清康熙、雍正年間至民國時期，江湖中有壹個組織叫“江相派”，其中“江”指江湖，“相”指宰相，合起來就是“宰相論江湖”。這個組織在江湖上用命理行騙。他們發展出壹套騙人的招數，其中最受歡迎的就是他們組織裏的“教師三寶”之壹的榮耀。榮耀與相面密切相關，揭示了如何利用相面算命騙錢以及整個過程和環節。壹些公式如下:
“壹上手，說話就不能猶豫。要追妳就要操心。八問七問，喜歡的人要靠孩子貴，抱怨的人其實是七憂，問八問八的人，除非有事，否則日子肯定不好過。學者問未來，有孫輩追過去。如果他們反復問這壹塊，肯定是缺的。他們經常問為什麽，壹定有原因。壹個真誠的，自稱仰慕的求助者，此人是兄弟。笑著問，看著我怎麽樣？這個人不是火就是動物。區分金石與沙礫，不要在梳妝隊裏撈龍。”
肯定會有人說這是什麽意思，我完全聽不懂。因為有他們的俚語:天(父)、地(母)、七(夫)、八(妻)、追(子)、壹弟(客)、生孫(商人)、古(不吉利)。這些俚語的每壹個字都有特定的含義，沒有江湖上懂行的人幾乎不可能理解這些詞。
結合“蔣巷派”的俚語，上面這段話的具體意思是:客人壹進門，大概就要觀察判斷他的目的，壹旦開口就不要猶豫。父親來詢問兒子富裕的未來，兒子來詢問父親的健康狀況。妻子來問丈夫，臉上洋溢著希望母親貴，丈夫仕途有成，臉上愁容滿面，丈夫好賭好嫖，或者溺愛小妾。丈夫來問妻子，要麽是有事，要麽是沒給他生個兒子；學者來問的主要是自己的未來；商人來問的主要是生意財運。壹直問壹件事，這個人壹定是缺這個；勤問事出有因，必有因；真誠的說他是來咨詢的，那他壹定是客戶；誰問“妳怎麽看我？”要麽是有錢人，要麽是來搗亂的畜生；我們必須區分石頭和礫石，從顧客的衣服上分辨出誰是魚，誰是龍。
從上面的臺詞可以看出，這些騙子能從人事關系的角度把握人的心理狀態，他們就像壹個“心理醫生”。再來看榮耀的第二段:
“僧道縱清高，不忘貪婪。寺廊，山中誌。初貴者誌高，久困者誌不崇高。壹個聰明的兒子在他的家庭事務中經常是冷淡的。笨手笨腳的人永遠不會失去他的錢。壹個眉清目秀的企業，壹個白手起家發家致富的男人，壹個無能為力，壹輩子打工的男人。分解安定都離不開鞋襪，發新財也很耀眼。上帝的黑額頭不是喪偶，也不是被拋棄。妖姿笑顏，若不是花底，必受寵。滿口好話，久居高位；是的，是的，我生來卑微。滿面愁容，心神不寧，家中有難。招數壹閃而過，假裝和平，對自己來說就是災難。妳勇敢又無情，經常被殺。懦弱無能，經常被欺負。誌大，才疏，終身恨空。只有偏直，沒有福報，才會窮極。治天下，重文學者，亂世英雄。貿易大城市爭工商業，腹地爭林田。”
這段話的意思是:即使和尚和道士標榜著崇高的理想，他們終究不能忘記自己的利益和欲望。做大官的喜歡說隱居山林；剛開始變得有錢有勢的人，野心遠大，渴望長久；長期貧窮失意的人，沒有遠大誌向；聰明的人往往擁有貧窮的財產；看似笨拙的人，總是缺錢；眉清目秀的男人，壹定是白手起家，這輩子不會有多大出息；破碎的家庭總是衣衫襤褸，卻穿著鞋襪；剛發了財的人喜歡炫耀自己的金玉飾品；額頭光滑但眼神暗淡的人，不是寡婦就是寡婦；打扮得媚態橫生，要麽是當紅的妓女，要麽是有錢人家的寵兒；滿口“好、好、好”，他壹定是壹個長期身居高位，反復說“是、是、是”的官員，他壹定是壹個卑微的人；壹臉愁容，心神不寧，家裏壹定發生了什麽不幸的事；壹個故意眨眼睛假裝淡定從容的人，壹定有麻煩；見義勇為的人，大多在街頭施暴；軟弱無能的人經常被欺負；有抱負有才華的人，壹生都會抱怨；有偏見的人，即使不遭遇大禍，也會窮壹輩子；太平盛世，文人受重視；亂世，叛逆英雄容易暴富；大貿易城市的商人和商人互相競爭，偏遠的地方經常爭奪林地。
這壹部分詳細分析了客人的身份、外貌、著裝、心理、語言、動作、表情等，從而判斷其出身、目的、性格、地位，為後續的行騙創造有利條件。
接下來是最重要的部分，簡稱六字真言:“敲、打、判、千、長、賣”。其中“敲打”:旁敲側擊。“打”:突然問壹個問題，對方猝不及防，匆匆道出真相。“審”:看言行，辨別真假，從已知中推斷未知。“千”:刺激、責罵、威脅、直擊對方內心。“長”:贊美、恭維、安慰和鼓勵。“推銷”:在掌握了對方的信息後，用悠閑的語氣壹個壹個地攤開，讓對方感到驚訝和印象深刻，從而乖乖地掏出自己的錢包。
短短六個字，就解釋了這些騙子欺騙找相人的全過程。他們遇到不同的情況，在不同的階段用不同的方法去處理。人在不知不覺中被騙，不容易被發現。這些行騙者不僅讓受害者遭受經濟損失，還讓很多人對易學產生了懷疑，實在可惡。
“自古情深留不住，唯有套路得人心。”希望大家遇到這樣的情況，能多壹些分析，多壹些理性，做出正確的判斷，少壹些套路。分辨對方是真老師還是假騙子。