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湖北皮影戲中的門神譜

高約72厘米的江漢平原“門神譜”(大皮影戲),代表了湖北皮影戲的主流。江漢平原屬於荊楚腹地,楚文化豐富。古代的銅器、竹器等硬雕,皮革、綿陽雕花剪紙等軟雕技術,為皮影戲的誕生準備了良好的前提條件。

流行於江漢平原的皮影戲最早是從北方傳入的,其皮影戲比北方稍長。高約二尺二寸(七十至八十厘米),比四川、陜西的皮影戲高四寸,比鄂東的皮影戲高二寸。歌曲大多來源於各個朝代的文學創作、小說、文學詩集和漢族民間故事。劇本壹般比較短,表演者根據故事展開劇情刻畫人物,即興填詞。語言藝術,平實的方言,夾雜著俗語、諺語、歇後語、方言土語等。,幽默風趣,充滿鄉土氣息和民間氣息,讓觀眾感覺很親切。

民謠是這樣的:“看牛皮(指皮影戲),熬眼皮(打瞌睡),摸黑回家撞鼓皮(墻),老婆會起眉毛(批評),悶脾(受氣)。”足見綿陽皮影戲的魅力。

雲夢曾經有26部皮影戲。出身於皮影戲世家的老藝術家陸春元,能刻會唱唐、宋、元、明、清的歷史故事。錢江的唐玉堂、郭達標等著名藝人分別在江漢平原創辦了皮影戲的湯奇、郭戈,使這兩個皮影戲流派在江漢平原擁有了眾多的傳人和弟子。

漢口皮影戲集黃陂西鄉皮影戲、孝感東鄉皮影戲、綿陽漁鼓皮影戲於壹爐。藝人周仲權祖籍在綿陽,師傅劉秀寶是綿陽裕固族皮影戲的直系傳人。周仲權做皮影戲50多年了,做出來的皮影戲不下800個。表演的時候沒有固定的本子,拿著韻書隨便唱。

在孝感還有壹首“壹評二鼓三影戲,智勝項羽三千兵”的民謠。它講述了楚漢相爭時,劉邦聽從謀士張亮的勸告,用講故事、擊鼓、唱皮影戲等方法,驅散項羽的三千將士,取得勝利。雖然民間文學在流傳過程中有誇張的成分,但皮影戲在這方面的影響也由此可見壹斑。據《沔陽縣誌》記載,明末清初,沔陽壹帶人做事、祭神,有唱皮影戲的習俗。清朝嘉慶年間,沔南繡堤的漁民、鼓手皮、皮,被流放他鄉十年,衣食無著,沿街乞討。用布鞋殼模仿外國皮影戲,用綿陽漁鼓腔伴奏表演皮影戲,初步形成了綿陽皮影戲的地方特色。後來越來越受歡迎。清同治年間,建立了皮影戲行會,後發展到應城地區。綿陽漁鼓皮影戲藝人壹致認定皮氏兄弟為綿陽皮影戲始祖,同時與民間戲班壹樣,對王的戲神予以尊崇,立碑祭拜。

綿陽漁鼓皮影戲經歷了鞋殼、紙殼、牛皮、驢皮幾個階段的演變。形式上,米陽的皮影戲大概兩尺,比較寫實。《楚漢之爭》《三國》《水滸傳》《西遊記》等100多部劇。

解放前,皮影戲是人們慶祝新年、慶祝豐收、感謝神靈和祭拜寺廟的主要娛樂活動。正月十五,元宵節表演《歸窯大典》;二月二是土地菩薩的生日,演出《土地社》;3月3日是寒食節,播放《火燒綿山》;4月8日祭神表演“箍箍陣”;《汨羅江》在五月端午節演出;6月6日,楊斯將進行“海在哪裏”軍事演習7月7日《鵲橋渡》演出;8月15日,“唐·遊月宮”演出。既娛神又娛人,皮影戲更添節日氣氛。唱和漁鼓唱是江漢平原的民歌,被歷代藝人吸收演變,成為江漢平原皮影戲的兩大唱腔。

“唱腔”起源於東周楚國的民歌“紀明歌”。後來,紀明歌與皮影戲結合,演變成了紀明調。江漢平原的皮影戲藝人不斷修正“舌尖上的花”、“口中的香”、“臉上的色”、“眼睛上的光”等唱法,然後與《草之歌》融合,成為江漢皮影戲的主要唱腔。《唱腔》中的雞鳴委婉、醇厚、激昂。任何學唱歌的人都要先學會“雞鳴”,以雞鳴為初始音,拖尾音為拖腔,跳躍高達17度。它起源於東周楚國的《四面楚歌》,是中國傳統音樂中的壹個活的“化石”。是江漢皮影戲特有的調式,分為男、女、醜、雜色、天佑百姓、八音六個調式盤。

“漁鼓腔”因歌唱樂器“漁鼓管”而得名。從清末(約1900年)開始,勉陽的漁鼓腔和皮影戲完全合二為壹,成為獨具特色的漁鼓腔皮影戲,甚至在某些地區取代了唱腔皮影戲。漁鼓皮影戲以綿陽漁鼓調為主調,再融合綿陽戲、漢劇、楚劇等唱腔。它具有節奏歡快活潑、曲調高亢、豪放等特點。根據戴《口述書》的註釋(提綱),壹般都是押韻結尾,通俗易懂。有時即興加上“好水詞”或“代白”,如“唱完壹會兒,沒杯茶了,東家的茶雖貴,可用壇子煨”。

皮影戲中的勉陽漁鼓唱腔可分為平腔、悲情、魚骨(或鳳凰)、琵琶、雜五類。歌手用真假聲,尺度跳躍大,音域廣,音色美,音調高,委婉傳神,非常感人。

其中,皮影戲中男女的悲涼,類似於江漢平原的女人哭和花鼓戲的悲涼,讓人落淚。特別是皮影戲中每壹句歌詞最後壹句的“抖包袱”(藝人稱之為“扣子”)是副歌(稱之為“甩調”)。以“嘿、咳、啊、喲”等襯詞補充詞義、意願,展開音樂結構,在十幾個音節或幾十個音節的合唱中起伏。

漁鼓的皮影戲後來與綿陽花鼓的戲曲腔相結合,具有節奏歡快、生動活潑、曲調明快、豪放的特點。配以漁鼓和簡易木板,後來藝人又加上了鑼鼓和管弦樂。尤其是簡易板和漁鼓管這兩種樂器的音色和節奏,更能烘托氣氛。

綿陽皮影戲的唱腔以漁鼓腔和唱腔為主,配以打擊樂,以合唱的形式演唱。早期的漁鼓皮影戲沒有管弦樂伴奏,只有漁鼓筒和雲板打板,鼓、鈸、大鑼、小鑼、馬鑼在臺上演奏、穿插、唱曲。起初,皮影戲班由三四個人組成,其中兩個人壹邊拿著皮影戲壹邊唱歌,壹個人在打漁鼓和雲板,另壹個人在“拍手”(鑼鼓等。).後來民族器樂(二胡、京胡、揚琴、嗩吶、笛子等。)引入伴奏並增加女藝人唱女詞,皮影戲班增至五至八班,進壹步增強了皮影戲演唱的藝術效果;再加上服裝、燈光、景觀、擴聲設備,皮影戲極具藝術性。大多來源於各個朝代的文學創作、小說、文學詩集、民間故事。劇本壹般比較短,表演者根據故事展開劇情刻畫人物,即興填詞。語言藝術,說白了就是方言,夾雜著俗語、諺語、歇後語、方言等。它幽默風趣,充滿鄉土氣息和民間氣息,讓觀眾感到很親切。

綿陽漁鼓皮影戲,最初的唱腔形式是“單口相聲”。“單口相聲”歌詞有兩種,壹種是傳統的固定歌詞,如《八仙》、《兩忙》,藝人稱之為“平淡詞”;壹種是“好水”,即即興創作,見什麽唱什麽,靈活多變,重在迎合主持人的心理,制造樂趣。主要唱腔有【平腔】、【哭靈腔】、【道學】、【魚尾】、【琵琶】、【觀音】、【雜花】。歌詞有三種:“三,三,四”橫句,“二,二,三”七句和“五,五,七,五”長短句。歌詞有兩種:壹韻到底,壹韻每段。所用韻分“輕、消、板、修、宋、麻、外、宇、親、善、行、克、四、華、樂”。

綿陽漁鼓皮影戲的歌詞“十五韻”和詩歌中的韻“十三弦”是壹樣的。藝人唱漁鼓皮影戲壹定要熟悉聲韻,尤其是自編自唱“好水詞”時,壹定要口若懸河,押韻得當。

清末,皮影戲藝人與漁鼓藝人合作,用漁鼓為皮影戲伴奏。到了光緒年間,綿陽漁民和鼓藝人逐漸放棄了“單口相聲”的演唱形式,轉向為燈影發展伴奏,形成了燈影和漁鼓的合流。匯流後,漁鼓從仙桃發展到天門、洪湖、潛江。壹個伴唱的表演發展到了“五頭”,即鼓、鈸、大鑼、小鑼、馬鑼。唱腔由獨唱變為合唱,曲牌也增加了【男平】、【女平】、【醜平】、【漢平】等。

至於曲目,凡是有故事吸引人興趣的小說和傳奇故事,都可以由藝人浩水編曲並口頭演唱。所以漁鼓歌本不計其數。江漢平原是中國文化的發祥地之壹,北臨漢水,南接長江。皮影戲在這裏找到了滋生和繁榮的土壤。雖然其起源無法考證,但早在明末清初就有逢年過節唱皮影戲的習慣,久而久之形成了獨特的風格和雕刻特色。

皮影戲是用皮革做的。為了結實和透明,牛皮和驢皮比較好。皮影戲的關鍵之壹是形象塑造,尤其是人物的雕刻和粉飾。皮影戲藝人受民間剪紙的啟發,首先用牛、豬、羊等動物皮革作為造型材料,雕刻成皮影人物。

著色時,主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種固色的透明顏料。正是因為這些特殊的材料,使得皮影戲人物和道具在逆光下投射在布幕上的影子瑰麗晶瑩,具有獨特的美感。遵循中國傳統戲曲的習俗,皮影戲人物分為五類:生、旦、凈、尾、醜。更具體地說,每個人物由十壹個部分組成:頭、上身、下身、兩條腿、兩個上臂、兩個下臂和兩只手。表演者通過控制衣領前的壹根主桿和兩只手末端的兩根遊戲桿來使人物做各種動作。

綿陽皮影戲是湖北最具特色、流傳最廣、影響最大的皮影戲。綿陽皮影戲的主要特點和戲劇壹樣,屬於刻板的面部造型。從視覺上看,是正面為主的造型取向。相對於戲劇來說,它更具有虛擬性和包容性,可謂:三尺扭轉可當天,亦可當地,既是幻想,又是廣場,不受空間限制。綿陽皮影戲的人像很多,行當分類也不壹樣。

壹車皮影盒壹般需要15-20個粉臉的男人,包括帥哥,皇帝,魚尾粉臉,紮頭發的粉臉等。有10-15女粉臉教主,包括花旦、鄭丹、女帥、鳳冠、道士等。花臉教主15-20,有紅花臉,黑花臉,雜花臉,女花臉。高層領導4男4女,有男有女,有道士有道士。有6-8個白臉頭目,有老有小的漢奸賣國賊;有10-15醜白臉領導,有老、中、少、女、站堂。各類專業負責人20-30人。總共需要120多個頭像(人像)才能應付各種打法。這些皮影中最引人註目的是特殊的頭部形狀,如包公,其額頭上雕刻著代表陰陽的太陽和月亮的圖案,象征著包公對人間地獄不公的良好判斷。紅白黑用花紋塗抹在額頭上,使包拯的形象既有力又好看。雷震子(《封神演義》中的神將)有如下頭像:雷公的猴臉,張穎的嘴,面相兇惡,精神不凡,讓人壹看就知道是武功極高的神將;龍王的頭是壹個活的龍頭:綠色的龍須,高高的長鼻子,紅色的龍毛部分覆蓋了蒲扇的耳朵。就連龍鼻子上的兩須也是半卷半伸,壹個直觀的龍王形象活靈活現;再比如神祗榜中的楊任頭像,雙手插在眼睛裏,看起來很奇怪,很新奇,很有趣。

綿陽皮影戲的小醜造型,又醜又有趣。另外,影子支持者不停地搖著影子,嘴裏不停地說著搞笑幽默的話。聲音和影子的搭配,讓人感覺很幸福。皮影戲裏還有壹個人物叫檢察院的影子,但卻是最有趣的設計。這個沒姓沒名的小角色,在整個皮影戲中是不可或缺的。他起著連接劇情、插科打諢、充當多種角色的作用。影子只有其他影子的壹半高,頭直接釘在身體上。他的頭很小,肚子很大,腿又短又細。他留著菱角胡子,戴著門閂眼。說到他的驕傲,他的頭可以轉壹圈。他壹出場,就讓每個人發笑。這個生活中侏儒般的人物,雖然形式上有所縮減,但卻是壹種藝術誇張。戲劇中的靠背旗約占人體高度的三分之壹,而皮影戲中的靠背旗只有影子高度的十分之壹。皮影戲的手是動作幅度較大的部位。為了方便,手的比例也相當的降低了好幾倍。皮影戲演員的頭要大很多,但總的來說,並不顯得頭重腳輕。而是感覺現實貼切,重點突出,這也是米陽皮影戲造型的另壹大看點。