尋龍點穴需要從九大行星開始。作者的第壹本地理書是《入地百科全書》，是壹本很有啟發性的地理書。當妳知道了九大行星的五行，妳就可以得到龍，當妳得到了龍，妳就可以觀察情況。妳看情況，就能得到沙子。沙護時，堂圓，案緊。案子緊的時候，山洞是龍形的，龍鎮的山洞四面是沙，四面是水，可以藏風聚氣。這樣就能抓住天地之氣，扭轉幹坤，為人們種下福報！
壹般來說，真正懂地理的大師，如果沒有龍洞，沒有大殿，沒有有鬼的地方，是不願意做的。但是真正有山洞的龍是不能亂做的，因為有鬼神守護。而壹般的風水師只講神仙的命運，山，金的分布，年的走向，只找空地配合庚的年利，追龍追穴只是說說而已。難怪現代知識階層把地理看做廢話。
地理之學，地理天文之觀測，內皇城需留三壁，因為京畿，壹生，是萬方總樞紐，是行使行政命令的中心，也是統治百姓，天地至尊的地方。論地理，這是最重要的地方，所以要把天心和真龍脈結合起來。在星宮中，天為帝座，地為終身帝都，而在20方星中，帝星在海中，顯紫墻，映天墻，丙墻應太小，而少。這四面墻是天心最貴的。這四面墻，紫墻、天墻，有建國、建都的格局，少墻沒有皇帝的位子，所以不用於開國。
楊公雲:“紫薇園外前後門有三個前衛，中間有壹條叫漁溝的水，城中彎彎流。”廖公雲:“魏紫西番七星，東八星出華蓋，杜興在後門，天壇前，中央水直入，持城回曲萬山九回，四面書，牌坊甚當。”紫微元是三元的中心，也叫自貢元，有十五顆主星，位於羅盤的海側，以北極星為中心。
城墻分左右兩壁，東有八星，即左壁自南開始:左樞、上宰、少宰、上弼、少弼、上魏、少魏、少成。在邵偉的右邊，有壹個皇家女孩，壹個由三顆星星組成的星座，位於紫色的宮殿裏，在左邊，有五顆星星相連，這就是天上的廚師。西番有七星，從南開始依次為:右樞、少尉、上輔、上衛、少衛、上成。北極五星，勾陳六星，都在紫宮，紫宮是天子永遠居住的地方，宛若環穹。
楊公運:“方正之墻太小，橫城圍水太小，東華西華門圍水橫，圍水有峰。這是墻前執法星，卻分兵衛。”廖公雲:“太尉院局最方，左右執法與西番相和。將軍先會，上與董藩連，上與二連，二與將軍、西番分十星，壹橫城。”
太尉院，以五帝為中心，以屏諸侯為形式，分兩壁，東四星為左壁，自南而下，曰:壹相，二相，橫將，將軍。西番四星為右壁，從南開始依次為:大將、二將、二相、上相。南藩的兩顆星叫左執法右執法，兩顆星的大門叫端門。太尉元是天帝的南宮，又稱天子的宮廷。太尉院是三元的上壁，在羅盤的第三面。
楊公雲:“城中四門，百源來聚城中。”廖公雲:“城墻上有二十二星，名車與地。在這個國家的中部有四個門。東西南北分水，河在東，帝在北，南墻局常吉。”石天墻是三原的下墻，有22顆主星，位於羅盤的根部。天空之城也分為兩面墻，左邊十壹面，右邊十壹面，把王座的東西兩面圍成壹個拱門。它的左墻由五仙、天鷹、蛇人星座組成，右墻是九頭蛇星座。
所謂自然界中的形象，是在地中塑造的，星辰各有司主，配合地理形勢，所以有不同的吉兇。恒星的光度、性能、五行不同，宿主的感應也隨著變化而不同。如果以水城為例，紫薇園局直射雲霄，水城直彎。泰味源水城橫彎；天空和城墻都擠滿了水。無論在哪裏，如果發現有這種花紋的龍穴，都不可掉以輕心，否則不是人禍就是天罰。記住！記住！
楊公雲曰:“輔為將軍，侍衛賤。
文曲顯然是壹個後宮，而武曲是貪婪的狼。
還有最高貴的巨門，被稱為極星。
三壁有星，星皆向內。
墻裏的星星，墻裏有自己的星星。如果不知道，那就值得懷疑了。
只有到了京城，妳才清楚，外防就平了。
這條龍當時不準人知，留給皇帝和國王。"
龍洞若有此墻局，非三公或丞相之地。所以公交待，這條龍不許知道，知道了也不必隱瞞，留給禦鎮國。三原出品的人物不壹樣，雖然會入相。紫薇園塑造的人物，氣勢磅礴，橫掃壹切。太尉元的人物是偉大的作品，只有這樣才能贏得孔子。石天城墻上的人物非常富有，非常富有。以上是三元烈宿，帝都，龍洞的講解。希望讀者能看懂。
不要被埋葬
九歌十招之壹，是風水專家對墓葬場所龍、洞、沙、水的十大禁忌造型。它的歌裏說:“壹不埋粗糙倔強的石頭，二不埋沙灘頭；三不埋溝源絕望；四不葬孤山，五不葬廟前屋後；6.不要把犯人埋在周圍；七不葬崗耀眼；八不埋風水愁；九不埋而坐；十不埋龍虎尖。“那些又厚又倔的塊石頭裏全是邪靈。在灘頭，水流直沖洞穴所在地，氣體隨水逸出，這是壹片空虛和滅絕的土地。當溝源絕望時，水脈終會消亡，氣也會變得死氣沈沈。孤山，四顧不應，缺依少倚，主命孤獨。沒有人可以依靠。廟前廟後，與神之靈競爭激烈。左右囚狹局促，分受迫害，不安。那些眼花繚亂的山頭，不區分主客體，實在無法區分，有篡奪主人角色之嫌。風水學上悲者，風嘯水鳴，如泣如訴，是主痛苦之事。那些坐得低的，就像坐在井裏看天，天氣沒有尊嚴而卑微，主人和孩子做著卑鄙的事情。那些尖酸刻薄的人，應該是驕橫不羈的，對主沒有好處。