壹、女巫的地位:半人半神，多方面神聖不可侵犯。
日本地處地震多發區，但由於封建迷信和對自然的崇拜，人們找不到地震的任何科學依據，所以人們普遍認為地震是神靈表達憤怒的壹種方式。他們認為是因為自己或某人不虔誠不順從，才會引發神靈的震憾。對神的崇敬自然會導致神的衍生職業？女巫？尊敬。
所以從性質上來說，日本女巫和歐洲教皇有壹定的相似性，因為兩者都是在這裏祭祀神靈的職業。按照日本巫女的定義，作為普通人和神之間的紐帶，他們的工作就是傳達神的意思。在日本人心目中，他們是半人半神。
因為日本文化信仰太陽(從現在的日本國旗就可以看出來)，所以女巫也被稱為？太陽女神？。如果國家有大規模的祭祀，或者需要聯系上帝表達他們的希望，女巫就會出來主持。所以日本的女巫壹般生活在日本的各個神社，比如伊勢神社。
女巫作為日本的神聖象征，自然對衣食住行以及打扮都有非常嚴格的要求。比如不能私下會見凡人，必須經過層層程序審批申請上報。如果在公共活動中見面，就要遵循相應的禮儀，甚至在與人交談時，也要遵循嚴格的對話方式，這在性質上有點類似於中國古代大臣會見皇帝的步驟。
此外，在著裝上也有明確的要求。為了體現神聖性，女巫們通常會穿上白色的衣服，造型和打扮都和影視劇中中國漢代女性所穿的非常相似。同時要穿白色的鞋子，配上紅色的鞋帶，衣服上會加壹些特殊的鬥篷或者袖子。通過參考熱門電影《妳的名字》中的女主角宮水三葉，我們可以更直觀地感受到壹二。
二、女巫的條件:具有象征性，對其選擇有諸多限制。
我之前說過，這是壹個神聖的職業。在古代日本，自然不是所有人都能來當女巫。按照相關規定，女巫必須是特別純潔的女孩，因為女巫的另壹個意思是？上帝的妻子。因此，身為女巫的女孩必須未婚，保持處女之身。另外，還需要保證她們要長得好看，要溫柔，這個不難理解。畢竟給上帝找老婆，自然不可能找那些長得醜或者俗的。
當然，以上只是壹些基本條件。最重要的條件是什麽？用神通精神？能力。因為畢竟壹個女巫要和上帝交流，即使不能通靈的女人滿足了其他條件，也肯定不能被選為女巫。
看到這裏，很多人可能會問，人們是怎麽判斷女巫是否能和神通在壹起的？我們都知道，作為和神有密切關系的人，他們身上壹定有什麽特別的地方，對於日本的女巫來說有必要有壹些嗎？精神力量？當然，在這裏？精神力量？不像電影或者漫畫裏那麽神秘，只是壹些特殊技能。
藤原昭弘曾在《新猿樂》中記載:？四禦許人亦女，蔔筮，神遊，串送，口送。？由此可見，我們可以知道壹些占蔔，祭祀歌舞，以及壹些相應的祭祀流程，其實是可以後天訓練的。
不過值得壹提的是，女巫雖然高貴，但女巫階層內部還是有社會階層的？最高級的女巫必須是宮裏的女人才有資格。這個級別的女巫有個名字叫齋王。成為齋王後，她有權命令天下的女巫按照她的命令工作，比如大家壹起祭拜，壹起召喚神靈。而且，女巫不壹定要當壹輩子女巫。他們往往能在達到壹定年限後繼續正常生活。
三、巫女高光期:巫女政治壹旦融合，巫女就成了女帝。
前面我們提到過，在日本，女巫是足夠神聖的，可以代表上天，所以在我們國家，她在某種程度上的地位可以和天皇壹樣高也就不足為奇了，她所說的壹切都會被國民所信服。
在這個時代，人們根本不會得罪女巫。古代日本女性曾經登上頂峰也是如此。比如女巫雖然不需要什麽財產，但是她們有相當高的財產支配權。當時人們會籌集大量的金錢和物資進行大規模的祭祀，感謝上帝的恩賜，而這些祭品和金錢最後都交給女巫進行分配。
另外，如果在壹個女巫的任期內，國家能夠風調雨順，人民能夠安居樂業，大家也會把這壹切貢獻都歸功於女巫。總之，他們的特權不僅比皇宮裏的貴族多，而且地位也高得多。
從長遠來看，日本將出現壹個女權主義社會，這並不奇怪。公元3世紀，日本女巫的力量達到頂峰，很多女巫直接坐上了皇後的位置。最著名的是三國時期與中原有密切交往的惡馬泰國皇後姬美子。根據魏徵的說法？日本人傳錄:？(himiko)幽靈般的東西能迷惑人？，而這個控制人的鬼道自然是巫術。
有些人可能會想？女巫？能當權，難道是因為女帝姬美子太強，換壹個人可能就不壹樣了？但事實真的是這樣嗎？在魏徵？《日本人傳》也記載:？(himiko死後)他建立了壹個男國王，這個男國王在國中不服，甚至在當時殺了壹千多人。重立姬美子祖女，十三歲稱王，國定。？
從這段記載中可以看出，姬美子死後，曾經建立過壹個男性君主，但是因為國家不服從他的統治，朝野壹片混亂。重新建立壹個女帝後，國家又安定下來，從中可以看出，巫從祭祀到控政，已經深入人心。
四、巫女衰落期:當身份成為職業，巫女向商業化轉型。
但隨著大眾智慧的開啟，日本民眾的自然意識不斷增強，女巫的地位也開始下降。但是社會影響力的減弱導致他們為了生存開始從事自己職業之外的工作，而這些職業多與旅遊和藝術有關，比如這些女巫會跳舞，她們的服裝看起來也像仙女壹樣，所以她們的舞蹈很美，很受欣賞。
起初，這些女巫只參加公祭。後來壹些王公貴族祭祀家族的時候，也會邀請這些女巫。壹些王公貴族在祭祀時會給這些女巫很多錢。作為回報，他們有時會在特定的場合跳壹會兒舞。
後來隨著時間的推移，女巫跳舞已經不是什麽新鮮事了。有些巫女甚至被壹些達官貴人請到家裏表演，就像中國有些大戶人家有壹樣的道士。
除了跳舞，他們還會幫助神社管理主持祭祀的活動，有點像各省市的主持人或者工作人員。當然，如果換個角度來看，他們也很像壹些旅遊景點寺廟裏的主持人。
總之，現在的魔女給我們的感覺是已經和日本旅遊文化融為壹體了。
被商業化後，女巫的身份已經不像以前那麽神聖了，她們的身份也逐漸變成了壹種職業。甚至在某些地區，曾經有壹段時間還打著女巫的招牌做壹些習俗生意，嚴重損害了女巫的形象，不過還好及時整改。
當女巫不再像以前那樣神聖，甚至不再像全民商業化那樣普遍，選拔女巫的條件自然會發生很大的變化。所以女巫的標準壹直在降低。按照現在的標準，任何未婚女子都可以成為日本魔女。