《黃詩書》分為《觀察事》和《觀察事》，共12卷。她把天地萬物都歸結於天數，以數為極點來談事。
壹個。皇帝很堂皇，內容復雜，所謂萬裏數。他用:1。大運會年、月、日的常規計數方法。2.動物和植物的壹般數字、身體數字和變量。3、“值”氣。4.呂律的聲音，押韻5，充滿了河山氣息。5.天文現象的先後數量。6.大大小小的運氣。其他像號都有自己的書。
其主數計算，慧遠運十法是:慧遠12，易慧30，易雲12。實際上是對年、月、日時天象數量的擴充，體現了壹種天人感應和諧的全息觀念。2.卦對於氣是有價值的
1.壹年24節，12為24節。12 12小型會議。黃基的經學是以“氣”為先的原理，不是壹般的造月方法，而是從冬季入手的方法:分會——冬季——小寒、陳會——谷雨——長夏、敷會——消暑——白露等等。
2.推年卦，每60年甲子就要占蔔壹次。按照先天易二分法，回到恒常占蔔那壹輪。3.月卦以二十四齊傑為主，月值五卦，從冬季至日開始，從第二個月開始，從復卦到震蕩卦。如:冬季、小寒-第二個月、恢復期、易、屯、益、震；大寒，立春——醜月，刺骨，追隨，天真，伊名，本。我推它。
4.占蔔的數值，壹天為壹小元，統壹12點為12小時，壹小時為壹小段時間，占蔔開始時為午夜，與冬季至日同月相同。三。元運會走向世界的數字序列
皇極數可分為四組。1.袁、景輝、雲、石。2.會議、經濟、運氣和世界。
3.交通、經濟、社會和世界。第壹組只用了三次會議，不是個人計算。第二組用於個人生活事件，均可稱為日月星辰。日主元，月主會，星主運，辰主震世。4.月是會，但不是簡單地指出出生年份的月份，而是指元運會的會中所列的數字，是第壹個基本數。
5.月份是指壹年中的月份、月份和日期。因此，子述平非常幸運地從月亮柱中出現了。當然還有數學因素，壹輩子的交通細節都是以月為基數來算的。所以鐵板神數加法裏有壹些公式，是給後姑娘換的，文字比較集中。4.由元景會的規模來看。
袁是開端。世間萬物始於元代。元分兩種，天地初為太極，卦為幹元，歸為坤元。幹卦始於天、陽之卦，坤卦始於陰之卦。這是天根洞穴。所以，用太極觀世界。天地雖大，卻是形與氣的凝結。
5.奧運會對生物資源的利用
壹會兒是30年的運氣，壹會兒是1月30日，壹共12次會議。而那些前進後退的大大小小的運動員們都盡了最大的努力。十二分中，用三分代替九分。卦上下三百八十四卦，這是很多的策略，都是。做坤坎離四卦有24個策略，分為四季24氣，是用者360個策略，用者270個策略。6.通過世界觀察物理數字。
為了運輸世界，在中國已經有運輸的機會了。過壹段時間，五爻統壹，卦分為六爻、六運、五運、六十運、三十運。易雲
分為六爻，每壹爻與六爻合為壹卦。壹卦治十年，三十年為第壹命，六十年為第二命。星期壹是第六季。64卦只用60卦，那麽360卦，當期的日期。天地與泰交朋友，不交就不交。天地之氣必與之運，泰次之，自北而南而治。泰國沒有它就會過剩過剩，從南到北都會亂。治亂要治很久，周期有起有落，要經過歷代的考驗。這個人事和人情世故的道理應該在裏面做。
易數的數目是無限的，與天地之數壹致。天地數三十六，六，二十四，就成了六十。但如果總數從六六開始，天數是三乘二，名額是二乘三，六加起來就是十二點。公元65438+二月，被傳送到12的世界，12的會議召開。古往今來，都包括時推日，日推月，年推月，每年推12.96萬的全量。無非是月30日，世界30周年，全運會30周年，周六10周年。怎麽才能延伸？壹周滿了，就有盡頭了。7.聲音歌唱和宇宙數字
當所有的事物都是性的時候，就有聲音，在聲音中，就有呂律和合唱。聲音歌唱，與萬物交流，聲在其中，法在其中。聲之道根植於四象，四象的基礎是以極數為基礎，分為陰陽。陽數壹日，數十日，數十日。尹算二處，算十二處，又算十二枝。男性化太少，40。女人味太少，數四十八，是四象，四乘四十，陽160，四乘四十八，陰192。
聲陽屬天，天幹為十，法陽循聲，聲陰屬境，地支為十二。凡有十二聲，廬隱隨聲，行止於九，三聲之後，無聲無言。這壹天的聲音是以蘆笛為原型，唱出大地的聲音；聲在地方，法與天聲用在天上。平分後輸入，就是112。都是基於封閉音的發展。地裏用的聲部分為152，都是用上進聲唱的。歌唱和聲的普遍性，節奏音律的和諧，陰陽的互換，都是天地自然的打擊。