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閱讀陶行知的教育故事

陶行知特別重視生活教育的作用,認為這是改造中國教育和社會的必由之路。以下是我為妳整理的陶行知教育故事。我們來看看吧!

陶行知的教育故事:壹次獨特的演講

陶先生很擅長演講。他的語言幽默生動。任何人聽了都會被他深深吸引,被他演講中強大的邏輯力量所折服。在他壹生無數次的演講中,有壹次演講獨樹壹幟,更是令人嘆為觀止,至今仍令人回味無窮。

那是陶行知1938在武漢大學的壹次演講。那天,禮堂裏座無虛席,不僅全校師生前來聆聽,附近學校的師生和各界人士也聞訊趕來。他們都知道陶行知先生是著名的教育家,都想看看他的風采,聽聽他有什麽要說的。

會議開始後,幾位先生先後上臺發言。輪到陶行知時,會場爆發出壹陣熱烈的掌聲。我看見他不慌不忙地拎著壹個皮包走上站臺。他戴著眼鏡,穿著西裝,沒有開口,先掃了壹眼觀眾。每個人都屏住呼吸,看著他,等著他說話。有些人還打開速記本,準備記下陶行知說的每壹句話。

出乎所有人意料的是,陶行知沒有說話。他從包裏抓起壹只大公雞。公雞呱呱叫。觀眾傻眼了,納悶他葫蘆裏賣的是什麽藥。然後,陶行知從口袋裏掏出壹把米,放在桌子上。他用左手托住雞的頭,強迫它吃米飯。雞叫不吃東西。陶行知又把雞嘴掰開,把米飯塞進去。小雞掙紮著,拒絕進食。然後,陶行知輕輕松開手,把雞放在桌子上,退後幾步。只見公雞抖著翅膀,向他左右看了壹眼,然後低頭悠閑地吃著飯。

這時,陶行知說話了:大家,妳們都看到了。妳強迫壹只雞吃米飯,或者妳強迫它吃米飯,但它不吃。但是,如果換個方式,讓它自由,它會主動自己吃米飯嗎?

陶行知掃視了壹遍會場,強調說:在我看來,教育就像餵雞壹樣。王老師逼著學生學習,逼著學生學習知識。他們不願意學,即使學了,也是吃了也不消化。不久,他將把知識歸還給王先生。但如果讓學生主動學習,充分發揮主觀能動性,那麽效果會好很多!?

陶行知說完,把公雞放進錢包裏,向大家鞠了壹躬,說:我說完了。?他退出了舞臺。

觀眾壹時沒反應過來。但僅僅過了壹會兒,會場上就爆發出雷鳴般的掌聲。很多人鼓掌高呼:?好吧!陶先生講得好!說得好!?

陶行知的教育故事二中沒有特殊的權利。

南京曉莊師範學校開學的時候,學校請了壹個高姓的校工。陶行知很喜歡這位校工,認為他雖然不識字,但誠實坦率,很有詩人氣質。當時就有人建議辭退校工。陶行知斷然拒絕了這個建議,說?他也是我們中的壹員。他決不能召之即來。?然而,當他聽說看門人不聽調度員的話後,陶行知馬上給他寫了壹封信,誠懇地勸他要盡職盡責。

陶行知說:我們提倡人類平等:校長和學校工作人員平等相待,吃同樣的食物,平等地盡自己的職責。如果校長不盡責,他的工作就會被打破;如果看門人不盡職,他的工作就會被打破。?再說壹遍:?如果妳老老實實到老,盡職盡責,聽調度,助人為樂,與人為善,那麽妳就是小莊理想中的校工,也可以說是校工中的聖人,保證妳有壹個永遠不會被打破的鐵飯碗。不信的話,那是壹個隨時可能被打碎的瓷飯碗。?

陶行知在倡導人人平等的同時,非常重視培養學生互助的品質,引導學生學會說話做事的討論與合作。?想談就讓別人談吧,大家討論最好。如果妳想自己做事情,讓別人做事情,最好大家合作。?互助就是自助。如果壹個人沒有互助的習慣,他將永遠無法在社會上生存。陶行知曾在壹部引人入勝的寓言小說《古寺鐘聲》中詩意地表達了他對平等互助重要性的理解。?如果妳經營壹個車間,如果妳也註意到工人的成長機會和平等互助之間的關系,它會立刻變成壹個有意義的車間。如果妳辦壹所學校,如果妳註意師生生產機會和平等互助的關系,它馬上就會成為壹所有意義的學校。如果妳正在改造壹個社會,如果妳同時關註所有分子的生產和成長的機會,它會立刻變成壹個有意義的社會。?

1931年,陶行知在《中國教育》發表長文,明確指出中華民族及其教育的出路在於平等互助。?不僅我們民族的出路是平等互助,也就是世界人類的出路,也是平等互助?,?教人建立壹個平等互助的世界?這是學校組織必須履行的重要使命和責任。陶行知在中國根深蒂固的文化傳統?年級?自覺批判,提倡平等,人人享有同等的受教育權和機會。要知道民國只有人,沒人在,也沒人在。?學校的所有成員,無論是老師、學生、行政人員還是後勤人員,都是平等的,任何人都沒有特殊的權利。

陶行知的教育故事:三個吳昊事件

1932年2月,人大特務在上海炮制了壹份所謂“吳昊等人離開* * *”的通知,並強制所有報紙刊登。當時,《申報》的總經理石也接到了這壹通知。他知道吳昊是周恩來先生的筆名,這很重要。他壹時拿不定主意,於是立即請教陶行知先生。此時,陶先生被史聘為《申報》總務處顧問,協助《申報》實施創新計劃。石對說?這個通知很重要。沒有它我恐怕做不到。?

陶先生把通知看了幾遍,發現通知上寫著?243人退黨?,而且只指名道姓?吳昕?壹個人,有明顯的漏洞。陶先生果斷說:?讓我們等兩天。妳怎麽想呢?石點頭同意。上海所有的報紙都被迫刊登了這個通知,人們爭相傳說,壹時間議論紛紛。特務見《申報》沒有發表,就怒氣沖沖地過來質問,壹次次向他施壓。石被弄得進退兩難。這時,陶行知先生已從上海地下黨負責人潘漢年處得知,周恩來先生已經離開上海,到達中央蘇區的根據地瑞金。反動派編造虛假的聲明,完全是為了混淆視聽,擾亂人心,企圖瓦解地下黨組織。

為了揭穿這壹陰謀,地下黨又巧妙地起草了壹份通知,交給陶先生,讓他把《申報》作為廣告發出去。陶先生立即與石商量,同時公布了地下黨起草的通知。這個通知的內容是:?吳浩先生的意見:本月18日程發出通知,因富昌公司否認擔保,未刊登。?細心的讀者可以由此看出,所謂的退黨通知中的吳昊並不是吳昊本人,而是另有其人。

幾天後,地下黨組織請《申報》常年法律顧問法國律師巴赫代表周韶山(的化名)作重要宣布,並請陶先生送《申報》以醒目標題刊出。據周韶山說,君來聲稱瞿寫的手稿用的是化名吳昊。近日有消息稱,吳昊等243人已離開* * *通知,辱罵海內外親人寫信質問。只有運河裏的吳昊這個名字除了寫字從來沒有對外活動過,但是吳昊這個名字除了寫字從來沒有對外活動過,而且是吳昊軍註定是別人的事實,所謂的243人同時離開* * *與運河無關。至此,國民黨反動派的陰謀徹底破產。

陶行知的教育故事四真摯的友誼

翦伯贊是著名的歷史學家。抗戰期間,他被困重慶,貧病交加。陶行知先生向他伸出了援助之手,請他去育才學校當歷史老師。生活上也很關心他。翦伯贊住在壹個小房間裏,每天寫《中國史綱》,常常寫到深夜。為了提神,他有抽煙的嗜好。但是生活在貧困中,買

我買不起好煙,劣質煙讓他拼命咳嗽。他的妻子擔心他的健康,壹直勸他戒煙。為此,夫妻倆還鬧了起來。有壹次,翦伯贊夫人舒萬請陶行知先生勸他戒煙。陶先生深知簡伯贊的脾氣,客氣地說:到了這個年紀,我覺得沒必要逼他戒煙。讓他抽,但是盡量少抽。?翦伯贊非常感謝陶先生的理解,高興地說:了解我的人知道該怎麽做!?陶先生本人從不抽煙,也拒絕朋友敬煙。但是為了讓他的朋友簡伯贊抽壹些好煙,他開始接受別人的煙。壹次,壹位外國朋友給陶先生敬了壹支煙。陶先生壹看,是有名的駱駝煙。他高興極了,當即用白紙包好,寫了壹首小詩,托付給簡伯贊先生。這首詩寫道:

抽個駱駝,成個活神仙。

書寫新的歷史,流傳千年。

劍波先拿起了這支駱駝煙,他很激動。他衷心感謝陶行知的關心和鼓勵。以後,陶等待經常給他送煙,希望他能努力工作,為人民多寫好文章。抗戰勝利後,他們約定壹起去上海。陶先生對他說:上海有濃厚的民主氣氛,上海的青年充滿朝氣。我們還有很多事情要做。?陶行知先回上海,答應第二天派學生去車站接這對夫婦。但當簡伯贊夫婦到達上海北站時,陶行知在出站口受到了迎接。陶先生親自帶領他們住在朋友家。這裏的房子寬敞舒適,簡伯贊非常滿意。幾天後,簡伯贊夫婦去看望陶行知時,發現他住的小房子只有十幾平方米。放了壹張大鐵床和壹張八仙桌之後,剩下的空間已經很狹小了。再加上窗戶朝西,室內悶熱,實在難以久留。不過,陶先生對此並不在意。他只是不停地問簡伯贊夫婦住的地方是否滿意。陶先生只考慮他的朋友,而不是他自己。簡伯贊的眼睛有點濕潤。很快,夏天到了。簡伯贊夫婦覺得住在別人家總是有點不方便,又怕給別人帶來困難,就想辦法壹起找房子。可是手頭沒錢,上哪找合適的房子!此時的簡伯贊因為貧窮和缺乏營養而十分苦惱。壹天,簡伯贊夫婦去見陶行知先生,想訴苦解悶。到了那裏,簡伯贊壹坐下就抱怨。我們在上海簡直就是多余的人。上海人不需要文化,只要黃金!?陶先生笑著問:妳是不是對房子不耐煩了?簡伯贊夫人講了壹個最近找房子的故事。陶先生說:其實在我朋友家多住幾天也沒關系。?舒萬補充:?主要是天氣熱,總是不方便,怕人家討厭。?陶行知開始講笑話:結婚前,壹加壹等於二。婚後壹加壹等於壹。雖然妳們是兩個人,但不等於壹個人!?然後陶先生說:?別擔心,會有房子的。日子好的時候,當然會有房子住;日子不好過的時候,會有房子住。?翦伯贊壹驚,問道?世道不好,怎麽才能有房子住?陶先生笑著說:情況不好。妳和我都會進監獄。沒有房子讓我們住嗎?直男?大聲笑了出來,心裏的難過煙消雲散。後來,翦伯贊終於病倒了,陶行知第壹個打電話問候。入院後,第壹個派人去探望的人是陶行知。從住院到陶行知去世的前壹天,陶行知每天都給淑婉夫人打電話,詢問她的病情,而且每隔兩天,她總是派人到醫院看望簡伯贊。他壹聽說簡伯贊沒有蚊帳,就用舊蚊帳和?DDT?壹聽說沒錢付醫藥費,就送來了40萬法幣(其中20萬是馮玉祥和壹些朋友捐的)。直到陶行知去世前兩天,我還派我二兒子陶小光送了十個包裹?幸福卡?香煙陶行知猝死後,簡伯贊懷著壹顆悲傷的心買了壹個花圈,在妻子和醫生的幫助下,趕到殯儀館,在陶行知的靈前痛哭。

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