後世有很多關於壹代高僧和空雲老僧的傳說和事跡。有些事跡流傳久了，離真實面目越來越遠。相傳老僧許雲壹字傳心，功德無量。他的生活也充滿了神奇的色彩。
第壹，生為肉丸，風險丟棄。
老僧許雲是湖南湘鄉人，俗姓蕭。其父曾任福建泉州府知府。他是個清官，愛人民如子。但不知道為什麽，他40歲了還沒生孩子，直到夫妻倆去城外觀音寺要孩子才懷上。
十月，老和尚許雲的父母夢見壹個長髯綠袍的老人，頭上的觀音碰到了老虎。醒來後，胎兒出生了。人生總要經歷生老病死四種痛苦，尤其是對母親影響最大的“苦”。據說老和尚許雲倒地後就是壹個肉球，他媽媽嚇得壹口氣沒上來就死了。
家裏人很無奈，問了很多有經驗的老人，也很不解。最後，大家都認定這個怪胎是個不祥之兆。俗話說“壹人之福，帶滿屋；壹人不福，滿身煩惱。”第二天，大家決定把肉丸扔掉。就在這時候，壹個賣藥的老頭壹刀捅破了肉丸，裏面藏著壹個胖小子，就是後來的老和尚許雲。
大家都很難過，又忍不住喜出望外。因親生母親去世，孩子由共同母親王撫養。相傳當年打碎肉球的老人是文殊菩薩的化身，這也註定了這孩子的壹生與眾不同。
第二，專心出家
佛教徒說，今生出家，前世有善根。窮人不能出家，否則天下不會有乞丐；有錢人不能出家，因為自古有錢人很少出家；很多知名居士也不能出家。他們可以拋開富貴名利，吃素打坐拜佛念經，但拒絕出家。但老和尚許雲小時候就表現出了善根。
他從小就不喜歡讀儒家的書，視功名為浮雲。但他對佛經感興趣，從小就有出家的想法。據說有壹次，壹個叫許雲的老和尚，年紀還小，逃到福州鼓山腳下出家，被家人找了回來。為了斷絕他的念想，父親把他送回湖南老家，並要求叔叔嚴格管教他。
為了傳宗接代，在18歲的時候，老和尚許雲、石天和譚石同時舉行了婚禮。這兩個女人人脈廣，消息靈通。洞房花燭夜，老和尚許雲對二女立下三條規矩，即有夫妻之名，無夫妻之實，保持童真之體。說也奇怪，從那以後，三個人就住在壹起，相安無事，互不侵犯。
第二年，老和尚許雲決定出家，並征得她們的同意(兩個女孩後來都成了尼姑)，偷偷離開了她們溫暖的家，來到福州鼓山湧泉寺，師從名為德清的李妙蓮長老。他怕再被家人發現，就在深山怪石下苦行，餓了就吃松子和草葉，渴了就喝山澗溪流。這種苦行不是壹般人能做到的，但他願意去做。
正所謂“人不能穿自己穿的，人不能吃自己吃的，人不能忍，人不能忍。”面對各種考驗，老和尚許雲卻很淡定，不僅不覺得痛苦，反而覺得開心。三年後，為了更好地學習佛法，他開始參與各種方子。
哪裏有大僧大德，錢山再多水，也擋不住他求道。他跋山涉水來求教，即使他處處受到歧視，他也不忘自己主動出擊的胸懷。他為了法律而忘乎所以。雖然遭受了很多挫折，但他不灰心，不改初衷，勇往直前，勤奮學習。
這種精神令人欽佩，值得效仿。後來為了報答母親的恩情，他從普陀山到五臺山進行了三步朝聖。三年時間，我完成了誌願，完成了功德。
三、壹輩子只為佛教。
許雲老僧慈悲深懷，畢生致力於教法，孜孜不倦。與雲南佛教結下不解之緣後，在眾多善信保護者的大力支持下，許雲老僧開始振興和發展雲南佛教。
從建立寺院、寺院，到整肅寺院紀律、辦學育人，再到建立佛教社團、慈善社團，只要對佛教、對壹切眾生有益，他都堅決努力去做，努力而無怨無悔。“不為自己求福，願眾生解脫苦。”在他的推動下，雲南佛教得以復興。
老和尚許雲103歲時，在抗日戰爭期間，到重慶主持護國救災會議。110歲時，新中國成立之際，老和尚許雲指示岑居士編撰《雲門山故事》。
114歲時，佛教界在北京廣濟寺舉行願世界和平大會，邀請老僧徐雲主持。在北京期間，他發起成立了中國佛教協會，並提出了重要建議。
115歲時，很多人推薦許雲老僧擔任中國佛教協會會長，但許雲老僧堅持，只接受了名譽會長壹職。
虛雲老僧120歲時，死於雲居。火化後，他得到了100多件五色舍利，很多都是白色的，晶瑩剔透。
老僧許雲傾其壹生，承前啟後，繼往開來。坐鎮十五個道場，中興南華寺、雲門寺、雲居山寺、信義寺等六大名祠堂，重建安堂八十余座。修養，德行，成就，都讓人刮目相看。出家人要立誌，要願意，要甘心，這也是老和尚許雲的人生。