第壹代相聲演員:張三祿？
第二代相聲演員:朱少文(窮而不懼)、張、沈等？
第三代相聲演員:恩旭、徐長賦等？
第四代相聲演員:、劉的之、李德祥、李德_(萬人迷)、張德全(張麻子)、(周蛤蟆)、馬德祿、焦德海等？
第五代相聲演員:、常、、、馬、、郭啟儒、？
第六代相聲演員:侯、、、、、、？、尹、常寶_、常、常保亭、等？
第七代相聲演員:馬季、侯、、蘇、、、、、、石聖傑、常桂田、趙振鐸、範振宇、楊毅、妞妞等？
第八代相聲演員:姜昆、郭德綱、於謙、馮鞏、趙巖、劉煒、笑林、王謙祥、李增瑞、尹卓林、李金鬥、李京、徐德亮、高峰、啟智等？
第九代相聲演員:大山、周偉、趙衛國、大冰、吳斌等？
擴展數據:
相聲，壹種民間說唱藝術。它以說、學、逗、唱的形式突出其特點。著名相聲表演藝術家有、馬、、侯、、？馬季、侯、蘇、等等。
中國相聲有三個搖籃:北京天橋、天津勸業場、南京夫子廟。相聲起源於華北，流行於京津冀，流傳於全國各地和海內外。始於明清，盛於當代。主要是口頭表演。
有單口相聲、嘴對嘴相聲、群口相聲等等，紮根民間，源於生活，群眾喜聞樂見。
在敘事藝術中，壹個具有穿透力的情節構成了壹個有頭有尾、線性發展的封閉結構，不允許外界的幹擾。
在戲劇藝術中，有第四堵墻的理論。它要求在演員和觀眾之間設置壹堵假設的墻，使演員和觀眾之間的交流變得間接。
相聲藝術就不壹樣了。相聲裏的“情節”是斷斷續續的，有若有，無若無。所以相聲的內容讓人覺得不確定。相聲的包袱往往給觀眾壹種錯覺，隱藏了真相。
通過這種方式鼓勵觀眾積極思考，從而加強雙方的思想交流。相比之下，評書(以及其他壹些曲藝)演員不僅要把事情的因果關系解釋清楚，而且要通過第壹時間獲勝來提前定義故事的主題和結局，觀眾只需要被動接受即可。
在相聲表演中，演員不再以講故事者的身份享有“講故事者”的地位，演員與演員、演員與觀眾都以平等對話者的身份出現。他們可以表達他們對事物的不同看法。
這種來自多方面的不同意見不僅構成了相聲的形式特征，也是相聲中喜劇性矛盾的來源。在這裏，壹個演員的所有話語都要經過另壹個演員和觀眾的嚴格檢驗，他所有神秘、矛盾、荒誕、誇張的話語都逃不過觀眾的耳朵。
他經常因為“出醜”而爆笑，處於“丟人現眼”的尷尬境地。觀眾通過笑聲感受到了自己的心理優勢，通過笑聲接受了潛移默化的教育。相聲的欣賞過程更能實現“寓教於樂”的目的，所以相聲藝術深受群眾歡迎。
參考資料:
百度百科-相聲