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為什麽臺灣那麽多研究風水命理?

先說玄學這個話題。如果把玄學當作壹級學科,玄學從古至今有五兩個學科,分別叫山、醫、命、生理、占蔔,也就是修行、中醫、命理、相面、占蔔。隨著歷史的發展,五個二級學科的劃分並沒有改變,只是逐漸細分,增加了壹些三級學科。比如現在大家經常聽到的神秘飛星,就是誕生於清朝的風水學下的壹門學科。嚴格來說應該是四級或者五級學科。

回到原則,山藝(修行)第壹,是有原因的。首先,因為實踐是玄學的基礎,各種技巧的運用都需要實踐的支撐,否則不準,或者難以持久,或者逃不掉後果;其次,玄學是壹門研究世界的學科,其方法是通過修煉內證和觀察檢驗,建立許多模型來分析對世界的感知。剩下的技巧的講解我來慢慢解釋各種情況。

中醫排第二,因為是好事。不管妳相信輪回還是因果報應,大部分人都應該相信因果。做壹件事總有壹個結果,善有善報,惡有惡報。暫且不談善惡的界限,但作為醫生,多是善因善果。有人可能會說,做好事不是很簡單。做點好事能排在玄學第二嗎?沒那麽簡單。首先,行善難。想想妳壹天能做多少好事。

醫生們,壹天看100多人很正常,哪怕只去掉幾十個人的苦難,也很不錯了。所以中醫排第二,是因為它能種善因,能結善果,能積善果。壹是不簡單,二是這個善因來之不易。中醫接觸的病氣太多,骨骼容易受損。這和西醫不壹樣。中醫需要與患者的精神互動,脈診需要與患者的身體接觸。如果用刮痧、拔罐、按摩、針灸,那就更不可避免的要接受病人的病情。所以醫院裏有句話,“什麽樣的醫生得什麽病”。我是壹名醫科學生。這裏我再多說幾句。避免邪氣感染的方法是修行,這也體現了山藝第壹的原則。