他組織附近村莊的人聚在壹起，男女共享座位。先是唱了壹首贊美上帝的詩，然後主持人宣講上帝的慈悲，敦促大家改邪歸正，真誠地敬拜上帝。
洪秀全的好朋友馮雲山和他的哥哥洪仁玕參加了這次活動。
洪秀全反復對聽他說教的人說:“大家都是上帝的孩子，應該平等相愛。上帝派他的兒子耶穌來到世上拯救苦難。我是耶穌的弟弟，也是奉命來到地球拯救世界的。現在大大小小的妖怪都踐踏了上帝的真理。信仰上帝的人應該把他們趕走，重新獲得力量！”
在傳道的過程中，為了讓大家更好地理解傳道的意義，洪秀全還講了這樣壹個故事:“有壹次，上帝發現孔子的書教人不好，就把孔子叫來，說他的書中錯誤太多，是人類邪惡的根源。孔子壹再狡辯，後來私逃天下，企圖投奔妖頭。上帝聽說後大怒，派人把孔子綁到天上，當著所有神仙的面責罵鞭笞，把孔子打得像吃米的雞壹樣磕頭求饒。"
講了這個故事後，洪秀全和馮雲山、洪仁玕壹起，砸碎了各個學校的孔子牌位，決心和舊禮教分道揚鑣。但此舉遭到了當地封建勢力的批評，他們的行為並沒有引起太大的反應。只有少數人參加了崇拜活動。
暫時的挫折並沒有使他們氣餒，相反，他們擴大了自己的活動。洪秀全和馮雲山不遠萬裏來到廣西桂縣。壹路上的所見所聞讓他們深刻認識到，單靠外國的“神”是打動不了中國人民的。他們必須寫自己的傳道書給大家聽，就像講身邊的事，明白道理壹樣，這樣才能有把握成功。
於是，洪秀全決定回到自己的家鄉華縣，讓馮雲山去桂平縣的紫晶山，在貧困群眾中傳教。兩人充滿激情，堅信自己壹定能做成大事。
幾年後，當洪秀全來到廣西桂平縣金田村時，馮雲山已經在那裏辦起了“拜神會”，並已站穩腳跟。馮雲山發起3000多人入會，紫荊山地區成為他們反清鬥爭的根據地。洪秀全看到這種情況，非常激動。他給馮雲山看了他花了兩年時間辛辛苦苦寫的文章，有《原道救世之歌》、《原道醒世》、《原道醒世》。
馮雲山看後高興地說:“寫得真好。像‘世上有許多男人，都是兄弟；
天下女人多，天下姐妹多。這些話壹定是普通人喜歡和理解的。”洪秀全說，“讓我們把這壹切都告訴妳吧！"不出所料，洪秀全壹接觸到紫荊山的百姓，立刻受到大家的擁護，當地所有的拜堂都稱他為"洪先生"，尊稱他為領袖。
洪秀全和馮雲山在紫晶山開展的拜神活動吸引了許多有誌之士和有才能之士，得到了越來越多的支持和響應。在此期間，工人楊，貧農肖朝貴，地主魏長輝、石達開等也相繼參加了拜會。拜上帝會出名壹陣子。
他們的活動引起了政府的註意。不久，馮雲山被捕，洪秀全四處奔走，試圖營救他。紫荊山的成員用燒炭賺來的錢買通了政府。馮雲山在獄中也不屈不撓，終於出獄。經過這壹波三折，朝拜者協會的成員更加團結，更加堅定了推翻清朝統治的信心和決心。
道光三十年(1850)，洪秀全號召當地社員到金田村集合，稱為“團營”。社員們聽到團營的消息，興奮不已，知道起義反清的日子就要到了。有的丟下工作，有的變賣家當，趕到金田村扶老攜幼。廬隱附近壹個村子的賴，女兒快出嫁了，聽說有團營，馬上燒了嫁妝，帶著大家出發了。地主翁真三抓了三個拜神會的成員，嚴刑拷打:“妳們這幫人還有誰？”三人異口同聲:“站起來的都是我們的人，倒下的都是妳們的人。還用問嗎？”翁真氣得半天說不出話來。
社員到金田村進行團營後，將變賣土地財產所得的現金等財物全部上交“聖庫”，所有吃穿用由“聖庫”統壹發放。官員和普通成員榮辱與共，有飯吃，有衣穿，有錢花，大家都很開心。同時加緊整編，進行嚴格的軍事訓練，抓緊打造武器，準備正式宣布起義。
1851年1月11日，是洪秀全37歲生日，我們想借此機會為他慶生。按照預先的計劃，洪秀全要求所有士兵在金田村韋氏宗祠前的廣場上集合。
所有士兵都手持大刀長矛，男女分營排列，精神飽滿，鬥誌昂揚。兒童和婦女揮舞著彩旗，談笑風生。在歡呼聲中，洪秀全登上韋伯斯特祠堂前的高臺上，驕傲地站在橫幅下。馮雲山、楊、肖朝貴、魏長輝、石達開等人站在他兩側。洪秀全在他面前舉起手，莊嚴宣布:“今天，對上帝的崇拜將正式興起！我們想推翻腐敗的法庭，讓世界和平。我們的國名叫太平天國，為了讓窮人過上太平日子。”
洪秀全接著說:“太平天國現在有200多名能給國家帶來和平穩定的人才，可以做公務員；也有1000多的武將，膽子很大，還有30000的兵，威猛如虎。為什麽不殺‘妖’？”洪秀全告誡所有士兵遵守五項原則:第壹，服從法律和命令；
2.男女分開的營地；第三，不允許掠奪老百姓的東西；第四，和諧相處；五、團結壹心，不戰而退。將士蓄發，從金田村出發，轉戰附近各縣，屢戰屢勝，壹舉攻占永安殘城。壹直自稱天王的洪秀全，下令在這裏改組隊伍，封楊為東王，肖朝貴為西王，馮雲山為南王，魏長輝為北王，石達開為翼王。
從此太平軍突破永安，聲勢與日俱增。