽連。直到近幾年我們才對他有了比較客觀的評價。我認為對歷史人物的研究和評價，應該以他的社會背景、個人學術著作或收藏、活動為依據。
問:江門電視臺的壹名記者說，董老師，我在學習《社會發展簡史》時了解到，武裝奪取政權是革命的唯壹道路。妳怎麽看待這種觀點？
答:馬克思說“革命是新社會的助產士”，但我認為這個助產士應該抓住機會，太晚或太早都會造成巨大的犧牲。所以助產士重要，新社會的孕婦更重要，不然就失業了。
希臘文:希望在座的同學都有興趣研究梁啟超，因為他的著作豐富、廣泛、有影響、雜糅，研究梁啟超是非常有意義的。
作者的情感
作為壹個學歷史的研究生，我覺得在學歷史的時候要盡量還歷史本來面目。梁啟超先生認為二十四史只是給皇帝看的，大量野史的可信度值得懷疑，給我們尋求真實史料帶來很大困難。畢竟董虎的筆太少了。我國歷史悠久，文化燦爛，但文化災難難以計數。焚書坑儒，掩埋珍貴的歷史書籍，篡改歷史，美化當代，讓孩子脫離了真實的歷史。農民起義和王朝戰爭使文化經典消失在刀光劍影中。階級論讓歷史充滿了階級標簽，無數文化遺產被階級鬥爭摧毀，文化學者被精神和肉體折磨甚至死亡，甚至後代也變得不同。歷史走到今天，我們給後人壹部什麽樣的歷史，這是壹個值得思考的問題，也是我們歷史研究工作者的責任。