邢臺市是道教的發源地。壹直有很多寺廟和廟宇，也有很多信徒。邢臺西部靠近太行山，有數千座山峰。自古以來就有許多道教仙山，形成了壹座氛圍濃厚的道教文化名山。以下十座道教仙山在其中:
第壹，老子在楊光的修行地
中國著名的道教名山是太上老君的道場。位於邢臺沙河，主峰海拔718米，是老子騎青牛出函谷關後隱居之處。有太清宮、老君洞等名勝古跡，是經批準的宗教活動場所。老子傳世經典《道德經》，被後世佛陀奉為道教的道祖。
第二，武當山北部的壹個真武大帝修行的地方
中國道教名山真武大帝道場位於邢臺沙河市，是河北省重點風景名勝區。主峰金頂海拔1，437.3米。金頂上有田璇神(真武大帝)廟，建於隋唐。山頂有碑文《天真武下殿諸神碑》，記載:“伏西域五明山，北稱武當，上有殿，下有真武堂，隱於莊東谷密林之中。古碑記載“自隋唐至我，此古武當山也”。經專家證實，它是中國道教界長期以來壹直在尋找的著名的北武當山。相傳真武大帝在此山取經，後傳至鄂南武當山，故有“兄北弟南”、“南巡”之說。
三、丁梅山的道場——畢夏袁俊
丁眉山，又名小西天、畢夏袁俊道場，位於邢臺市西南約45公裏處，主峰海拔1.089米。孤峰連天，高聳入雲。據說“雷聲大雨點小”，是中國北方著名的道教名山和旅遊勝地。因為在山頂上有壹個仙女玉女畢夏宮，當地人壹般稱它為老奶奶頂。是中國北方道教名山，河北省首批風景名勝區。“頂梅清雪”歷來是興州八景之壹。
第四，仙翁山十八仙張的修行地。
張山，又名仙翁山，是張的道場，位於邢臺城西15km處。據唐玄宗開元二十三年仙人張果在山上所立碑稱，此山原名五峰山，是興州道士張果隱居而成的八仙之壹。唐太宗李隆基以老子為祖，抑佛揚道，遂封張果為仙翁，改興州五峰山為仙翁山，並為張果建棲霞寺。改進後的洞穴是仙翁洞。早在明代，“仙翁古洞”就被稱為興州八景之壹。
5.雲蒙山是道教創始人王禪的祖先鬼谷子的修行地。
邢臺雲蒙山風景區(國家AAAA級風景名勝區、國家地質公園、國家重點風景名勝區)是鬼谷子(王禪始祖)的修行地，位於邢臺縣紀家村石板房村。主峰海拔1，300多米，這裏地貌奇特，山色怪異。自下而上分為四層，分別是碧溪谷“下湖天”、懸崖瀑布“中湖天”、水簾洞“上湖天”、天地“超越天”。人進入景區，就像進入了壹個大肚茶壺。四面山高坡陡，頭頂只有壹輪天，神秘莫測。故稱“湖天仙境”，又稱雲夢仙境。代表性景點有水簾洞、講經洞、九瀑十八潭等。白龍泉噴湧而出，懸於水簾洞外，壹路形成九瀑十八潭。白龍如銀飛，素有“小九寨溝”之稱。
六、淩霄，太平道的發源地和大德老師張角的修行地。
淩霄又名淩霄山、中巖山，位於邢臺縣北部山區，毗鄰內丘縣，距邢臺市區35公裏，主峰海拔1089米。淩霄是太平道教的發源地，也是黃巾軍的大本營。東漢末年，邢臺巨鹿人張角在淩霄山創立“太平道”，匯聚四方豪傑，懲治貪官汙吏，沈重打擊了東漢王朝腐朽的地主階級統治。至今山上還留有黃巾軍的點臺、訓練場、石梯、寨子門、寨子墻、水牢、營地、地道、八角亭等。
七、東五指山，女媧娘娘的道場
東五指山，又名五指山，是古代女神女媧娘娘的道場。位於邢臺沙河市王琴湖西南，沙河市禪房鄉後相寺村東南2公裏處，海拔873米。因山形似蓮花，當地人稱之為“蓮花峰”。東五指山之巔，有明代重修的“瓦宮”，供奉女媧娘娘。有求必應，卓有成效，故又稱“五指山”。相傳在唐初秦王李世民和劉黑闥發動的著名的“沙鳴之戰”中，李世民在這裏遇險，女媧娘娘出現營救。為了報答他的救命之恩，李世民特地送了壹塊金匾給女媧娘娘。山頂的寺廟在清朝康熙、雍正、乾隆、光緒年間多次修繕。乾隆四十年(公元1775年)十月十五日立的《重建東五指山聖母院》碑文記載:“王門江、郝江石、曹江石、王等募捐善人。中國西南有壹座五指山，山上有三座寺廟。不知道是什麽時候建的，但是因為年久失修，百姓傷心難過，就建了起來。”如今，“五指山宮舊址”被列為邢臺市第壹批文物保護單位。
八、紫金山的壹個桃花姑娘和韓湘子的修行地
邢臺紫金山是元代紫金山五大家劉、、郭守敬等的讀書之地。與韓湘子故裏興賢村同為道教名山。據說韓湘子曾在此修煉，變身杏仙。韓湘子是八仙的壹員，這裏有桃花聖母洞，是真武大帝座下金童玉女桃花姑娘修煉的地方。紫金山距離邢臺市66公裏。集秀峰、醴陵、幽谷、湧泉、瀑布、奇峽、奇景、坑盆、潭壩於壹體的紫金山，承載著獨特而厚重的歷史文化、道教文化、紅色文化、民俗文化。
九、玄武山，八仙之首，王翹的修行之地
玄武山位於邢臺市隆堯縣，又名堯山、唐山。玄武山是道教八仙掌門人王翹的修行之地。《山海經》載“興州無事”。這座山從東北走向西南，東西寬三裏，南北長七八裏，海拔200米左右。它主要由兩座主峰組成，東邊的玄武山和西邊的堯山，統稱為玄武山。玄武山是唐朝的故鄉，也是帝堯的封地。《十三州誌》雲:“山上有壹座堯廟，俗稱玄武山，意為舜用以宣事。”八仙在夏冬的首領王翹，據說是蜀人。他在邢臺白任(今隆堯白任市)縣令數年，後棄官到邢臺隆堯玄武山修習道教，得道後乘白鶴上天。王翹的事跡在民間廣為流傳，他是夏冬的八仙之壹。
X.合山王楊的道場——九龍
鶴山，位於邢臺沙河市，是九龍王楊的道場。在沙河鵬龍村，公路左側有壹個山谷，壹直延伸到谷底，向北彎曲。可以看到壹座山從中間裂開，裂縫是上下的，上窄下寬，使山的形狀像雙峰對峙。因為巖石呈紅色和褐色，古人根據其顏色給鶴山命名。這個裂谷就是九龍溝，九龍潭就在溝裏。沿著溝邊走，可以看到40多塊描述古代祈雨或修廟情況的石碑，有些已經被毀，有些雕像和字跡還很清晰。穿過碑林後，穿過壹道石門，便是九龍寺，溝底的中央建築。九龍天王廟正門有“護國待靈”四個字，門柱上有老武安縣令捐贈的對聯。殿前有壹尊九龍王像，兩側雷公風伯外，有兩條龍纏繞在柱子上，壹條在下雨，壹條在抓壹個血淋淋的頭。有人說九龍王在懲罰壹個不孝的女人。前廳後面是九龍奶奶的後廳。有人說這位女士是胡荃村的女兒。寺後是九龍潭，幾米寬，水清見底。寺廟後面的石縫裏不斷滲出金金山泉水。舊時泉眼處有石雕龍頭，泉水由龍口吐出。鶴山九龍廟是順德的壹座府級寺廟，是三省四地十八縣祈雨的地方。九龍王掌管著天下的龍神，據說從這裏請來的龍神也是最有效的。
鶴山
鶴山九龍王
鶴山九龍溝