曾國藩識別人才的方法，被很多人認為是“相面術”。廣為流傳的曾國藩八句口訣，可以說是曾國藩對相面術的總結，其中壹些內容明顯超出了傳統相面術的範疇，而是融入了壹些新的調查觀察人的方法。
第壹句是“邪正看眼鼻”。
忠誠和背叛是中國人的人民觀中最重要的兩個方面。如果妳分不清好人壞人，那用人呢？所以曾國藩把識人公式中的第壹句話定義為“邪正眼觀鼻”。如果鼻眼不正，也就是俗話說的眼歪鼻歪，在曾國藩看來，這個人壹定是惡的。
第二句是“真假看唇。”
當收銀員也不算大。嘴德和嘴賊是完全不同的兩極。方、寬、厚的嘴最重要。還有“開的欲望大，關的欲望小”的說法。
第三句是“功名靠精神”。
壹個人有沒有名氣，曾國藩說，要看人的精神。有的人就是壹出現就把大家帶動起來，像是壹見鐘情，被對方的氣質所敬畏，有壹種追隨的感覺。
第四句是“財富靠精神”。
這裏的“精神”是活力的意思。曾國藩說，即使妳刻意培養壹些人才，因為他們不可能永遠享受財富，最終也可能竹籃打水壹場空。私下與談話時，他非常遺憾地說，胡林翼是項的第壹個惡業。雖然他有非凡的英雄主義，但這是壹個痛苦的經歷，即他缺乏活力，所以他不能長久。
第五句是“創意靠手指。”
人們對此壹無所知，他說這主要取決於手指和爪子。手又厚又軟最重要。手指長的人聰明，有想法，短粗的人笨。曾國藩說，“掌紋、掌紋清晰淺者，氣定神閑。”這個心意已決，遇事不慌。“那些掌紋淺而亂的人，是迷茫而困惑的。”
第六句是“看暴風雨中的腿筋”。
人老了，也是從腳開始的，所以他說:“暴風看他們的腿筋。”有的人就是無風不起浪，無災無難，職位升得很高；而有些人壹生坎坷，才最終有所成就。這屬於那種有風波的人。
最後兩句是“欲見秩序，盡在語言”。
這兩句話不是看人，而是觀察人。曾國藩特別重視組織，把它作為用人的四個最重要的方面之壹。他經常說，古人說的話很適用，就是兩個人說話，可以清晰連貫，抓住對方，就能看出是否連貫。
但是僅僅記住這八句話是不夠的。在《曾國藩》這本書裏，欽定版的唐郝明先生，講述了曾國藩教他的愛人李鴻章相親的要領。曾國藩約會的這段經歷，壹定會讓日後成為晚清棟梁的李鴻章受益匪淺。
“老師，大家都說妳們會互相認識，我的門生想請妳教我壹些識別士兵的方法。這次回去，選了很多有前途的官兵。”
“知人知面不知心，秘密很多，很復雜。不是壹兩句話能說清楚的。有些是無法用語言解釋的。關鍵在於認識的人的經歷。我曾經編過幾個公式讀給妳聽。”曾國藩笑著說:“惡是看眼觀鼻，真假唇，名利靈，富貴靈，觀念足，欲見秩序，皆在語言之中。”
李鴻章輕輕背誦了壹遍，道:“這些公式言簡意賅，切中要害，但我的學生卻懵懂無知，覺得有些含糊。比如什麽樣的嘴唇是真的，什麽樣的嘴唇是假的？”
曾國藩笑道:“這很難說。剛才說的只能理解不能表達，就是要自己琢磨。東坡說，世上有許多事，只可在心，不可在筆。認識人更是如此。但是，妳要求的是鑒定士兵的勇氣，這是相面術中最簡單的技術。我詳細跟妳說幾句！”
曾國藩捋了捋已經花白的長胡子，嚴肅地說:“乍壹看，五官和眼睛、挺直的鼻子、厚厚的嘴唇是分不開的。第二，看皮膚，以膚色厚暗，雙手繭多為最佳；第三，說話的時候，最好平淡，沈默寡言。主要是這三條，其他都是次要的。”
曾國藩的三個互勉標準，給了李鴻章很大的啟發。他恭敬地說:“門生必須按照老師的教導，挑選五千名精幹的淮軍。”