黃，久稱“大癡、高峰”、“大癡道士、”，後改名為“建”、“靖西道士”，又名“黃山谷”，江蘇常熟人。在繪畫史上，他被稱為“元四家”之冠。年輕時，他極其聰明，天賦異稟，擅長書法，旋律流暢，會寫散曲。中年時做過小官，坐過幾年牢。出獄後，我浪跡江湖，寄情山河。五十歲那年，我投身山水畫，博采眾長，自成壹家。它的特點是:山川富饒，植被豐富。他講究以書入畫，畫中有書，用筆強調骨法。他見墨入筆，不做太多渲染，就能達到純潔、質樸、純真的藝術境界。他的代表作品包括數百本明清時期的《富春山居圖》。現存作品有《天地石壁圖》、《九峰降雪圖》、《江山山水圖》、《天池石壁圖》等。晚年隱居浙江富春山。著有《寫山水戰術》。
王蒙的壹幅作品(1308——1385)(1298——1385)。
王夢子《明叔》(明叔作品)浙江湖州吳興人。晚年居黃鶴山，自稱黃鶴山柴，自稱祥光居士。他的祖父趙孟頫、祖母關道生、叔父、堂兄趙都是元代著名的畫家。王的書法尤其擅長畫山水和人物。他創作的“水昏墨印”豐富了國畫的表現手法。他的獨特風格表現在“生命力旺盛”，用筆嫻熟，“縱橫方向離奇，分不清線索”。他經常使用皴方法，包括和毛。其特點是:壹、易使用像蚯蚓壹樣卷曲的筆，以多樣復雜著稱；壹種是用“淡墨勾石骨，純焦墨搓之，使石中無余，再破之，使其顯得深沈美觀”。王蒙的作品有:林泉慶忌圖、嵩山書屋、湘江風雨圖、雪霽圖、谷口春耕圖、花溪漁隱圖、秋山草堂圖、夏日山居圖等。
倪贊(1301—1374)，壹部作品(1306—1374)。
倪瓚字鎮，名雲林，謚號朱陽亭主，蕭先慶，東海瓚，懶瓚，Xi元朗，袁鷹，海月居士，玄幻，如花居士，網名居士，無住佛門，滄浪漫石，井滿民，曲全錯等，以雲林為字。倪瓚是江蘇無錫梅李鎮人。他從小好學，清高獨特，心性淡泊。倪瓚擅畫山川，字畫淡雅，功力極深，成就壹家。倪瓚的畫法特點是:構圖多為平遠，善畫枯樹竹石茅舍，善用筆側鋒，多畫折脊。所謂“有意無意，若輕若疏”，形成壹派貧瘠蕭條，以冷漠取勝。他善用邊幹擦的技法，豐富了山水畫的表現手法。他的畫天真寧靜，詩脫俗典雅，書法優美，被稱為“詩畫書法三絕”。作品有:《江岸山景》、《竹樹野石》、《六君子》、《水竹居》、《獅子林》、《西林禪房》、《春雨》、《子蘭山居》、《竹樹美石》、《新雁詩》等。
真武(1280——1354)
真武，本名歸鐘，又名梅花道士、梅花和尚。他是浙江嘉興渭塘橋人。吳振山畫的是墨竹，他的山水畫以沈郁而取勝。他孤獨而幹凈。他畫山川、竹子和石頭，並在上面寫詩。例如，朱模說，“野生竹子絕對可愛，枝葉繁茂，生態良好。我的壹生，壹直守護著遠方的榛樹，走過懸崖，跨過石隙。開放的心態，風吹月舞，千尺會是怎樣？渭川七敖，風大煙多。他的墨竹、山水、詩詞被當時的人們稱為“三絕”。他的作品流傳至今，如《漁父圖》、《二歲園圖》、《秋江漁隱圖》、《秋山圖》等。作品有《朱模譜》、《朱軾譜》等。