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在去何銘山的路上

四川大邑縣的何銘是中國道教的發源地。在大邑縣何銘鄉悅來鎮,它也被稱為桂明山。山形似鶴,故名。相傳東漢張道陵曾在此出家傳教,建立了中國本土宗教道教。

宗教是人類社會發展到壹定歷史階段出現的文化現象,屬於壹種特殊的社會意識形態。當今世界主要的流行宗教有基督教、伊斯蘭教、佛教、印度教等。道教作為中國唯壹的本土宗教,在現代社會略有衰落,甚至顯得與世界格格不入。魯迅先生曾說“中國的文化根植於道家”。在幾千年的歷史發展過程中,道教歷經沈浮,默默傳承著中國傳統文化。關於道教的起源,眾說紛紜。黃帝問廣程子,標誌著有四千多年歷史的道教文化的正式形成。例如,道教目前使用的紀年法是從黃帝時代(公元前2697年)開始計算的。道教以“道”為最高信仰。“道”無形而生天地,天地是宇宙萬物的本源。道教尊老子為祖,尊軒轅黃帝為祖,尊《道德經》為經典。道教繼承了黃、老道教的思想,在原始鬼神崇拜的基礎上發展起來。南朝阿良劉勰在《論除惑》中說,道教是“給老子貼標簽,描繪神仙,攻擊張玲。”可見,道教的真正創始人是張玲。

在道教的神仙體系中,以元始天尊為首的三清(上清靈寶天尊、太清道德天尊、余慶元始天尊)是道教中的最高神,其次是玉帝和輔助他們四人的“四皇”。張道陵、石天和葛玄、許遜、撒手鐧三位真人被譽為“四大石天”。擴展知識面:中國四大道教名山:湖北武當山、四川青城山、安徽雲起、江西龍虎山。世界三大宗教:基督教(耶穌)、伊斯蘭教(穆罕默德)、佛教(釋迦牟尼)。大道無為:道家的“大道無為”講的是遵循自然規律,讓事物自然發展。“無意”是指妳不會為了內心的欲望和貪婪而觸犯法律。總之,我們在處理事情的時候,首先想到的不是滿足自己內心的貪婪和欲望,而是尋找事物之間的規律,遵循規律,做符合規律的事情,讓事物按照規律自然發展。很多時候,雖然明白了這個簡單而又普遍的道理,但在生活中卻不知道如何去做。

善如水:最優秀的人如水。

水善於滋養萬物而不與之抗衡,停留在人們不喜歡的地方,所以最接近道。最優秀的人善於選擇自己生活的地方,保持冷靜和深不可測,對人真誠友好無私,善於信守諾言,善於精簡行政,善於治國,在行動中發揮長處,抓住機遇。最優秀的人做他們所做的事是因為他們有無可爭議的美德,所以沒有過錯,也沒有抱怨。

據史料記載,何銘最早的道觀是上清宮,由張道陵創建者所建。經過幾代人的擴建,到民國時期,已有上清、石天、紫陽、應縣、文昌等數百座寺廟。文革期間,鶴鳴山道觀遭到嚴重破壞,1987年作為宗教活動場所重新開放。目前,應縣館、雁翔館、豆撈殿、三聖宮、石天殿等已修繕壹新。迎仙閣是鶴鳴山道觀的大門,上下三層。迎仙閣後是項燕觀,從臺上升起,兩旁古樹參天,碑文眾多。項燕廟上方是豆撈廟,兩側有附屬建築與正殿相連。豆撈廟後面是慈航殿,然後是三聖宮。三聖宮由香港飛燕洞佛道學會捐資興建,供奉太上老君、呂春陽、張三豐。寺外有壹棵古柏(700多歲),相傳為明代張三豐所植。在三聖宮後面約100米處,是當地李耀衡先生捐贈的石天廟。這座寺廟供奉著石天的祖先張道陵的雕像。兩邊墻上掛著張道陵從出生到出家、悟道、駕鶴升仙的照片。