▲《封神演義》書影
01說明首領主要由神仙道教組成，他們輔助周；截教以德高的外國魔術師、妖獸為主，尚為輔。三教即釋、截、人本的代表是:原始佛、天師、王座老君。這三位大神聯名簽了壹個神榜，所有的神仙妖怪都榜上有名。
在這場神仙大戰中，爭鬥雙方各顯神通，互相傷害，最後停教而敗，並幫助武王奪得天下，進而分封列國。姜子牙終於把參加過戰鬥的神魔壹壹封印了。說到底，活躍的人，鬼，魔，都回到了自己的地方，得到了自己應有的與生俱來的權利。雖然大部分弟子都是在截擊失陷後死去的，但截擊中還是出現了很多被神化的人物，比如比甘和趙公明，因為三大神已經在神祗名單上簽了名。而反派人物商紂王也被封為神——田喜祥。
▲牧野之戰的肖像
《墨子》曾說:“昔為天子貴人，富貴於世，鄙夷天鬼，辱天下人，棄李老，賊罰子弟。楚毒無辜，孕婦被除，老人喪偶，毫無預兆。”《封神演義》中對紂王的敘述也遵循了這壹評價，集中表現了紂王各種放蕩殘忍的行為。由於對女媧不敬，女媧大怒，派軒轅粉三魔滅商。西周時期，姬昌和兩位皇帝先後發展周，以仁治國，尊賢下士，在姜子牙的協助下，於是壹大批很有能力的妖魔鬼怪紛紛歸降，周越發展越大。而紂王卻反其道而行之，廢了忠臣，整天和千年狐精、琵琶精、九頭雉精混在壹起。後來，在牧野戰役後，紂王在朝戈市的摘星樓自焚。
這樣的反派似乎不值得任何獎賞，那麽為什麽《封神演義》中紂王會被封為“田Xi星”呢？其實田喜祥是幸運星，主要負責人間姻緣。它總是與另壹個幸運星紅鸞相對，紅鸞主命已定，喜多子，兩者主宰的事物也相互影響。
▲隆基公主劇照
隆基公主是天神的女兒，瑤池的金娘。她原本是住在天宮的天仙。但因為在某年“只因蟠桃黨的勸導，她犯了錯誤”，被貶人間後，在鳳凰山青鸞鬥雀中修行。後來伐周，下山相助，立功復仙，歸天。後來，月下老人撮合了這樁婚事，並嫁給了她的手下敗將金紅。祁龍公主和金紅在進攻萬仙陣時被多莉的聖母殺死，他們的靈魂進入了神。最後姜子牙在成神時封隆基公主為“紅鸞星”，主要負責人類的婚姻。所以現在人們經常用紅熊和星星來表示男女之間的愛情來了。
如果隆基公主被命名為紅鸞星是自然的，那麽為什麽紂王的壹個世俗皇帝要負責婚姻呢？主要原因是歷史上的商紂王和帝辛並不像小說中寫的那樣悲慘。
▲帝辛肖像
小說中紂王的形象是殘暴、昏庸、貪婪、好色，所以西周對他的攻擊叫討伐，是替天行道，造福天下百姓。然而，很有可能紂王壹直都是名譽掃地。事實上，商紂王和帝辛發起改革，訴諸好戰，引發了社會沖突，動搖了國家的基礎。
當時在進攻統壹的蠻族部落時，中原的婚姻觀念也傳到了全國各地，於是在小說中取名為田興，負責天下的婚姻。此外，許多在商周戰爭中為紂王效力的人也被神化了。作為君主，紂王沒有理由不被神化。
▲紂王劇照
事實上，結論是關於商紂王和帝辛的，歷代史家對此有很大爭議。孔子的大弟子子貢第壹個提出質疑。宋人米羅認為帝辛是夏傑想象的加強版。古認為剛好生活在商朝滅亡的時代。今天，我們甚至不能清楚地研究商朝的歷史，更難以核實帝辛是壹個什麽樣的皇帝。