所以真正的信仰是信任-耶穌基督。有人可能會說我的回答太簡單，缺乏理性的有機結構。如果我要說“信仰——指的是人類理性對上帝真理的回歸。”很多人會因為知識的差異而難以理解。人們的理性(合法性和德性)已經被祖先抗命犯罪後的血腥傳承所汙染，表現在:是非不分，善惡難辯，沒有正確的道德標準和價值取向，人們被各種似是而非的理論觀點所迷惑，容易被假象所牽引，容易被潮流所影響，自私地在唯我主義中迷失了理性方向。可見，人的理性只有回歸到神的真理，人的德性和合法性才能活出神最初造人時的“形象和風格”。信仰不是迷信。很多人把信仰當成迷信，因為很多人把迷信當成信仰。現象是:
a、用金、銀、銅、鐵、泥、石來創造妳認為的偶像和偽神。
b、燒紙、燒香、立靈堂、看風水、做道場、預測厄運、算命、選數選福等等。這些迷信活動從古至今都在反映著人類理性的墮落和腐敗，具體體現在以下幾點:
1，給政權帶來獨裁(比如中國古代皇帝是真龍天子，星辰下凡)；
2、給民生帶來危害(如古代人葬制度)；
3.它束縛人的心智(比如片面的三綱五常，三從四德)。
4.對人類財產的損害(比如中國人每年花在迷信活動上的錢超過5億)。
5、給人與人之間的關系帶來不和諧(婚姻中的生肖等。).
6、給人類觀念帶來理性的不平衡(壹方面希望天氣好，國家安全，財力雄厚等。，另壹方面，我踐行“人征服自然”的理念和手段來代表壹切)。“迷茫”讓人迷茫，理性跟隨。迷信的字面定義是——讓人相信人所想，人所懼，人所傳，人所造。迷信來源於人類理性的墮落(離開真理後的私欲和恐懼的混合體)——轉化為對“被造物”作為“上帝”的寄托的無知。
信仰不是科學，但它超越了科學。基督徒對待科學的態度是，學會在地面的生活中使用科學，在正確的認識中給予科學尊重，但絕不迷信。因為科學來源於上帝的創造——賦予人類“形象和風格”，具有管理和使用上帝的壹切功能，屬於人類的理性範疇，但它解決不了人類的合法性和德性問題。科學分為兩類:自然和社會。它是人們運用理性分析和研究所創造事物的現象，發現各種規律和規則而形成的學科知識。科學不是萬能的。它是中性的，沒有善惡之分。它只是人類生活的工具。問題是誰將使用它。為善所用，有益人生；被惡利用，是人類的危害。比如當今世界，原子彈和其他核武器的總和可以毀滅地球幾百次，環境汙染和生態平衡問題，人越科學，犯罪手段越高，就越隱蔽。唐崇榮說，“科學是理性使用的，信仰是理性的回歸。”我覺得有道理，有助於我們理解聖經，接受信仰。
是的——“信仰是上帝通過聖經的特殊啟示而成為上帝，所以我信他”。如果壹個人沒有信仰或虛假的信仰，就像壹個被罪惡束縛的生命(Mar. 5: 3-10“活在墳墓裏”=沒有信仰；沒有人能捆住他，就是用鐵鏈也不行，因為人曾多次用腳鐐和鐵鏈捆住他，但鐵鏈被他掙斷了，腳鐐也被他折斷了，也沒有人能制伏他。人的理性在罪惡中顯得特別僵化和自以為是，似乎道德和法律、善良和紀律都不能使他(她)悔過自新；“他經常沒日沒夜地在墳頭和山裏哭，用石頭割自己”=生活中沒有安寧和歡樂，他經常抱怨別人，抱怨自己的地位和待遇，發展成麻木和自殘的狀態；他遠遠的看見耶穌，就跑去拜他，喊著說，至高神的兒子耶穌，我與妳何幹。我以上帝的名義懇求妳不要讓我受苦！“人們在苦惱和絕望中呼喊天堂，卻不願意接受十字架的拯救。因為這種人的名字叫“群體”=多數，是人類所處的罪惡境遇的代表。