元朝初年，陳美鳳，企石鄉趙繼祖，到後溪山開辟田地，所有山田都在海豐縣納稅。梅峰懂地理，懂風水，在源潭山上選了個地方。他的地方是龍的肚臍，九龍之首，是他死後的墓地。他晚上睡覺時做了壹個夢。夢中觀音菩薩與慈悲娘娘說此地為慈悲娘娘殿之地，梅鳳墓地在西沙真武，所以陳梅鳳。明朝嘉靖四十三年{1564}，陳美鳳五世之孫、江西萍鄉縣令陳重修，改名圓通寺。
清順治十五年{1658}歲，圓通寺主持僧德，行僧伊伊、小等。朝廷大亂，地方不得安寧的時候，他們橫行寺內，欺壓鄰裏，亂濫用法律，勾結黨內，形成派系。如果女香客單獨來廟裏朝拜，會勾引好色之徒。如果他們服從，他們肯定會引誘他們。很多外地家屬都找不到。他們只知道來廟裏拜佛，這輩子不見人，也不敢招惹惡僧。知道他們武功高，在村裏橫行，聽了故事，不敢來廟裏祈福。僧人無奈，盜取寺內財物，寺院腐朽。
附近村子的很多村民都忍不了惡僧欺負寺廟，佛都被羞辱了。他們不得不向寺廟主人企石鄉報告，企石鄉各族得知主持和尚違規損壞大門，都義憤填膺。為了修復佛寺，避免村子的名聲受損，他們商量了鏟除惡僧的計劃。得知惡僧武功高強，戒備森嚴，決定讓吳龔升陳敦龍、吳宗能入寺智取其德。伊伊和小米沙瀟灑下山，敦龍和宗能喬裝成香客，去廟裏拜佛。毫無疑問，他們主持了桑德的招待會。頓龍用香爐打了桑德的頭，桑德的眼睛被香灰弄傷了，看不清楚。結果他能飛檐走壁，武功也高。他還被兩個武士奇石拿下，綁在側房。他們等依依回到廟裏，用同樣的方法帶走了依依和小米沙。
圓通寺歷經700多年的風風雨雨，是企石鄉陳氏祖輩的遺產，是企石村民的精神支柱。每年，村民們都會組織到圓通寺燒香，正如海陸會縣陳氏家族的族譜所示，圓通寺的所有權將永遠歸企石鄉所有。童淵尼姑庵七字律詩
峨眉山與青天相連，古寺是梵天的象征；
敲木魚眠鹿醒，喚金舌鶯曉:
木槿的發展總會發光，但猴子的失落還不夠；
信是池中人，福田廣種菩提苗。
在圓通寺唱壹夜歌。
壹輪明月照峨嵋山，照進源潭河水清；
夜深人靜，公雞啼叫，威德克斯吟誦。
廟前有寓意對聯；
佛教很神秘，就像雲駕山，離山很遠！
上帝的機器像水面上的月亮壹樣蕩來蕩去，水碎了依然清澈。
清康熙翰林院大夫陳要讀的詩；
壹步壹步，靜下心來，投入慈悲，受福，在路上發光。安然之上堂皆樂，山石如仙。
壹塊地可以稱之為活佛國，意思是大西天的祖先在孫子年拜前留下了壹座古廟。