熟悉原理就有可能寫出不同的卦，但很少有人精通。比如《易經》中只有“元亨利真”四個字，而通過《周朝》的解讀，有“大哉甘源，萬料始，而統天”的說法。雲雨，物資流動。大明始於末，六人成功學，六龍治天之時。大道變，各為壹命。保和諧保和諧就好。第壹件事，鹹寧，天下。”壹般來說，後代中寫卦的人很多。比如諸葛的星座有384個卦，比如幹六五:天門掛榜，預定中標；馬嘶是壹片草原，鹿鳴的秋天很高。或者是六十四卦常見的民間解讀，比如“困龍得水，大吉大利，情不自禁笑，諸事如意，財運越來越高。”此外，漢代焦延壽《焦氏藝林》六十四乘六十四卦。比如《周易》先天八卦的幹功，對應的是後天八卦的逸林分離:當妳取六龍，妳就使帝使東，妳就完成了使命。但大多數人不知道《周易》的原理或者不想寫復雜的原理，所以只註釋《易經》。
知道原理就能解決，但大多數人並不想學占蔔，只是想方便地解決現實生活中的問題，或者壹個象征吉兇的結果。而且繼續用現在流行的八卦占蔔理論的人，90%以上都不會寫占蔔字。占蔔的規則雖然很多，但也只是規則而已。經文不能隨便解讀，至少不能認為可有可無。當然不需要用文字來解讀。卦是無字的，是用五行六甲算出來的。
現代人很少有人能寫出六十四卦。我也可以說說我的方法。我可以從卦中推斷出時間值，然後用達劉仁來求解。接受六爻的方法是分開來理解的，也就是把六爻與星五行六甲相匹配的方法。六爻靜時，若爻為天及以上所造，則三爻應為人間所造，故為陳武之日，日之晨為月所造。夏至日後，老陽用大六爻，陳武，幹陰，《丁羽劉仁指》:
類體:元首，奇點，元胎，地結。？
教訓意義:守望見傷，移師空鄉，日消災，夜助龍。？
解玥:尹牧能做到，但妳守不住。棄之而傳之，海卻是搬進了空城，不住在裏面。天虎騎沈鬼白死，夜龍助陰斬幹，脫幹財。吉兇相依，如何才能守住？？
端月:此爻未能抑堵，圖謀不軌。是內生的懊惱，是外侵的。還好元首懷孕了，傳播中有解。主先憂後喜，難中易。春季夜占是吉祥的象征，申亥之年不利。……
畢發雲:樹幹和樹枝的全傷可以防止兩個損失，第三個可以陌生人推薦；喜怕空死是妙機，龍嘉生氣吉祥(三月)。心鏡雲:孟為元胎，五行生於主嬰；他們占據的壹切都是新的，或者說他們是懷才不遇的，甚至包括贈雲:國家元首尊神，充當領袖。又有雲:元生孟不感嬰兒。又有雲:殷加司造更。''
可見，如果真的寫成詩，也差不多，只是完全按照樹幹和樹枝的五行原理來寫。仲英《六大仁人集》中也有幾首這種占蔔的詩:“義”說:先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，困難易，春夜取之，富貴聚之，日動則見富貴。求官得賞，權柄昌隆。“象”日:塞車難抑，心中有話可說。我對這場未遂的災難感到惱火，以便我能忠於丹達·陳子。壹個山人說的沒錯:我想和別人串通好入侵，卻很幸運的在中間遇到了解決的辦法。沈海依舊恭敬謹慎，臺部怕彈劾。“還有其他詳細的解釋，但我不知道是誰寫的。這本書的作者只做了壹套解法，少部分卦象無解。
典故:趙匡胤陳橋兵變。這是我簡單的解決方法，但實際上這個解決方法比其他解決方法更難。