古代傳說用鱷魚之類的東西養壁虎，每天餵朱砂。當它吃下大約七公斤朱砂時，它被搗碎，用來點在壹個女人的身上。它有點殷紅，只要不發生性行為，就會持續終生，壹旦發生性行為，就會消失得無影無蹤。但是只能用在未婚女性身上，已婚女性絕對無效。這種方法隨著宋代理學的興起而普及。到了宋朝，由於經驗不足，鬧了很多笑話，造成了很多是非，其中就出現了四川有名的冤案。
事情還得從蜀滅後說起。王全斌率軍入川，宋太祖諄諄告誡:“妳去紮營，不必燒房子，驅逐官吏，開發墳墓，砍伐桑托。”然而，宋軍征服蜀是傲慢和非法的，殺害了成千上萬的無辜人民。民情激昂，人民起義此起彼伏。宋政權在嚴懲有關人員的同時，壹面派毛的弟弟到蜀中慰勞，壹面承諾減稅，提拔人才為官。所謂提拔的人才，既然是安撫性質的，自然是以有錢有勢的人或者有頭有臉的人為主，而真正的人才和實學被賦予了次要的地位。
林是四川萬縣的壹個大財主，周圍都是樓房、騾馬，自然就升官了。於是，他收拾行李，來到汴京朝見皇帝，接受了宋太祖的接見，等待任命。除了妻子，林密還有五個漂亮的小妾。最小的妃子是何方子，年僅18歲。她原本是後蜀政權蘭臺的歷史統帥何炅的女兒。宋滅蜀後，何炅不肯降宋，被宋軍殺死，可憐的管家何方子成了萬縣當地富豪林密的第五妾。林密就要去汴京了。家裏的事情都已經處理好了，可他又擔心不了年輕貌美的虞姬，於是向他的好朋友，城外清風觀中的真人吐露了自己的擔憂。這對於尚義真人來說是小菜壹碟。他很快從江湖術士那裏買了壹些宮砂，就這樣向林密解釋用法。林密得了壹件寶物，回國後親手點燃在妻妾的手臂上。
何芳子是個乖乖女，長得漂亮，書也多。在她的人生藍圖中，她希望找到壹個如意郎君，與我壹起飛翔。最終，她出人意料地嫁給了壹個幾十年出頭的鄉下有錢人，每天要和壹群又肥又俗的粉較勁。她無意這場無聊的爭鬥，但因為她年輕，她漂亮，她懂得禮貌，有壹種高貴的氣質，這使格林。
何芳子和林密結婚後，事事不順，她的小窩天天著火。輪到何芳子點宮沙，她勉強拒絕了這種近似羞辱的行為。她認為，自始至終，貞潔和貞操都是女性應該遵守的職責，為什麽還要有什麽形式上的約束呢？如果是被迫守貞，那真的沒有意義。何方子雖然能言善辯，但也不過是秀才遇到了兵，不可理喻。林密土裏土氣的心思聽不進去，那些家庭主婦和長舌婦此刻都用懷疑的目光看著何方子，嘴角露出幸災樂禍的神情。何芳子忍不住了，白粉嫩嫩的胳膊也有點紅。
自從林密離家後，那些女人都小心翼翼地保護著胳膊上的痣，那顆痣有紅豆那麽大，不敢洗。不敢碰。何芳子恨之入骨，仿佛這是她身上的壹個汙點。她無動於衷，洗澡，洗漱。很快，宮砂消失得無影無蹤。於是，那些俗氣的女人們終於找到了攻擊的借口，諷刺她，嘲笑她，甚至公開罵她劈腿，甚至煞費苦心，每晚躲在何芳子的窗下偷聽，準備抓奸夫，準備看這個小賤人怎麽勾引男人。
半年後，林密已被發配到汴京工作，並派人到蜀國把妻子和五個妃子接到北京。那天晚上，林密迫不及待地在燈下逐壹檢查了嬪妃們的宮砂痣。當她看到何芳子時，她的臉上帶著得意的微笑。壹怒之下，立刻給了何方子兩個耳光，問她是不是這樣。何芳子低著頭，臉上沒有任何表情，牙齒緊緊咬著嘴唇。林密勃然大怒，下令嚴刑拷打。何方子承認自己不僅在行動上沒有出軌，在感情上也沒有出軌，並拒絕承認自己有任何情人。那壹鞭，壹個接壹個，壹點壹點擊碎了何方子的希望之心。她徹底絕望了，留下壹封血淚交織的遺書，上吊自殺。
林密至今認為何方子是羞死的。何芳子死的時候很羞愧是真的，她嬌嫩的身體落到這樣的人手裏。林密沒有太在意何芳子的遺書，就草草埋了何芳子。林密在萬縣財大，殺奴或殺妾。只要他花點錢安頓好家人和各種相關的人，就不了了之了。然而天子腳下，汴京城是人命關天的事，是嚴肅的。福臨死了壹個妃子，第二天就大張旗鼓地傳開了。開封府聞訊，主動去偵察。第壹步是開棺驗屍，發現何方子皮開肉綻，布滿鞭傷。然後是塔林密接受審問。林密掩飾不住，詳細講述了事情的經過。
於是法官在三個女人的胳膊上點上了林密留下的朱砂，然後在其中壹個女人的胳膊上放了壹只活壁虎，瞬間就舔光了皇宮守衛的沙子。其實宮保朱砂點在處女的手臂上，幾天不洗就能深入皮膚，擦也擦不掉，洗也洗不掉，越來越鮮艷，但壹旦發生性關系，顏色就會自動褪色。開封尹判何方子無罪，林密濫用私刑，逼死其妾，撤其官職，加重刑罰。
因為這個案子涉及四川，安慰後蜀政權的百姓，連掌管中央監獄的大理寺都動起來了。就在大理寺被重判的時候，林密神秘死亡，B上真人也投湖自殺。人們很同情何方子的遭遇。她從四川萬縣千裏迢迢來到汴京，卻委屈地流浪在異鄉，於是有人發起修建“聖母廟”。這座寺廟從宋代壹直重建到現在。歷經千年，仍存在於河南開封南部，有時人們稱之為“守宮寺”。
《晉朝博物誌》中記載，如果給壁虎餵朱砂，壁虎會全身變紅。吃下七斤朱砂，將壁虎搗碎，再用它點女子四肢，顏色不會褪色。只有在性交後，其顏色才會褪色，所以在傳說中用這種奇妙而簡單的表示女性“貞操”的方法稱之為“宮砂”，不管真假，有些朝代都把選入宮中的女性放在“宮砂”上，作為是否有通奸或破戒的標誌。傳播，傳播真相，會有很多後來的武俠小說作家借用《鎮宮沙》來做文章。
既然“宮砂”是人為添加的，不是女性天生的，那麽在未婚女性中尋找所謂的“宮砂”只能說明她們的無聊和無知。同理，是否有“宮砂”與貞操無關。如果現代人把傳統神話當成珍寶，那麽無知程度可想而知。