2.代表人物有:關雎(三國時明朝曹魏的術士)、郭璞(晉代的術士)、楊筠松(唐朝的國師)、賴布衣(南宋的國師)等等。代表作品有:《清囊敖輿》、《魚池經》、《催官》。其中，賴布衣的“催官”是以亂頭為基礎，仍然使用調氣的方法。
3、名詞解釋:“龍”，從遠處向山上延伸；“穴”，風聚氣的地方；“沙”，周圍的山丘；“水”，河流、湖泊、溪流、池塘、溝渠等。“山”，外圍山峰。補充:其中沙水法有壹寸高是沙，壹寸低是水的說法。如果路壹般比較低，可以理解為水。再來說說建築。如果妳家對面的樓比妳的樓高，那麽對面的樓就是沙，妳就是水。換句話說，沙不是真沙，水也不是真水，要註意靈活運用。
4.理的風格是壹個非常復雜的派別，其內容可以涵蓋整個易學。如陰陽五行，河圖洛書，八卦星辰，邪靈，奇門逃甲。現在選擇三個有影響的學派來談談，即孔宣學派、命理學派和金鎖關羽學派。其中，孔宣學派的影響比較廣泛，因為現在人們看風水時，通常會考慮今年孔宣九大行星是如何分布的。
5.孔宣學派主要指孔宣邢飛學派。神秘天空中的飛星，就是將遠雲與山勢方向進行協調，排列飛星，然後判斷周圍的景觀環境。山不正時，宜用飛星代替卦。其中，神秘的九大行星是:壹白、二黑、三綠、四綠、黃武、六白、七紅、八白和九紫。另外，孔宣大卦學派把圓周率平均分成384份，每份占0.9375度。用八個純卦做壹個卦，再把八個卦組合起來做壹個九運卦。和九大行星壹起演化出江東卦和江西卦，再用加元龍來推斷事物。代表人物:蔣大洪、沈竹。代表作品:《地理辯論》、《楊寨指南》等。
6、命理學派，以房屋主人的四柱八字為基礎，並參考二十四山五行，借助孔宣邢飛來調整房屋的風水，比如室內家具如何擺放，裝修如何配色等。
7.金鎖玉通派用八卦的陰陽屬性和地形的陰陽屬性來推斷事物。
8.友情提醒:門派已經不符合當代風水發展的實際情況。現在的風水大多認為鸞頭是身，氣是目的。沒有離開情境的理由，也沒有不需要的情境。每個風水流派都有自己的特點和局限性。要想成為真正的風水大師，就要取其精華，去其糟粕，兼容並蓄，綜合運用。