商紂王深受感動，命令隨行人員取來文房四寶，並在宮殿的粉紅色墻壁上寫下壹首詩:“鳳凰和鳳凰寶藏非常美麗，充滿了泥，黃金和巧妙的化妝。屈屈遠山崔飛；舞動的袖子反映了夏商。梨花為美麗帶來雨水；牡丹籠煙比化妝更吸引人。但妳得妖嬈動人，拿回長樂侍奉大王。”
不難看出，這是商紂王對女媧之美傾慕的壹首黃詩。雖然當時的宰相尚榮認為天子焚香祈福，是為了讓所有的人都能安居樂業，雨順利火太平。而寫褻瀆聖識，沒有虔誠誠意的詩，必然被譴責為神聖，不是天子巡禱的禮物。但是商紂王不僅不贊成，反而對他的詩幸災樂禍。
女媧從火雲宮回宮祝賀伏羲、顏地、軒轅時，看到粉墻上的詩，我勃然大怒。她詛咒商紂王是壹個無情的壞國王，不能培養道德來保護世界。她反而不畏蒼天，被詩歌褻瀆。真是可恨！因此，女媧決心給他壹個報應的懲罰。
就《封神演義》原著而言，女媧娘娘是上古之神，煉石補天，功德無量。但是女媧娘娘高端大氣，脾氣火爆，更何況女媧娘娘和伏羲大神還有兄妹的設定(不知道是不是用在《封神演義》原著裏)。女媧娘娘生日那天，紂王去女媧宮朝覲，見到了女媧娘娘的聖像。結果他做了壹首猥褻的詩。最後壹句是要回長樂為王效力，這是嚴重的褻瀆。甚至所有在場的大臣都知道這首詩是不道德的和淫穢的，所以女媧娘娘非常憤怒。這就像現代人在街上隨便對壹個美女說的話。
當時女媧娘娘想去朝戈拍死紂王，但是雲路被陰蛟尹紅頭上的紅燈擋住了。女媧娘娘知道紂王還有二十八年的運氣，這是天意，女媧娘娘不能違背。於是女媧娘娘回宮，用壹招從軒轅墓招來三個惡魔，迷惑紂王，幫助武王砍殺。然而，可以理解的是，九尾的狐貍姐妹釋放了自己，傷害了他們的部長。他們吃了宮女，害了百姓，甚至最後暗殺了武王和姜子牙，這就是逆天，背叛女媧娘娘，讓女媧娘娘還能保護他們，那才是真正的聖母。
怪物的人生觀和價值觀
如果妳想寫怪物，那麽蘇妲己絕對是壹個不可避免的大師。她用諂媚來迷惑紂王，使他沈溺於放蕩，最終導致了商朝的滅亡。商周出去了，卻沒有得到任何好處，被姜子牙抓住處死。狐貍蘇妲己如此努力地傷害他人和自己，可見她的人生觀和價值觀是多麽扭曲。但是，值得我們懷疑的是，壹個人再壞，也不會輕易傷害自己。所以，蘇妲己壹定是被別人控制著做這種雙輸的事情。
整個故事要從紂王說起。紂王統治著這個國家，覺得自己做了世界上最偉大的事情，所以有點忘乎所以。他去拜祭女媧時，在石壁上留下了壹首詩，女媧就是國王的墨寶。不知有多少大臣得不到！但是女媧娘娘不這麽認為。她是征服自然的女神，而商紂王只是下界的凡人，無論她有多厲害。她每年都可以來這裏朝拜，但在聖地亂塗亂畫，隨便留下“此處參觀”的牌子，並不是壹個好習慣。這樣，大臣們眼中的墨寶就成了女媧眼中的塗鴉。紂王的形象在她心中壹落千丈，她本想直接拿下，但轉念壹想又改變了主意。於是她招了壹個在山裏修行的狐貍精，讓她占有了蘇妲己，趁機接近紂王，想盡壹切辦法讓商朝快點滅亡，給這個不合格的紂王壹點顏色看看。妳看，連神壹樣的女媧都那麽小家子氣，容不得人。
狐貍果然不負使命，開始了。在她的蠱惑下，紂王整日遊手好閑，天天慶祝，還在宮中罷課，全然不顧國家大事。但效果似乎並不明顯，商朝的國家並沒有動搖。女媧娘娘告訴妳的事，妳怎麽可能做不好？如果做不好，妳不僅不能成仙，連狐貍都做不到。於是狐貍開始了她陷害忠良的行動。她想把國家的棟梁壹個個推倒，但是她怕商朝不亡嗎？最後，忠誠的商朝被蘇妲己殺死並趕走，商朝被推翻了。
狐貍以為可以和女媧娘娘壹起回到自己的生活。她已經圓滿完成了任務，在女媧娘娘的扶持下將成仙，也不會浪費這麽多年的苦練。但是她錯了。女媧娘娘將此事壹推625，說她只是讓狐貍蠱惑了紂王，並沒有讓她殺忠良！狐貍傻眼了，她的人生觀價值觀瞬間崩塌。這是壹個怎樣的世界！其實狐貍應該已經明白了。說到底，她只是壹個能召之即來揮之即去的臨時工。把領導權交給別人不關妳的事。搞砸了會吃不了兜著走。因為蠱惑紂王這件事已經升級為仙界兩大派系的鬥爭，女媧娘娘再也受不了了，只好把狐貍推出來當替罪羊。
蘇妲己作為壹個修習道教的小狐仙，沒有背景，沒有人脈，但她試圖通過投機取巧來贏得女媧的賞識，以獲得開悟和長生的資本，但最終卻成為權力鬥爭中的犧牲品。她直到死都不明白自己錯在哪裏。其實她錯在人生觀價值觀的扭曲，有些捷徑不是妳想走就能走的。所謂依靠別人，不如依靠自己。要想成仙，還得自己苦練。歪門邪道幫不了妳，只會讓妳越陷越深。(劉誌軍/文)
本故事純屬虛構，如有雷同，純屬巧合。
傳說紂王去女媧宮祭拜女媧雕像。看到它的美麗，他變得好色，並背誦了壹首詩。名醫費仲在粉墻上寫詩給中國人看。遊魂說，他可以請法師讓女媧真正活著，為紂王服務，紂王喜出望外。女媧回宮後，看到紂王的淫詩大怒，於是出招召喚九尾狐來收拾紂王。
不管紂王是否犯錯，女媧都會派妲己去迷惑他。
紂王七年二月，北海七十二候諸侯造反，太師文忠領兵平叛，朝中政務交由丞相尚榮掌管。
3月14日，尚榮開始奏道:“明天，3月15日，就是女媧娘娘的聖誕節了。請到女媧宮來焚香祭拜。”
紂王漫不經心地說:“女媧是誰？有何功德？”
尚榮連忙解釋:“女媧是古代的女神，有補天的力量。我們去朝拜她吧，她壹定會保佑我們風調雨順，平安昌盛。”
紂王也閑著無聊，所以他同意了。
這段對話看似簡單，卻透露了很多有趣的信息。
紂王不知道女媧是誰；截擊的弟子文忠掌權後，從未要求紂王拜女媧。尚榮在文忠還在朝鮮的時候，從來沒有提過對女媧的崇拜。這有點說不過去。
要知道，女神修補天空造人，是人族的壹大福音，紂王都不知道有這麽壹位大神，這說得過去嗎？文忠是壹個修仙的人，他對神仙非常敬畏，從來不讓紂王去朝拜。這有些耐人尋味。
大概是宗教領袖和女媧意見不合，所以文忠再也不提女媧，把皇室所有關於女媧的書都銷毀了。
只有這樣，才有意義。紂王不知道女媧是誰。
尚榮很有意思。文忠壹走，馬上鼓動紂王去祭拜女媧。他的心是什麽？雖然小說裏壹直吹噓尚榮是忠臣，是賢人，但商朝的災難就是從這種崇拜開始的。所以，尚榮的動機有些撲朔迷離。
3月15日，紂王去祭拜女媧。
整個過程太無聊了，紂王靠在窗戶上看風景。突然，壹陣風吹來，卷起了簾子，露出了女媧的神像，露出了女媧的真面目。
第壹眼看到她，紂王很驚訝世界上竟然有這麽漂亮的妹妹？所以出於愛情之心，他作了壹首淫蕩的詩:
其實這首詩並不猥瑣。紂王只是贊美女媧的美麗，同時表達了他的愛。如果小姐收到這樣的詩句，估計會笑著罵:“臭流氓。”妳做夢去吧。至於內心會不會暗自慶幸，我不知道，因為女孩子的心思是最難猜的。
但是當女媧看到這首詩時，她非常生氣。她認為紂王在羞辱自己，所以她想給紂王壹個教訓。
於是女媧飛到了朝戈，當她要飛的時候，她被兩個紅燈擋住了。這兩道紅光是紂王的兒子殷郊和尹紅發出的。當女媧往下看時，她知道紂王還有二十八年的厄運。她暫時不能移動紂王，所以她必須回到宮殿。
女媧回宮後越來越生氣，於是召來千年老狐貍、九頭雉精、玉琵琶精，告訴他們:“完湯數盡，該失天下了；馮明岐山主，生於西周。這是命運，這是命運。妳們三個妖魔可以隱藏自己的妖形，把身體托付給宮院，迷惑自己的心，幫吳王砍。但是妳不能傷害所有的生物。事成之後，妳也會成為正果。”
這告訴我們壹個信息，無論紂王做什麽，都將失去這個世界，因為他的運氣已經耗盡了。也就是說，妲己粉絲是否迷惑了紂王，並不會影響到未來武王切割的發生。女媧派出三魔只是為了泄憤。
從表面上看，紂王犯了壹個錯誤，因為他寫了壹首情詩。
但妳有沒有發現，整個過程非常奇怪，充滿了陰謀。
首先，紂王曾經是壹個皇帝，所以當他看到壹個偶像時，他怎麽會有壹顆好色的心？而且還是壹尊大神，女媧娘娘？平時，文忠應該跟他講過很多神仙的事。為什麽紂王會有大腦痙攣和有色心臟？從那以後，紂王再也沒有提起過這件事，好像他對女媧從來沒有過好感。
還有，怎麽偏偏掛了壹陣風，神奇到可以吹開女媧宮殿的簾子，讓女媧露出真面目。最發人深省的是，小說在這裏提到了壹句話:“國將亡，必有惡靈。”可見這風不簡單。
最可疑的，女媧娘，她是多麽的大度和能幹。妳怎麽能生壹個凡人的氣？連樓先生的道德都有獨當壹面的能力。女媧的媽媽會做嗎？這說不通。
因此，我懷疑有第三方在那裏工作。是他們讓尚榮鼓動紂王拜女媧，是他們在來沃寺搞了鬼，讓女媧和紂王都丟了位置。
考慮到神靈崇拜的最大受益者是西方佛教，這個第三者很可能是準引進和引用。他們故意把水攪混，讓女媧和姐妹倆反目成仇，自己從中漁利。
因此，不管紂王是否犯錯，西方聖人都會以紂王的名義盡力激怒女媧。女媧壹怒之下勢必派出三魔給人間帶來災難。
當然，還有壹種可能，就是女媧和潔嬌不和。桀驁與商朝有著密切的聯系，所以女媧娘娘對紂王的失禮非常生氣。
據《封神演義》記載，紂王去來沃寺祭祀時，看到女媧的神像很美，其色大動，於是寫下壹首詩:“鳳寶景色很美，滿是泥金。”歌遠山，舞袖映夏商。梨花帶雨為嬌艷，牡丹籠煙更誘人。但妳得妖嬈動人，拿回長樂侍奉大王。”“侍奉國王”當然是接受女媧娘娘。女媧娘娘覺得自己受到了凡人的非禮，於是派狐貍附身妲己，引導紂王壹步步走上歧途，最後帶來了自己的毀滅。
當然，這只是明清小說的情節。這七法在商朝顯然是找不到的。看看《詩經》就知道，當時的詩歌還是以四個字為主。妲己歷史上確實有此人。在《尚書》中，周武王列舉了紂王的罪行，並說“聽女人的話”。當然，對紂王和妲己的妖魔化是後人逐漸積累起來的。在《漢書·女傳》中，妲己和紂王壹起做了許多壞事。宋元時期，妲己由九尾狐改而成，《封神演義》直接取材於王武的平話。
關於調戲女媧的情節，大概是根據唐代杜光庭的《神仙集》改編的。說的是秦始皇見到驪山母親時，色心大動。被立山媽媽吐了壹口，臉上長了壹顆痘痘，慢慢爛掉了。除了道歉和求饒，別無選擇。驪山的母親做了壹個溫泉，秦始皇去洗。這就是驪山溫泉的由來。驪山之母原本是秦國的始祖，是秦始皇的祖母，後來逐漸和女媧平起平坐。今天，我去了驪山，那裏有女媧娘娘廟。
事實上，紂王在石像上寫了壹首關於女媧的情詩，然後女媧就生氣了。然後手指壹撮，商朝的運氣就快到了，就派妲己這個狐貍精去催化，讓他死得更快。.....但是！嗯，有但是！這壹切都只是表象。女媧要做的最重要的事就是拜神，但合格的後備幹部依然在世界上從事著各自的角色。女媧的魔法再厲害，也不能直接殺了她們去拜神。如果妳那樣做，其他賢辦老板不會接受的。按照後世的說法，要想封神，很重要的前提是“讓他死”，死後才能封神。但像楊戩這種天生三只眼睛的人，或者長著翅膀的雷震子。那是因為他們不夠普通。基本都是半神半人，將來也值得再次騰飛。於是，壹只狐貍作為導火索被引了下來，開始挑起行動，最後導致人神混戰。雙方殘廢的時候封了壹群鬼，基本上賺的是天上掉下來的錢。那麽女媧等壹批舊神就基本可以退休了，新神時代就可以正式開啟，從而實現天朝更替。
我不記得紂王的那首詩，意思是形容女媧娘娘的美貌，但最後壹句是徹底激怒女媧娘娘，嫁回長樂侍奉大王。不管女媧娘娘的地位如何，這句話完全是調情的意思。妳能不生氣嗎？二、女媧的身份是什麽？那是創造人類的大神。她是人類中的人族之母，是惡魔。在魔族中，她是魔族的第壹聖女。她很等同於西方的二聖，那些大神的教導都是以兩人妖家族為基礎的，所以那些聖人見到她都得叫她壹聲師妹，不敢得罪她。妳說這個，紂王？任何人都會毀滅紂王。
女媧是人類的祖先。她創造並保護了全人類，補天也是為了保護天地。而是女媧娘娘的生日紀念日。商紂見女媧聖像後，好色起來。夢見寫詩和祖先的性愛。
:“寶的帳很漂亮，滿是泥金，巧妝。屈屈遠山崔飛；舞動的袖子反映了夏商。梨花為美麗帶來雨水；牡丹籠煙比化妝更吸引人。但妳得妖嬈動人，拿回長樂侍奉大王。”
不難看出，這是商紂王對女媧之美傾慕的壹首黃詩。
女媧從火雲宮回宮祝賀伏羲、顏地、軒轅時，看到粉墻上的詩句，不禁勃然大怒。這是壹個壞君主，她無法培養自己的道德來保護世界。她好色到不上不下，就把九尾狐送下來，意思是百姓會賢惠智慧。事實上，歷史上真正的商王高大威猛，治國有方。周文王的反商力量最終贏得了世界，號召世界因為商王沒有辦法，我反對。我這樣做是為了人民的利益。其實老百姓都清楚呢？就算妳清楚，也不能寫本書告訴後人。後人只能聽當局怎麽說。
智在古史中說:
這個問題不屬於作者回答的範圍。講述的是商紂王朝聖並寫詩調戲上古之神女媧的故事。女媧大怒，命九尾白狐、玉琵琶等仙女前往朝戈迷惑紂王。
但筆者研究夏商歷史發現，從歷史的角度來看，這個故事的安排並非空穴來風。
先來認識幾個主要人物；
商紂王，帝辛，商朝最後壹個亡國之君。名聲。據說帝辛愛女人，只有妲己的話被作為大罪被周武王為首的王公們討伐。
女媧，古代的壹位大神，是傳說中的黃三之壹。他和太昊的伏羲家族是兄妹，後來和伏羲結合繁衍出人類。也有人說他是伏羲之後的天下之主。商周時期的女媧已經成為崇拜和祭祀的對象，成為了神。
妲己，又名蘇妲己，有壹個蘇聯君主的女兒，長得很漂亮。商周伐蘇，蘇敗請投降，獻女妲己於帝辛。小說中，妲己在古寺被九尾狐貍吞食，九尾狐利用妲己的身體迷惑帝辛。
九尾狐就是九尾白狐。古書中的九尾狐是山東清丘地區的聖物。在壹般的史料中，九尾白狐的出現是吉祥之兆。白前，三生三世十裏桃花的青山，是壹只九尾狐。
了解了這些人物，女媧為什麽派九尾白狐迷惑商周就清楚了。
《封神演義》是明代的壹部小說。自古以來，很多學者壹直認為太昊伏羲是東夷之首，如果伏羲是東夷，那麽女媧無疑是東夷之首。東夷是商賈對山東半島嶽氏文化各部落的稱呼，甲骨文中有很多關於商王討伐東夷的記載。在甲骨文中，董儀被稱為方藝，也被稱為任芳。因為東夷人善於使用弓箭，所以被稱為弓箭手。
九尾白狐是山東青丘之地。據《山海經》記載，青丘王國被稱為“青丘之山”，陽中滿玉，陰中滿綠。有壹種野獸，長得像狐貍和九尾，聲音像嬰兒。它能吃人，而且吃的人不別扭。“所以，也是東夷之國，分明是九尾白狐聽從女媧調遣，自願去迷惑商周。
而帝辛和商紂王，之所以亡國，甲骨文記載他調動全部兵力攻克東夷，宋空。面對周武王的軍隊，手裏沒有兵，只好暫時武裝監獄裏的犯人。出乎意料的是，以前的追隨者叛變了，這些前景變成了彼此反對，紂王被擊敗，自焚並摧毀了這個國家。
帝辛去祭拜女媧，解釋說從古代黃三的伏羲、女媧、神農，到黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜，再到於霞、夏柒，夏天壹直延續到商湯開國的事業，這是自古流傳下來的。女媧本來就是中國人的祖先，帝辛·商紂王做詩調戲女媧大神，說明他完全無視東夷人最偉大的大神。這激怒了傳說中的女媧，她是東夷的祖先。面對商紂王的進攻，東夷人想出了壹個美人計，就像後來的李用史來分吳壹樣。然而，妲己的最終命運卻和施壹樣，被視為紅顏禍水。
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