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題目:讀馮友蘭有感

讀馮友蘭《人生境界》有感

人要活得高的“境界”

——讀馮友蘭《人生境界》

曾經看過壹個故事,壹個叫楊冪的官員,在壹個漆黑的夜晚,拒絕了下屬的賄賂。下屬很詫異:這件事沒人知道,妳做給誰看?我看到楊冪坦白的說了這麽壹句:天知地知,妳知我知,怎麽能說沒人知道呢?天地間,人是最大的。這種“偉大”不是個人身體上的偉大,而是發自內心深處的令人震驚和羞恥的東西。這是壹種雖然世事“渾濁”,但仍能自覺洞察壹切,淡泊名利的心境;這是壹種在擺脫世俗的監督和約束後,能夠自覺保持正直的品行。楊冪的行為充分體現了這種“偉大”。他活出了自己的人生境界,成為封建文人中的佼佼者。

馮友蘭先生在《人生境界》中,把“境界”定義為個人做事時的意義。這個意義不是來自於別人的強制,也不是來自於別人的表現。是真正發自內心體現自己良心的自覺行為。這種自覺的行為,可以讓壹個普通人,哪怕是現實中“不合格”的人,脫穎而出,成為壹個優秀的人。小說《士兵突擊》中的許三多就是這樣壹個例子。從他身上,我們看不到他有任何成功的影子。他沒有老鄉的聰明,沒有班長的靈活,沒有連長的剛毅。他只認可壹個原則:人的壹生不能虛度,要做幾件有意義的事。他做不到的事,只要他認為有意義,他就會努力學習;他所知道的東西,只要他認為有意義,就會認真的保存,哪怕被別人嘲笑。紅三連五班許三多的生活場景:其他四個軍人,作家,打牌,算命,各有各的打發日子的方式,完全沒有“軍人”的味道。但是,許三多自己做操,自己打掃房間,踢正步,嚴格按照新兵連的訓練要求,壹次就是好幾年!尤其是在“修路”這壹段,他畫白線,挑不同顏色的石頭,鋪石頭,種花草,有條不紊,很踏實。那些老兵在軍營裏打牌,抱怨他的煩惱,甚至期待他的失敗!許三多的路鋪得真辛苦,帶著冷嘲熱諷,壹步壹步鋪,鋪到成功。他用自己的毅力和認真完成了壹個加強排未完成的工作,而成本僅僅是買花的五塊錢!誰說“境界”離普通人很遠?誰說聖人和哲學家是做大事的人?許三多的所作所為很平凡,但他為人生的意義鋪平了道路。他鋪就了自己的境界,實現了從平凡到偉大的跨越,成為了凡人中的哲人,心中的聖人!

馮友蘭先生把人生境界分為四種:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然界的人做事完全是出於“本能”,類似原始人的“日出而作,日落而息”至於為什麽要下地幹活,他們也不知道。功利境界的人做事都在“利”字上。“我為人人,人人為我”的出發點是為了別人,目的卻是為了自己,有益於社會,是積極的功利行為;為了自己而害人害己,是壹種消極的功利行為,對社會是有害的;至於損人不利己,那是“偷雞不成反蝕把米”,損人利己是愚蠢的功利行為。與功利境界不同,道德境界的人做事用的是另壹個字“義”。“君子義,小人利”,“舍生取義,殺人償命”是對“正義”最好的詮釋。範仲淹,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,文天祥,“人生自古誰無死,守丹之心為史書”,林則徐,“國若生死,何必因禍得福而避之”,而那些默默付出的人,他們的偉大,是他們對國家、集體和他人的那份犧牲,是他們不求任何回報的責任和良知。中國社會幾千年的發展進步,正是因為他們的執著追求和默默犧牲。他們是中國傳統文化精神不屈的脊梁!天地境界的人視野更開闊,行為更慈愛。白求恩,抗日戰爭時期的加拿大醫生,不遠萬裏來到中國。手術臺就是那個位置,他死在了中國。他的愛跨越國界,聚焦不幸的人類,成為天地間更大的“人”!印度洋海嘯中的國際捐款,汶川地震中的國際救援,也展現了各國有天地境界的人的愛心,展現了對外國生命的尊重,對同類自然的同情,對生命更高境界的向往!