文章寫得很古典，涉及到商朝不存在的“三綱五常”文化。明人看了也無妨，因為類似神崇拜的故事每天都在身邊上演，但今天的人似乎有些接受不了。
《封神演義》是小說，但小說要有邏輯，否則會影響其生命力。這個故事有很多不合理之處:
1.蘇湖得罪了尤菲，但他們卻把他的女兒推薦給了紂王。那豈不是預料到他以後會更貴？小說中刻畫的兩個男人貪婪和唯利是圖的性格連這個都看不透？
2.從女媧宮回來後，紂王似乎很久沒有暈倒到那種程度了。她曾經想過從民間選女，但是當她停下來的時候，為什麽會對素未謀面的蘇大如此焦慮？
3.當時，當忠臣們在朝堂上時，為什麽沒有壹個大臣來勸諫紂王的行為？相反，冀州被陷後，冀昌出來說了很多不傷他的話，可謂虛偽。這合理嗎？
電視劇《新封神榜》可能是看到了這種不合理，對這個故事做了壹些改動:
1.費仲的身份改成了蘇湖的妹夫，這樣他就把自己漂亮的侄女獻給了紂王來獲取財富，這在心理上就合理多了。
2.蘇湖和姬昌早就被定義為兒女親家，可謂壹石三鳥。第壹，塑造蘇大與博藝考壹直纏綿的愛情故事。第二，讓蘇湖更有信心地拒絕求婚。第三，姬昌避嫌不敢救援更合理。
這壹改革有許多優點，但它沒有回答後兩個問題，無助於改變紂王“混亂和暴力之王”的傳統形象，反而損害了蘇湖的原有形象。而且，妲己考了伯夷，壹個住在北方，壹個住在西方，相距壹千多裏。把他們的相識和相愛簡單的當成父母的命令，太簡單了。
歷史的真相是什麽？歷史上確實有壹場商朝對蘇聯的戰爭，而妲己是作為那場戰爭的戰利品被帶回朝戈的，但那場戰爭的真正起因早已被人遺忘。
但從史書上看，商朝有壹句話:“國最大，唯崇和榮。”祭祀和戰爭是商民族最喜愛的兩項運動。此外，當時中央政府對地方事件的控制有限，後朝很多國家反復投降反叛，商王也反復征服。所以，對蘇家用兵，只是商朝無數對外戰爭中的壹次普通的。如果不是大獲成功，可能不會引起重視，後朝大臣自然也不會多言。
這是歷史，但到了小說就不能這麽寫了，因為缺乏故事性，改編是必須的。
但是如何閱讀改編的小說呢？當然，我們可以認為和幽魂笨得像豬，笨得像畜生，許文筆差，但我們要明白，《封神榜》可能是許的個人作品，但攻周的故事是中華民族的財富，從商朝開始流傳了三千多年。無數先輩在這上面動過腦筋，動過智慧，還有很多資料，許未必看得懂。作為接班人，我們應該對這部作品給予高度評價，絕不能因為壹兩句“寫得不好”就把它扔到壹邊，或者對它的不足視而不見。
那麽，如果更好的解讀這件事呢？我覺得還是要從小說裏找最好的答案。當小說有不可討論的東西時，最好在歷史中尋找相關的答案，這至少比現代的YY強壹百倍。
改編是必要的，但如果隨意粗糙，就很容易傷害到原故事。這種傷害可大可小，新神榜不錯。有的作品把老姜化妝成變態，最後還把它變成了獨眼巨人，損害了他在國人心目中的傳統正義形象。
與此同時，新時代的作家們把這些美好的形容詞，質樸和善良，賦予了紂王和妲己。在這位作家的筆下，商周之戰已經變質，不再是正義戰勝了邪惡，而是邪惡戰勝了正義。
從作者個人創作的角度來說，這並不是壹個錯誤，但如果影響到整個神化故事的傳播和在民眾心中的定位，就不好說了。我不是危言聳聽。壹部看不懂、沒有邏輯的古代小說和壹部感人至深的現代作品，誰會更吸引讀者？
當然，這種吸引主要是指那些只是為了消遣而閱讀的讀者，但對於故事的傳播和發展來說，他們才是主流。舉個不恰當的例子，當西遊記成為主流的時候，除了專家學者還有誰記得歷史上那個真實、睿智、勇敢的唐僧？這種變化是由講故事的人在玄奘大師壹次又壹次的開場前下定決心等待觀眾來完成的。根據這壹變化，“沈峰”的善惡觀念被扭轉只是時間問題。顛覆幾千年來形成的善惡觀念，有點“不是嶽飛，是秦檜”的味道，不是壹件好事。
正所謂“壹千個讀者中有壹千個林黛玉”。許多人對周曉的不耐煩給出了自己的解釋。許的解釋是他頭暈暴力，新版神化是因為他孤獨，而我有另壹種解釋。
首先我們要了解《封神演義》中描述的是壹個什麽故事，是壹個英明君主被自己的欲望所毀滅的故事。然而，正是在周曉智慧的關鍵形容詞上，最初的描述是不充分的。在整本書中，周曉的形象不僅暴力，而且愚蠢。最多，他還有點勇氣。除了開頭說了幾句他的好話，真的和“睿智”二字無關。
而最近的描述和改寫，兒女情長是有的，但和壹個王者應有的智商和能力關系不大。
讓我們先分析壹下紂王的家庭生活。
紂王，男，估計三十歲左右(孩子十二歲，古人普遍早婚，應該是這個年齡。)高智商，高學歷，高職位，英俊魁梧，有錢多才多藝。
《封神演義》之初，他已經有了三個妻子，但嬪妃的數量比後來的皇帝都少。(儒家後來提倡壹夫二妻的規範婚姻，但對於周曉的地位來說，超標算個屁！也許有人會拿蘇湖的話來反對，我們以後再談。)
姜的大老婆，現任:皇後，兼職:太子的母親。出生:東伯侯之女。東方最大的諸侯國後江家族的勢力，不用說，僅次於殷王室。
第二任妻子黃，現任職務:西宮皇後。出生:吳，之妹。
黃家在也是數壹數二的。值得註意的是，從地理位置上看，黃後來輾轉反五關，經過黃氏老人黃舟把守的界牌關，後到達西樵。他們是西方國防的重要力量。
也許有人會對黃氏家族的戰鬥力產生懷疑，但是有句話說得好:黃氏家族只要不遇到魔法師，就百戰百勝，遇到魔法師，就百戰百勝。
第三任妻子楊。現任職務:皇後。產地:未知。
費陽沒有寫進歷史書，卻讓很多沒看過原著的網友詛咒:“電視劇不尊重原著。”從前兩位女王的身份來看，費陽也應該是壹位顯赫大臣的女兒。在《封神演義》的前身《武王伐書》中，提到有壹個姓楊的南博侯。我想知道許林忠在寫他的小說時是否考慮到這個因素。從這個角度來看，費陽或多或少與南方有關。
現在就像打麻將壹樣。三樣東西缺壹個。我們來數壹數:姜厚的老家在東方，黃妃的父親在西方，費陽更有可能來自南方，唯獨缺少北方。
蘇妲己來自北方。
看過小說的讀者應該不會認為冀州是個小國。事實上，當大禹把世界劃分為九州、鐘毅、東南和西北時，冀州是北方兩州之壹。換句話說，也是大商北部數壹數二的國家！只有在四個條件下。
從下面的故事也可以看出，蘇氏父子驍勇善戰，北崇侯胡在他們手裏吃了大苦頭。要不是有個能幹的弟弟，我早就被打敗了。
擁有如此強大的力量卻沒有壹件法寶來制約他們，這是多麽令人擔憂啊！因此，在小說中，蘇湖敢於反其道而行之，寫了壹張大字報就溜走了。
有人說《封神演義》講的是明朝社會，但我覺得不盡然。至少從官員的角度來看，不是很接近明朝的現實。自唐代實行科舉以來，地方長官壹般都是文官。除了唐末的亂年，地方上有軍政分離，軍政不分，雖然名義上也是軍方控制，但也有壹些。
事實上，作者在書中加入了許多自己的想象。在政治描寫方面，很難說他的歷史知識沒有起作用。畢竟明朝軍政分開是同時代的事情，但他所學的經學卻是在軍政合壹的先秦時代形成的。他可能是受到了裏面很多記載的啟發，盡力去祝願商周的景象，但是力不從心。
當時殷王與周邊國家的關系更像是國與國之間的關系，即不能像狗壹樣呼來喚去，也不可能遵守現在的和平公約。為了控制它們，我們不得不依靠其他方法，婚姻就是其中之壹。從紂王幾個嬪妃的來歷，就可以說明這個問題。除了費陽，姜厚和黃妃都來自頭等艙的大廳。
紂王與冀州的婚姻是壹個因素，這是我的結論。但是有人會提出反對意見，因為這個因素在小說裏沒有寫清楚。不過考慮到小說營造的歷史背景，還是很有可能的。有人可能會說，他為什麽不先和其他三方結婚？這個問題很簡單。錫伯侯和周曉的關系不再是簡單的婚姻關系，而是已經上升到血緣關系。此外，並不是每個家庭都有漂亮的學齡女兒，這與紂王自己的愛好有關。有壹個漂亮的女兒和實力自然是首選。
這就是為什麽費仲用壹個女人代替世界上所有女人的計劃被紂王接受的真正原因。實際上，他與尤菲緊密結合，並唱出了雙簧，也就是確定了與冀州的婚姻關系。在這種情況下，其實他會坐得更近。這場婚姻其實不是紂王的瘋狂，而是他的聰明！
然而，這是蘇湖拒絕紂王的另壹個原因。想想看，在壯年，以紂王的天子之尊，什麽條件不是壹流的？如果後世的許多大臣都換了，皇帝會感動得親自向自己求婚，但蘇湖沒有。他先是大言不慚地說:“陛下的皇宮裏，上至朝廷，有幾千個妃子。嬌柔嫵媚，為何不討國王的耳目？就是聽信左右逢源的奉承，陷陛下於不義。劉仆，壹個朝臣的女兒，素質很差，而且她不熟悉禮儀，也不擅長德和色。求陛下關註國家，趕緊斬斷這個造謠中傷的小人，讓天下後人都知道陛下是誠心修身，聽勸的。不是好色之王豈不美哉？”
這是很有問題的。
有什麽問題？
第壹次說，紂王有三個妃子，可是什麽時候後宮有了成千上萬的美女？首先，我們要考察什麽是“魚雨”。
簡單來說，後宮就是皇帝的後宮，自古以來就形成了完整的體系。就拿離商朝最近的周朝來說，規定天子有皇後、三妃、九妃、二十七妃、八十壹妃。這是法律規定的，總數是121。好像開個工廠就夠了，但是比後世少了。特別是明朝的幾個皇帝，生活上完全無拘無束，只要有壹個幸運的女人，都可以得到公主的稱號。
如果妳認為老徐讓周曉平白擁有幾千個妻子，是在諷刺明朝社會，妳可以打電話到這裏，下面的話對妳來說是廢話。其實很多封建社會特有的東西都用在這裏，比如三綱五常。如果妳還想繼續跟我說站在故事世界的高度，拋開明朝的歷史，幻想這個故事真的發生在商朝，請往下看。
商周雖然還有很多不同，但是人的能力有限。周王現在能有壹百多個妃子是神話，周曉能有幾千個老婆更是神話。算壹算，“數”這個數字至少大於等於二，而周曉才登基八年。那不是壹兩天後新郎官嗎？就算我把從出生到成年的時間都花在這上面，每周至少也要完成壹到兩次，才能達到這樣壹個高不可攀的數字。所以估計是蘇湖把後宮的小姐都數了壹遍，意思是:“這麽多女人，妳要是隨便找壹個，別打我女兒的主意。”
周曉的反應是笑，但這可能意味著苦笑，因為瓜田李霞不能告訴任何人清楚。他回答說:“妳的話很含糊。自古就是今，誰不希望女人當過梁。女人是後妃，妳的敵人是天子；大清是國家的親人，彰顯尊貴，不止於此！不要迷茫，自己判斷。”其實說了這麽多，就壹句話:“我會好好對妳和妳女兒的。”
周曉攤牌了。當然，他是在虛張聲勢。蘇湖這個老政客會不知道兩家聯姻背後的意義嗎？於是他說了壹句話，把這個問題延伸到政治高度:“壹聽修德勤政，萬民皆喜，四海隨後，長天長存。過去有夏失政，放蕩不羈，放蕩不羈；只有先人寧靜，不積財成財，以德尊官，以功賞官，寬厚仁愛，才能削權度夏，取信於民，使國昌盛，天命長存。今陛下不取法祖，而奉夏王，乃兵敗之道。人若愛色，則顛覆國家；卿大夫愛色，必毀祠堂；秀才庶人，愛色，必做賊。而君主是大臣的標準率。不按道而行，臣下將其變為漢奸，天下事還隱忍！商賈600多年的基業恐怕要從陛下那裏出問題了。"
沒錯，但是不偏不倚的去想就很荒謬了。別說周曉有幾千個老婆，就算她有，羅馬也不是壹天建成的。為什麽前壹千沒有問題？為什麽多壹個女兒會讓她欲火中燒？還想死嗎？這完全是神話，危言聳聽！
老蘇曼其實是在胡說八道，但站在他的角度來看是正常的。為了女兒，為了國家，他有自己的立場。當我的女兒交給妳，我們兩個家庭的命運就連在壹起了。怎麽才能被忽悠？但是周曉怎麽能讓他用這幾句話混日子呢？於是我假裝生氣，嚇唬嚇唬他，以為他能就範，沒想到，老人壹怒之下在門口留下了打油詩，用了壹大堆超越時空的話，然後就跑了。
基於整個蘇湖事件，我們可以清楚地認識到，真正的導演不是費仲遊魂，而是紂王本人，因為他是這部劇成功的最大受益者，而尤菲只是根據他這部劇的需要而行動，所以他才那麽努力地去做壹個好警察和壹個壞警察。站在尤菲的立場上，蘇湖可以吃很多苦，也可以討好紂王。為什麽不呢？至於費仲尖刻地暗示蘇湖有壹個漂亮的女兒，這可能是他為周曉背黑鍋。畢竟在大多數時候，說人家家裏有個漂亮的女兒，是對對方的壹種恭維。周曉能把責任推到別人身上，說是我殺了他，因為妳說他家裏有個美女嗎？說著蘇湖就感覺到了他的好意，人家轉過身就明白了。
壹般來說，不能因為周曉向蘇湖求婚就認為是好色昏庸的表現，但後來就不壹樣了。