這樣，年、月、日、時就從甲子年甲子日開始依次往下走，每個時刻對應的年、日的幹支順序就構成了那個時辰的八字，也就是說，如果有人出生在甲子年、甲子月、甲子日，那麽他/她的八字就是:甲子甲子。
對八字的評論應該與中國的易經和道教有關，道教在金木將天幹地支和世間萬物分為水、火、土五類。
以下是壹段語錄，希望對妳有幫助:
如何正確看待星座運勢
周易是中國傳統文化的壹部分，是中華民族智慧的結晶。她的創作在世界上是獨壹無二的，是在人與自然的鬥爭中總結出來的統計。她用辯證的眼光觀察人與自然的關系，用天人合壹的思想引導人們改變周圍的環境，從而避免不幸。
八字預測靠的是吉年對命局中用神和避神的影響，所以本書緊緊抓住這條主線，非常詳細地講解了各種命局中用神和避神的區分方法，並以豐富的事例闡述了吉年對命局作用的規律。尤其是千百年來，八字的分類方法，旬幹盛衰的判斷方法，旬幹的正確使用，十幹與十二支的相互作用規律，四庫與十幹的關系，其余八支與四庫的關系等。，都是八字預測領域的重點，以及八字分析技巧，事情應該什麽時候做的規律等等。，在我的主人李涵辰之前的所有預言。對於學八字預測的無意義內容，比如貴神邪氣，很多書都是用相當大的篇幅講述，容易讓初學者誤判貴神邪氣的作用。關於救災，我有具體的資料，裏面詳細列出了各種破解方法。
星座是什麽？不是單純的看傷情，而是看文憑。有的高手得到壹個八字，立馬說這個八字有多好，那個八字有多差，等等。這些都是錯誤的，因為僅憑八字的字面特征是無法確定命理水平的。八字的字面意思只能簡單的決定大運的變化，而不是每個人都能把握變化的幅度和方向，這就需要正確的八字理論的指導。
八字不是壹個簡單的平面，它是時間和空間的結合體，是我們社會的壹個縮影，是以“我”的視角所看到的世界。八字中的六親，代表了我們生活的環境。大運和流年是我們生活環境的延伸，也就是環境加時間。我們生活的環境包括人文環境和自然環境。我們靠這個生存。八字不是孤立的，而是我們所處社會的縮影。
八字是二進制的，六親的概念是以二進制為基礎的。我是感知世界的中心，但我不是孤立的，我也是六親中的壹員，所以當我以其他六親為太極點來討論的時候，日幹有好惡的特點。
星座是自然的。有時我問我的學生他來自哪裏。學生回答說這是他媽媽生的。我說，妳是對的，但它在數字上是不正確的。就像我問:面條是從哪裏來的，妳的回答和面條袋裏來的壹樣錯。我們的星座從何而來？星座是自然，是自然創造了星座，創造了我們的生活。什麽是自然？這裏強調的自然是我媽懷孕的時候，她住的房子周圍的山川就是我們通常所說的“風水”，成就了我們！沒有“風水”，就沒有八字。
八字由十天幹和十二地支組成，代表五行，五行代表自然界的五種力量。這五種力量的具體化，就是我們賴以生存的“風水”。十天幹、十二地支只代表五行，並不能表達五行的具體強弱。五行的真正強弱是由我媽懷孕時住的房子周圍的“風水”決定的。批八字很難離開“風水”這個概念！只分析八字的字面是沒有準確性的。也許有時候妳只看字面就能認可八字，但那不是普遍規律，妳也沒有找到八字的正道。這也是很多大師多年後仍未找到八字普遍規律的根本原因！
“緣分”二字，就是八個字的概括。人生和運氣是壹個整體，二而壹。我們不能把他們分開。“命”(八字)是我們的命，“運”(大運和流年)是我們的命所依賴的空間和時間的組合。沒有“緣分”就沒有“運氣”，沒有“運氣”就沒有“緣分”。命和運氣是統壹的。我們所處的自然創造了命運，自然以“風水”為代表，所以先有“風水”，後有命運。
八字是模擬，通過天幹地支的組合和作用來模擬生命曲線。宇宙是運行的，運動了就會變化。人類的命運也應該遵循這個規律。人是不斷運動變化的，八字就是用自然界的變化規律來模擬人生的軌跡。
我們研究八字預測，尋找普遍的行動規律。當妳找到壹個判斷時，首先要考慮它的普遍性。這個判斷適用於所有九個字，但是當妳不允許放在第十個字的時候，那麽這個判斷就不是規律。法律應該適用於任何人。
我們應該以嚴謹科學的態度研究八字，八字是我們傳統社會文化的壹部分。希望通過大家的共同努力，八字預測能夠發揚光大。——摘自劉恒《命理學》。