換句話說，當原來的八字遊戲中有三個字，即醜和不貞，或者八字和運勢的構成中有醜和不貞，則成立三句話。壹般來說，三刑是災，包括傷、是非、財漏、官災。但是，有些時候，三句話可以是貴的，也可以是好的。那麽三罰到底是好是壞呢？如何判斷:
壹、醜愚三刑的區分。
古往今來，大多數人都相信醜不相害。雖然三個醜字互不傷害，但也不能壹概而論。要看日常工作的下降。看來，如果妳做好日常工作，喜歡地球，那麽三句醜話就是幸運的。比如日元強勢，三醜不相害，讓妳富而不富。日幹忌土，則三刑醜兇，因為三刑的結果就是土。
若以醜為殘氣，墓中樹幹為八字神，醜三刑，對妳不利。三罰的結果，壹生氣就會受傷。
妳只需要掌握以上三條規則，三罰孰優孰劣壹目了然。
醜三次自殺未果，戊己十二日可更努力，不幸最明顯。如果戊己十二天不自殺，三罰的實際效果會大打折扣，運氣不好的實際效果更差。
三醜支是在八字天命中同時互相傷害產生的。如果有壹兩個枝幹是農歷新年造成的S動，枝幹反復側動，絞殺造成的相應外氣會受到更嚴重的傷害。
如果八字天命、好運、流年中有三醜句，那麽厄運會更明顯，通常是意外的災難造成的。
除了審醜三刑，還有審醜刑。這種懲罰的能量並不大，只在原辦公室相鄰的情況下產生相互傷害。醜中的殘氣和墳根都得到了懲罰，只保留了土根。互害的結果是土壤的能量提高了。醜不沖，不管刑；無論什麽懲罰，都是幹土，沒有互相傷害的動機。但醜人互相懲罰的誘因是壹個是寒土，壹個是幹土，導致互相傷害。
二、區分陰、沈三種刑罰
1.對申銀有三種懲罰。金申紅幕第三把火的時候是戊己土，申申土生錢論，金申八字神性，金申忌。殷講的是違反沖動規則帶來的厄運，殷的講的是對立；
2.申銀有三種懲罰。當金神紅幕的第三把火是丁丙火時，第三把火會互相傷害，第三把火就是金科玉律。金神是兇的那個，金神是不幸的那個。殷的侵略論，殷的劫數論；
3。金神的紅幕S盛滿水，三句壹致，二五行化為水。這時，沈著急了，與尹無關。這是壹個水生理論。如果把水木用在日常工作中，這三句話就是吉祥，如果把水木用在日常工作中，這三句話就是兇。
4.當時沈嘉、伊四、庚申、辛四、申胤祀的三刑論，壹般是金申銀木受傷，霍斯獲勝，金申銀木兇，金申銀木倒黴。
此外，對申銀來說，懲惡揚善也很重要；衰落的繁榮。為了考試
2.是壹種特殊的刑罰關系，這也是九神與其他六合壹的區別之壹。三申遺中吉兇的處分，也是根據三申遺對日本的衰亡，按照吉兇禍福的標準。比如金神用日本，不管第三次申遺成功與否，運氣都不好。如果日常工作中忌諱金身，那麽想荷花成功與否都是吉祥的。
3.申銀的相互傷害是壹種特殊的刑與罰的關系。在這裏。我們看著吧。壹般情況下，申生輸了，但尹木勝輸了，輸贏是好運還是黴運，就看日本幹部是不是嫉妒申銀了。