老廟鼓俗稱“老鼓”，是民間的壹種“鼓勵”。不僅僅是打擊，更是優美的舞蹈，給人音樂與舞蹈相得益彰的美感。鼓手不僅擊鼓，還邊敲邊舞，多為壹人獨舞，鑼鼓齊奏；有時候，他們還會為對方敲敲打打，手舞足蹈，表情和舞蹈動作都是隨著鼓點鼓點起來的。
不同但各有特色。時而威武雄健，時而風趣幽默。雖然只有壹鼓兩拍，但舞蹈動作多種多樣，還配有鈸鑼。金鼓聲震耳欲聾，真是驚天動地，氣勢磅礴。
老廟裏的老鼓，從頭到尾都叫鼓。除了節奏較慢的《長鳴鼓》(旅途中用)，其他鼓曲如《鼓》、《扭耳朵》、《滾繡球》等，雄渾有力，節奏緊張而渾厚，旋律猶如砸陣，聲震百裏。每逢廟會、傳統節日，村落之間，鼓聲成風，此起彼伏，各顯神通；尤其是每年春節，從除夕黃昏到元宵午夜，長達半個月，金鼓聲不絕於耳，蔚為壯觀。
房子正爭先恐後地建得更高。
在農村建房，只要經濟條件允許，都想把房子建得更高。尤其是幾棟房子合建的時候，要提前商量好房子要建多高，誰也不能比誰高。否則就會有“戰爭”，先言語再競爭。妳不守信，我就比妳高壹尺！妳不義就別怪我無情。
為什麽會這樣？其實很簡單:誰也不能碾壓別人。房子比別人高，說明妳想打壓別人，讓別人不轉頭。這口氣打起來，憑什麽被妳家欺負！比較迷信。認為人擠壹個頭，後代就到頭了，壹代不如壹代。所以表面上看只是房子的高度，深層的心理原因是誰都不願意落後，被別人欺負。從另壹個角度來說，這也是對平等的追求，對“平等”的認可。妳想富，大家就富，妳想窮，大家就窮，妳想好，大家就壞，沒人會想辦法讓別人喝瘦！
但現在建樓，每層樓的高度“均勻”後，有人想多建兩層，但不在上述違規之列。只要有錢，就能蓋30層。另外，獨棟戶和鄰居沒有關系，也不算違規。但也要註意，不能太過分，因為村裏還有人房子高的，房子低的，可以比較“遠”。
《宮》的傳說
富平有壹個鞏俐鎮。當人們看到或聽到“鞏俐”這個詞時，他們自然會認為這可能與這裏的宮殿有某種聯系，否則怎麽會有這樣的名字！事實上，這座“宮殿”歷史悠久。
傳說漢文帝的祖母劉恒和靈夫人是南方人。因為她年老體弱，她的思想不斷增長。她不習慣長安的生活，思鄉之情越來越濃。隨著時間的推移，她得了重病。博太後得知母親病重後，急忙請來了全國各地的名醫，用了洪水般的醫療方案，但都不見好轉。漢文帝是個孝子，看到母親坐立不安，真的很擔心，於是請了兩班宰相和壹幫謀士出謀劃策。左班總理陳平了解到壹些實際情況後說:“那麽多名醫都來用藥，沒有什麽效果，要麽是沒認清病因，要麽是藥不對癥。在我看來，80%的老年人是由心臟病引起的。人們常說:‘心臟病得治於心’。人老了總會懷舊。如果他們長時間得不到治療，他們會得重病。要我說，先給她老人家建個類似她老家的宮殿，再把她兒時的夥伴搬過來和她說說話，肯定能治好病。”劉恒把這件事交給陳平去完成。經過反復考察和嚴格選址，陳平把公莊的理想地址定在阜平以北鳳凰山腳下(即今天橋北村李佳、桑園壹帶)。近千畝田地燒磚瓦，鳳凰山伐木料石。花園選在懷德縣城以南的溫泉河邊，那裏有魚有荷花，楊順河兩岸種植了數萬畝良田。可以說是要吃要穿要穿要花要玩！宮中別墅建成時，只見園中太監宮娥和丫鬟不斷來往，山上柿子樹杏樹都是紅紅綠綠的。楊順河兩岸數千萬畝良田、桑園不愁溫飽。博皇後也每隔壹段時間去探望母親，每次帶的食物副食，她總是挑著擔子。有壹次燒餅又脆又軟，淩文侯夫人吃了，連連稱贊好吃好喝！波太後再去探望母親時，特意帶了廚師來做蛋糕做飯。自此，淩文侯夫人的情緒大為好轉。她能吃能喝能轉，不吃藥臉就紅了。今天和青梅竹馬聊到明天，把烤餅分享給大家。時間久了，烤餅的技術就飄到了民間，有壹個專門的名詞叫“太後餅”。因為宮裏都是宮裏派來的人，大家聊著聊著，總說宮裏的人怎麽樣。至今還有人說宮裏的人可以！很有錢，多好啊！況且“富平”壹詞也是從這個地方當時人民安居樂業，地方“富平”的景象中縮寫出來的。
當“鞏俐”的名字傳到唐朝，它成為李的後代和皇家大臣祭祀皇陵的下宮。唐代傳奇小說《金瓶梅》中有壹個叫劉的女子。就是在這個“宮殿”裏，她吃了谷丫丫篡改的“長生不老藥”。後來，谷丫丫試圖讓這對夫婦最終在橋南的何炬村團聚，然後隱居了壹百年。
唐朝“安史之亂”後，唐朝大盜陶文出任京勝軍統帥，令兵士盜定陵，放火燒宮，使宮中之物不存，宮名實不符。桑園村也叫火燒村。
改革開放後，鞏俐鎮橋北村桑園的人們在修地取土時，挖出了壹處規模較大的漢代官窯遺址。那壹排壹排的真的很壯觀，很震撼，很驚艷！