民族簡介
布依族是中國的少數民族之壹。2545059人，其中貴州省200多萬，占布依族人口的95%以上。主要居住在黔南、黔西南兩個布依族苗族自治州，貴州都勻、獨山、平塘、鎮寧等10個縣(市)。其余分散在雲南、四川、廣西等省(區)。
布依族地區風景優美，自然風光多姿多彩。著名的黃果樹瀑布、貴陽花溪、安順“龍宮”洞、盤江鐵索橋等十幾個旅遊景點每年都迎來成千上萬的遊客。除了旅遊資源，野生動物資源和礦產資源也很豐富。
布依語屬於漢藏語系壯侗語族壯傣語支，沒有母語。布依語產生於20世紀50年代，但未能得到普遍推廣。現在有了更常用的漢語。
布依族以農業為主，種植水稻歷史悠久。享有“米國”的稱號。紅水河流域也是中國最重要的林區之壹。
布依族是雲貴高原東南部的土著，早在石器時代就在這裏勞動和生活。布依族與古代“遼”、“百越”、“百普”有關。唐代稱“西南人”；宋元時期稱為“範滿”、“鐘家滿滿”；明清時期稱之為“仲滿人”；新中國成立後，統稱為布依族。
布依族和壯族同源，在古代是百越的壹個分支。現在的布依族還保留著古越人的壹些風俗習慣，比如住幹欄房，敲銅鼓。有人認為西漢的夜郎國和今天的布依族有關。有的布依人自稱“布依”“布依約”，有的布依人自稱“布依”“布曼”。新中國成立後，根據民族的共同主張，將布依族作為民族名稱。
自宋代以來，布依族人民壹直在與封建統治階級的剝削和壓迫進行鬥爭。在近代史上，他們也曾與外國教會、日本帝國主義和反動派進行過鬥爭。他們是壹個具有光榮革命傳統的國家。
布依族王興的由來布依族長期居住在盤江流域的南北兩側。布依族起源於古代百越人的落月支系。據史料記載，春秋戰國時期，洛越人是國家的臣民，現在的桂西北、黔西南都是古洛越國。布依族至今還保留著許多古洛越人的生活習俗和文化特征。
今天，南盤江流域的和平樂、北鄉、華章、蘆溝、龍光、木贊等布依族，仍沿襲著古洛越人居住的幹欄建築，即“吊腳樓”及其演變的“底樓”、“半樓”。布依族昂貴的銅鼓也是古洛越人的文化特征。
布依族在秦以前叫蒲月，漢六朝叫蒲遼，唐宋元時期叫滿、範。明清至民國末年，稱中甲。自元代歷史上首次出現中嘉之名以來，明清時期的壹些史籍就將布依族稱為中苗、仲滿、谷中。民國時期，布依族又被稱為“彜族”、“彜族”、“水族”、“水族”、“土人”、“土邊人”。
但布依族壹直根據古老的民族名稱自稱“普越”(彜語)、“普遼”(饒)(第壹、二方言區)、“普裏”(彜語)(第三方言區)。這些主張保留了“種族”和“人民”的含義，包含了民族自尊心。
在布依族的形成過程中，各民族相互影響，相互融合。歷史上“妳中有我，我中有妳”的民族遷徙和融合的原因，大多是因為戰爭、移民、貿易和避難。據史料記載，自春秋戰國以來，該縣先後有十余次大規模移民，其中北宋移民至清末人數最多。
明初“調北征南”、“調北填南”；清乾隆、嘉慶年間，招人培育種子，鹹通後，商道開通，不少居民遷居江南、湖廣、四川。這些移民有的與當地土著通婚，後來成為布依族。
很久以前，布依族本身沒有姓氏。已婚成年人:男人叫“抱抱”，女人叫“丫”；年輕未婚男的叫“vangz”，女的叫“buy”；未成年的孩子被稱為“xuaix”。姓氏的產生遠遠早於家譜。根據興仁縣布依族的姓氏，分布在興仁縣的有王、楊、岑、羅、羅、陳、李、於、陸、衛、何、鐵、梁、黃、何、唐、潘、謝、周、艾、毛、孟、吳等二十余個姓氏。根據姓氏宗譜記載、祖先遷徙、典故傳說，大致可分為三種:壹是漢姓的延伸；第二，以物為姓；第三，模仿姓氏。
布依族應屬少數民族，改姓王。
布依族的歷史布依族起源於何時？布依族先民普遍認為，他們生活在古時候的貴州。據《華陽國誌》記載，南盤江、北盤江和姜水流域是布依族先民普越人的發祥地。紅水河古稱江，春秋時以江命名。戰國時期國家衰落，北方夜郎，甚至西漢末年，這壹帶的布依族先民是古代夜郎國的主要民族之壹。
從東漢到晉南朝，布依族被稱為“遼”。到了唐代，叫西南人；宋元時稱範、仲加滿；明清時，稱仲滿；民國時稱為鐘家、水滸、夷、土邊、本地、家周圍。1953期間，來自貴州省各地的布依族代表經過協商，根據自己的意願，正式采用了該民族的通用名稱“布依族Buxqyaix”。
布依族的名稱和特點20分布依族-簡介
布依族有254.5萬多人，是中國西南地區的壹大少數民族。95%以上居住在貴州省黔南、黔西南兩個自治州，鎮寧、關嶺、紫雲自治縣，畢節、遵義、黔東南三個地區(州)。還有少數布依族居住在雲南、四川、廣西等省(區)，但歷史上都是從貴州遷徙過來的。
布依族居住的山區，山清水秀，景色優美，自然資源豐富，名勝古跡眾多。貴陽南郊17公裏的“花溪”，是貴州高原的壹顆明珠。那裏環境清新，水質甘甜，空氣清新，沿途山花爛漫，風景如畫。這是壹個著名的旅遊區。布依族湖潮村位於花溪上遊，旁邊有壹個金銀池。池水深，清泉半淺綠半金黃。據說仙人的金鈴掉進了深潭。
布依族的文化藝術多姿多彩。傳統舞蹈有銅鼓舞、織布舞、舞獅、糖包舞等。傳統樂器包括嗩吶、秦越、長笛、木葉和笛子。地戲和花燈戲是布依族最喜歡的劇種。布依族主要從事農業，以種植水稻為主。由農民自己編織的布衣久負盛名。近年來，專業生產布依族織錦、蠟染布、民族工藝服裝的企業相繼成立，產品遠銷東南亞、日本、歐美。
布依族-歷史
布依族和壯族同源，在古代是百越的壹個分支。現在的布依族還保留著古越人的壹些風俗習慣，比如住幹欄房，敲銅鼓。有人認為西漢的夜郎國和今天的布依族有關。有的布依人自稱“布依”“布依約”，有的布依人自稱“布依”“布曼”。新中國成立後，根據民族的共同主張，將布依族作為民族名稱。布依族地區有許多山谷和平壩，舉世聞名、蔚為壯觀的黃果樹瀑布就在布依族聚居的地區。布依族地區出土的文物表明，布依族是壹個種植水稻的古老農業民族。布依族人心靈手巧，其蠟染織物歷史悠久，圖案精美，是國內外知名的工藝品和收藏品。
布依族-禮儀
布依族熱情好客，慷慨真誠。凡是來山寨的，是老朋友的親戚朋友，是陌生人的親戚朋友，都會以酒相待。布依族人很有禮貌，不歡迎罵人、舉止粗魯的客人。
布依族-結青
除了春節、端午節和中秋節，布依族的傳統節日還有二月二日、三月三日、四月八日和牛王節，最盛大的節日是農歷六月六日。
跳花會:布依族跳花會每年農歷正月初壹至二十壹舉行。逢年過節，小姑娘們穿著五顏六色的蕾絲衣服，鎖著漂亮的扣子，男孩子們穿著雙排扣襯衫，系著大胡子腰帶，吹著木葉，面帶微笑。熱心的姐妹們為小夥子們牽著馬，從五村八村，從看不見的山腰，到花舞的地方。那是壹片平坦的草地，旁邊是壹條清澈見底的小河，北邊是壹片開滿嫩芽的泡桐林。到處都是大喊大笑的人，至少有幾千人。牛皮鼓聲如雷，震動空谷，時快時慢，時抑時揚，的饒鈸聲令人陶醉！賽場上，壹群青年男女正在載歌載舞。歌很美，腳步很輕。年輕人坐在河堤上玩“老友記”，彈著秦越彈著木葉做愛，用壹雙像河水壹樣明亮深情的眼睛，向對方示愛，倒影搖曳，別有壹番風味。靠近桐林的邊緣，有壹個平臺。有精彩的布依戲，豐富多彩，整個草坪充滿了歡快愉悅的氣氛。他們載歌載舞，不知不覺太陽落山在坡背，晚霞落在桐林的嫩芽上。人們依依不舍地騎著馬，壹個接壹個地離開草坪。
跳花會是少男少女之間的又壹次橋牌聚會。他們在草壩上種下了愛情，在節日的最後壹天，二十壹日(稱“組合”)，他們宣布壹年壹度的跳花會結束了。22日是“牧羊”日，這意味著訂婚。年輕人帶“羊”回家(帶姑娘回家相親)見男方家庭，決定終身大事。在這壹天，許多年輕人去草壩慶祝他們的未來...> & gt
布依族的民族史；布依族的歷史。
布依族史書最終於同治十八年(1871年)消亡，為其學術活動留下了深深的遺憾。莫友芝的重要學術成就有:(1)遵義方誌與正真合作；在詩歌方面，有石婷抄、康廷易、應山詞等。整理布依族歷史、布依族民族商機、少數民族歷史、民族風光歷史、民族特產歷史、民族圖書館歷史、網絡、土特產的目錄
壹、布依族概況
布依族歷史悠久，名稱眾多，古稱“普”或“遼”、“都勻蠻”。唐朝史稱“西南人”，宋元以後稱為“範”、“仲加滿”。元、明、清三朝稱為“八番”、“中廟”、“仲卿”、“中甲”、“米托”、“仲滿”。新中國成立後，他們被統稱為布依族。
布依族，少數民族，早在古代就生活在貴州，是雲貴高原東南部的原始居民。布依族與壯族同源，由遼、百越、百普等古代部落演變而來。
布依族經歷了漫長的原始社會，從春秋戰國到西漢末年，處於奴隸制社會階段。隋唐時期，封建領主經濟崛起，王朝開始對首領進行封號，實行禁錮政策。到了明朝，土司制度越來越完善。明末清初，隨著生產力的發展，湖廣、四川的漢人大量進入貴州，市場交換日益繁榮，出現了貴陽、安順、都勻、獨山、興義等重要城鎮和商貿中心。
根據1990人口統計，布依族有2545059人，主要分布在黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州、安順、貴陽，也分布在黔東南苗族侗族自治州、銅仁地區、遵義地區、畢節地區、六盤水特區、雲南羅平、四川寧南、會理。
布依族地區土地肥沃，氣候溫和，適宜農耕，以水稻為主要農業。布依族少數民族多居住在平壩、河谷或近山近水的地方，故有“布依水鄉”、“布依水鄉”之稱。布依族地區林業也很發達，是中國重要的林區之壹。
二、布依族的語言文字
布依語屬於漢藏語系、壯侗語系、壯傣語支，類似紅水河南岸壯族的北方方言，部分漢語流利，使用漢語。布依語在歷史發展過程中形成了三個方言區，過去沒有文字。1956年，創建了壹個基於拉丁字母的腳本方案。
三。布依族的宗教信仰
布依族信仰多神。山中有山神，水中有水神，社會中有社神。每個村子都有土地廟。壹些古老或奇怪的樹，或巨石，懸崖和洞穴被認為是神。連耕種的水田都有神。有的也是給雷神，門神，廚神，龍王之類的。明清以來，佛教、道教和天主教相繼傳入布依族地區。布依族的祭祀和占蔔是由他們自己的“普摩”，即巫師主持的。蔔筮分為雞骨蔔筮、竹蔔、蛋蔔、米蔔等。鬼神分善惡，認為善神能保佑人，保佑六畜興旺，豐饒莊稼；另壹方面，邪靈會讓人生病，帶來災難。信仰之神，每壹種都是壹個大群體，每個群體又有幾個成員。神與神之間有不同的等級，各有各的名稱和職能，最高的職能是“報翁”，即皇帝。還有指揮軍隊的將軍，執法的法官等等。除了祖先崇拜和自然崇拜，布依族還崇拜道教和佛教的許多神和菩薩。
四、布依族的歷史
清嘉慶二年(1797)，夏歷正月初，為反抗政府的重重剝削，強迫農民鎮壓苗族起義，南龍府爆發了大規模的布依族農民起義。起義持續近壹年，影響達數百裏。這次農民起義的領導者是王阿沖(1778-1797，囊仙之名)和魏(1768-1797，廣賢之名，人稱“齊守緒”)。同年八月，清廷派重兵鎮壓，叛軍因寡不敵眾而失敗。王、魏被捉，解往北京，壯烈犧牲。在太平天國農民革命運動的影響和推動下，185...> & gt
關於布依族的故事布依族傳說中說，布依族崇拜自然，認為萬物有靈。他們信仰社神、山神、水神、雷神、石神等。，也崇拜牛、狗、蛙、古樹等動植物。青蛙崇拜的起源在於壹個只生了三個女兒沒有男孩的家庭。壹天，三個女孩扛著鋤頭在挖地。三姐年紀小，力氣小，挖地也比不上大姐和二姐快。她嘆了口氣，自言自語道:“哎呀，我好累啊！如果有人能幫我規劃地面就太好了。我寧願嫁給他，做他的妻子。”沒想到，她的話音剛落，壹只大青蛙就用後腿站了起來，說:“我可以馬上幫妳把這塊地刨完。”三姐低頭壹看，原來是壹只青蛙在說話。她以為這是在傷害自己，就罵:“妳這只小青蛙，只要我壹鋤頭，我就立刻殺了妳。還能挖嗎？”青蛙笑著說:“姑娘，別生氣，閉上眼睛壹會兒就好了。”三姐聽了又好氣又好笑。她真的閉上了眼睛:“我跟著妳。先閉上眼睛，看看妳能做什麽。”奇怪的是，就在三姐閉上眼睛壹會兒後，青蛙馬上刨地。“地面已經刨好了。妳該嫁給我了。”青蛙再三要求三姐遵守諾言，做她的妻子，這讓三姐很生氣。大姐和二姐不答應，舉起鋤頭又罵又追青蛙到死。可是青蛙跳啊跳，打不中，就壹直說；“三姐，妳要說話算數，所以妳應該做我的妻子。
中午，三姐妹回家了，青蛙跟著她們來到了她們家。青蛙壹進門，就跳到房梁上，對三姐說:“妳說過要嫁給我的。跟我回去吧。不然我吐壹口水就能淹了妳家。”父母聽了，都很生氣:“世界上還有女孩子嫁給青蛙這種事！快出去，不然我用竹竿打死妳這只小青蛙！”青蛙壹聽，也生氣了:“妳們都食言了。妳看，我要吐槽了。”他壹邊說著，壹邊吐了半口口水，頓時把家裏淹了壹半。這時候，全家人都嚇壞了，這才知道這只青蛙是壹只神奇的蛙神，急忙懇求青蛙:“快把水收回來，我們說好了三姐嫁給妳。”青蛙壹個壹個地咂著大嘴，壹口氣把半個屋子的水吸回了嘴裏。
這壹次，全家不再食言。於是，三姐穿上新衣服，上馬結婚，青蛙跳在前面帶路。走了很長時間後，他們來到了壹片竹林，那裏有壹個洞穴，裏面種滿了美麗的花草。青蛙說:“三姐，妳回來了。閉上眼睛，我拉妳下來。”三姐壹閉上眼睛，就覺得身子在飄，很快就被拉走了。青蛙讓她睜開眼睛。三姐壹睜眼，就看到四周壹片耀眼的光芒:高大寬敞的房子，各種器皿和東西，各種金銀財寶，讓三姐眼花繚亂。
更奇怪的是，當青蛙讓三姐再閉上眼睛的時候，青蛙突然變了，脫了皮。當三姐再次睜開眼睛的時候，她看到壹個非常英俊、英俊的年輕人站在她面前。三姐又驚又喜，於是那天他們就成了親戚，從此幸福地生活在壹起。蕨菜芽的故事
生長在窪地裏的蕨菜，被當地人稱為“龍爪菜”。相傳有壹年村裏最擅長蠟染的姑娘病了，請鬼老師來家裏幾次還鬼都沒用。眼看病體壹天天惡化，她快不行了。壹天，她媽媽上山采摘蕨菜的嫩芽，蕨菜富含維生素和粗蛋白，既是蔬菜又是藥材。沒想到，女孩吃了之後感覺舒服多了。母親見女兒吃了蕨菜芽，對治病有效，便上山采蕨菜。通過吃蕨芽，女孩的病治好了。她壹高興，就把這道救命的非洲美食畫在蠟染布上，以示念念不忘。別人看的時候，龍爪菜既好看又充滿無限生機，也有人模仿。於是，龍爪盤逐漸成為布依族蠟染的壹種觀賞圖案。牛王傳說與牛王節
從前，這壹帶的村民窮得買不起牛，所以拉犁耙又累又慢。有壹天，壹位老人感嘆道:“我聽老祖宗說，天上有壹只神牛，非常厲害。唉，要是有個神牛耕田就好了。”年輕人阿牛壹聽到這個消息，就對老人說:“我必須得到這頭牛！”因此...> & gt
請問貴州的布依族就是那個年代過來的。妳好，布依族是雲貴高原東南部的土著。早在石器時代，他們就在這裏工作和生活。布依族與古代“遼”、“百越”、“百普”有關。唐代稱“西南蠻”，宋元以後稱“範蠻”、“鐘蠻”，明清稱“鐘蠻”。新中國成立後才稱之為布依族。希望對妳有幫助。
布依族最早的祖先來自哪裏？壹般來說，布依族先民是從百越的壹個分支發展而來的，古時候居住在貴州。新中國成立後，在平壩縣、黔西南布依族苗族自治州、威寧草海等地區發現了40多種新石器時代的越文化，時間為殷商至戰國早期。
春秋戰國時期
據《華陽國誌》記載，南盤江、北盤江和姜水流域是布依族先民普越人的發祥地。紅水河古稱江，春秋時以江命名。涵蓋烏江以南，延伸至兩廣大部分地區的貴州古誌考證。戰國時期國家衰落，北方夜郎，甚至西漢末年，這壹帶的布依族先民還是古代夜郎國的主要民族之壹，還處於奴隸制社會階段。
漢唐
從東漢到晉南朝，布依族被稱為“遼”。到了唐宋元時期，則是“範”、“範蠻”、“西謝蠻”、“南謝蠻”。隋唐時期，封建領主經濟崛起，王朝開始給布依族首領封號，實行禁錮政策。
明清兩代
建國前稱為“鐘家”、“鐘廟”、“鐘家廟”、“彜族”。同時，在民族內部，也有很多相互的稱呼。比如望謨縣互稱“普拉”，各縣的布依族也互稱“羅普”、“普棒衣”，貞豐縣稱冊亨縣的布依族為“普羊”，冊亨縣、羅甸縣稱望謨縣的布依族為“普滿”等等。
建國後
65438年至0953年，經過民族協商，壹致同意以該民族自稱的名稱為國號，統稱為“布依”。
布依族人的性格是怎樣的？雖然我不是布依族，但是我覺得我來回答這個問題比較合適！
布依族生活在雲南和貴州省，他們以大米為主食。
布依族人性格倔強，找什麽都不會放過！
布依族女人的眼睛基本都是神奇的，都是愛美的！
所以我說妳像布依族。但我沒想到的是妳會在乎，
還故意去問這許多人。。。。。。。