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安徽財源雅集(壹)

編者按:說到安徽女人,尤其是徽州女人,很多人馬上會想到遍布古徽州的各種貞節牌坊,“賢婦殉道”“愚昧落後”幾乎成了徽州女人的代名詞。然而,當我們走進安徽,走近安徽文化,我們會發現,這裏有那麽多令人驚嘆和欽佩的才女。他們充滿了美德、藝術和勇氣,用自己的才華乃至生命,點亮了八皖文化。他們的美麗不應該被忽視和遺忘。

我的安徽,山川鐘靈,書法優美,女子如畫,才華橫溢。或閨房獨處,憶風雅;或者牽手唱歌,其樂融融。然而,那些富有才能的人會活得更久;豎琴,豎琴,情侶,落花留枝。雖然聲音很重,但他有章節斷句,特別突出,可以傳承。他衣香鬢影,我就在這裏接。

壹舉手,妙筆生花;壹根彈撥的弦阻止了雲朵繞著光束旋轉。詩詞歌賦,精細刺繡,醫學知識,通史,各種技藝,多麽精致巧妙!

“嘉定錢大昕很重視學業,以為班昭將來孤軍奮戰。”——胡思敬《十朝官話》

“德清中書,皆窺之,詩古之言,尤精天道,貫通中西。自古以來,像謝道韞、左芬這樣的才女都能寫詩,也沒聽說過她們有寫文章的本事。曹大家續漢史,宋傳周官。我不知道這也是天理。德清壹人,難道不能說童貫的收入和小姐壹樣嗎?”——南京藏書家朱朱

“我也是公務員,六藝旁通。我有錢有能力。”——小木《德清夫人傳》

王生於安徽天長,清代學者之女,後遷居江寧。她精通占星術,能測量占星術並預測天氣。她寫了《西方規劃中的增刪》壹卷,《重算中的證明與錯誤》壹卷,《象數推測》四卷,《圖解占星術·重算與證偽的驗證》五卷,《重算中的支壹》壹卷。此外,她精通醫學;他的詩樸實無華,感情真摯,所有的文章都講真話,包括《德風亭詩話》、《德風亭集》。

當我年輕的時候,我非常擅長閱讀。九歲時,我學了十三經。11歲時,王隨父親到吉林參加爺爺的葬禮,壹住就是5年。其間,她學習知識,“學會了向蒙古A將軍的妻子射擊,而且壹定能命中目標,騎射如飛”。

她的祖父在王的輔佐下,精通歷算,著述甚豐,對王的科學研究影響很大。在她很小的時候,她的祖父會教她各種算法。長大後,王研究了家中收藏的十余種珍本歷法。後來,她隨父親去了陜西、湖北、廣東等地,學到了很多東西。盡管王的父親壹生坎坷,屢經磨難,但他精通醫術,並以行醫為業。在父親的影響下,她也懂得了很多醫學知識。二十五歲嫁給宣城人詹梅,五年後去世。

在她不到30年的短暫壹生中,王做了大量的科學工作,除了家務勞動,她總是孜孜不倦地學習和研究。

在數學上,她註重吸收包括梅文鼎在內的中西算法之長,提高概括,化繁為簡,靈活運用,不被舊方法、舊思想束縛。在畢達哥拉斯三角形解法中,她有壹段精彩的論述:“中國和西方有著內在的差異,但也有壹些相似之處。但其法理之密,心胸之小,不容忽視。為什麽在實事求是的時候選擇中西?只是各的意思極其不拘壹格。”

與此同時,王也有興趣探索宇宙星辰的奧秘。她不僅廣泛閱讀中外天文著作,還多年堅持夜觀天象,晝數星辰。壹天,關了門窗,王壹個人躲在房間裏進行天文實驗。不知不覺就到了吃飯的時間了。她媽媽在門外等了很久還是沒見她出來吃飯,就好奇地往門裏面看。只見桌上的水晶燈掛在橫梁上當太陽,小圓桌被拉下來放在燈下當大地,王拿鏡子當月亮。當她移動時,她不斷地觀察太陽、月亮和地球的位置以及它們之間的關系。後來在她寫的《月食解答》壹文中,她精辟地闡述了月食發生、月食和月相、月食深度等知識。對於從西方傳入的天文學,她的觀點分為兩部分,認為“西方歷法雖密,不可不準”,並積極宣傳哥白尼的“日心說”,這在當時是很有價值的。

但在當時封建禮教盛行的社會,普遍認為女子無才是德,不應把文史書法當壹回事。因此,當王剛開始研究天文學時,有人嘲笑她從事科學是為了在歷史上留名。但她據理反駁,堅持科研。對於人們利用天文學搞風水等封建迷信的現象,王在《葬經序》中明確表示,這些東西完全是騙人的,絕不會影響後代的富貴和尊嚴。對此,有人為了嚇唬她,提出了“風水本來就是古代聖賢倡導的”的說法。王反駁說,聖賢也會犯錯誤,我們必須以批判的態度向古人學習。

作為中國民族科學發展史上女科學家的代表,王的壹生可以用她自己的壹句話“嘗誌不如夫”來概括,是比較恰當的。

王的妹妹。十二歲的時候,他會寫詩,會畫花,會繡花。我曾經用銅和鐵絲做了壹個小鈴鐺。雖然沒有西式那麽準,但是撥完會轉,會發出聲音,大家都驚嘆於她的匠心。十六歲。

江月娥,字,歙縣江村人。氣質清純,善畫善畫,善醫。著有《定居軒詩稿》。

鐘文珍,本名瑞谷,舒城人。擅長彈鋼琴,寫詩,書畫也不錯。他是《臨猗亭詩集》的作者。

方若輝,桐城人,居賈道之間。秦公擅長繪畫,擅長篆刻。著有《閑雲閣詩稿》。

呂碧城,本名敦夫,是尹銘人,寶蓮居士,景德人。年紀輕輕就聰明了。有壹天,她的父親在花園裏看到垂柳,就告訴她“春風吹柳”,她應該說“秋雨打梧桐”,那時她才五歲。七歲時,他就能畫出壹幅巨大的風景畫。十二歲的時候,他所有的詩都已經寫好了,每次出來都會被遠近傳誦。19歲創辦北洋女子公學。1911年後,她精研西歐文字和佛學,遊歷歐美,宣講佛教教義。他著有《方鑫詩集》和《漫遊歐美》。

呂碧城的詩和文章婉約婉約,敏感細膩,卻又孤獨憤懣。柳亞子說她“不愧為女詞人”,詩人易師傅認為她“詩賦之高,文筆之精,皆是尋常人家所擁有”。她甚至被譽為“近三百年來最後壹位女詩人”,與秋瑾並稱“女俠雙俠”。20世紀前壹二十年間,中國的文壇、婦女界乃至整個社會界,都曾有過“絳簾捧人艷羨,處處推呂碧城”的大景觀。

(清)歙縣人,性格懦弱。天性非常聰慧,擅長文筆。我喜歡種花,更愛花和葉。我可以在錢那麽大的蓮心上寫壹卷心經。據說她媽媽生下來就夢見吞花吞葉。

她的丈夫是方的老鄉。因為他經常住在廣陵,張成總是給他寫詩。壹天,方外出,張成的信剛好到了,於是方的朋友們私底下打開了信。信封裏有兩片新柳葉,翠綠可愛,每本書都有壹句絕句,令人情思纏綿,詩情畫意。從那以後,張成以他的柳樹詩而聞名。然而好景不長,不久張成去世,年僅21歲,留下幾卷文集。後來,方哀痛過度,去天臺出家。

張喜春是桐城人。詩很美。《姚鼐》裏有壹句話:“君子若錄閨言,必不遺Xi春之頌。”著有《裴貴軒詩集》兩卷本。

方粉,字,桐城人。她喜歡讀歷史,每次哥哥從學校回來,她都和他聊詩歌。有壹天,哥哥拿著老師的對聯“桐子迎秋老”回來,她馬上說了壹句唐詩“桃花帶雨”。

吳秀珠(1808-1827),涇縣茂林人,左都裴的孫女,20歲未婚先死。著有詩集《朱江亭草繡》。

王玉英是歙縣人。詩才高雅,著有《詠香榭第壹稿》、《裏茲室詩話》等。好句子如:“壹縷重煙永不見,半簾花影溢壹縷清風”,“晴天梅花香,春風吹水壹輪青紋”,“松石少土,蓮藕無花香”。

方畹儀(1732-1779),歙縣人。生於雍正十年六月二十四日,相傳這壹天是蓮花的生日,又有“我與蓮花同日生”之說,故取名安百裏居士。擅長畫梅、蘭、菊、竹、石,也有詩文作品。他的丈夫說他有壹個遠離塵囂的夢想。四十八歲時,翁方綱為他題寫墓誌銘:“梅花萬卷,白蓮壹卷,其畫禪,其詩不朽;我的文章充滿了冰雪,是用這塊石頭傳下來的。”

方畹儀出生於書香世家,祖父方,父親方寶鑒(康熙時期出使廣東)曾在國子監任教。方畹儀天資聰穎,從小跟隨父親和姑姑方松玉學習詩歌和繪畫。她少年時在揚州城成名,是因為她“學詩、有禮、善詩畫”。著有《呂雪集》和《白蓮板革史》。

十八歲時,她嫁給了揚州八怪之壹的羅聘。雖然他們生活貧困,但他們有著共同的興趣,他們在詩歌和繪畫中盡情享受。袁枚在《相約葉輝畫冊後記》中有壹句話:“(方畹儀與丈夫)朝夕同唱,感動墨池,有塵埃幻境。”在繪畫中,夫妻經常合作壹起作畫。清代學者蔣士銓進京,路過揚州。他曾拿出壹條六尺繡花綢,讓夫妻倆做了壹個梅花牡丹秋菊生日帳,壹個晚上就完成了。江石泉見之,作詩曰:“兩峰為夫,白蓮為妻,羅能韶作詩,女有方,仙家,畫箋相托。”朝鮮著名漢學家劉德恭所著的《灤陽錄》也提到,方畹儀“亦能吟詩作畫,亦有名氣”。

然而遺憾的是,方畹儀的作品流傳至今的寥寥無幾。因此,她的畫受到了國內外收藏家的關註。幾年前,在香港的壹場拍賣會上,壹名新加坡華人以200萬港元買下了方畹儀的兩幅寫意花鳥畫。近年來,在國內藝術品拍賣市場上,每壹件精品都被拍出了高價。比如2012嘉德國際拍賣有限公司秋季拍賣會上,方畹儀的壹幅手卷(橫134 cm,寬34.5 cm)估價55萬,最終估價224萬。在榮寶齋拍賣有限公司2013上海春拍上,壹幅由羅聘和方畹儀合作的梅綺界首圖立軸(長113 cm,寬29 cm)被眾多買家拍出,價格比最初估價高出1.9萬元。這幅畫的題詞是:“五月二日女史家石鑫仇,向連兄進貢,弟聘石竹補句。”

張穎,桐城人,兵部尚書張秉貞之女。天性睿智,愛好讀書,回國後拋棄煩惱,向先生學習詩歌。他的詩裏全是道家的語錄,不像是世俗女人香的聲音。英年早逝,寫了《友亭集》。

張靈儀,本名柔嘉,桐城人。生於華鎣,為人冷漠,中年喪偶,最後死於田園生活。分清古今,動不動就說千言萬語。著有《黃闖詩集》《冰上小貼士》兩卷詩集。

未完待續~