建安十五年(210)，曹丕被司徒趙文推薦。曹操認為趙文推薦他的兒子，不是因為他的真正才能，所以他讓服務員呂赤舉行節日和服務政策，以消除趙文的辦公室。
建安十六年(211)，任五感中郎將、副丞相。建安十八年(公元213年)，曹操帶著曹丕等人回亳州老家掃墓。事畢，曹丕等人乘馬巡，過東園，循渦河，過郜林，駐馬書鞭，寫《論漩渦》。建安二十壹年(216)，曹丕帶著兒子曹貝到鄉下投公主，跟隨曹曹東征孫權。
曹丕是曹操的次子。曹昂死後，曹操曾打算退位給桓夫人所生的曹沖。曹沖子蒼樹是個神童。他五六歲的時候，智力就已經“成人”了。“他不僅才華橫溢，而且天性善良仁愛，經常努力改掉自己粗心的錯誤。”依賴它的人有幾十個。”為此，他獲得了曹操的青睞。可惜天公不作美，曹氏這樣的妙子，十三歲就生病去世了。他死後，曹操曾對曹丕說:“這是我的不幸，妳曹操是幸運的。曹丕後來經常對人說:“如果蒼樹在這裏，我就沒有世界了。”。“然而，在多才多藝的曹丕之後又來了壹個曹植，他的風流文采甚至勝過他的哥哥，深受曹操喜愛。於是，丕和智兄弟之間發生了壹場爭奪官職的鬥爭。
曹操長期對繼承人的懷疑，必然不會影響到他的部下。久而久之，下屬中逐漸形成了兩個群體，支持派和支持智派。有歡姐，星藝，武直，賈詡等。，還有丁姆、丁儀、楊修、孔貴、楊軍等。，他們有自己的黨羽，詭計多端，制造輿論，互相欺騙和爭鬥。支持派的楊修是壹位非凡而足智多謀的學者。作為曹操的主簿，他非常見多識廣，這對曹植非常有利。在他的建議和繪畫策略下，曹植在這場戰役中逐漸取得了優勢。“少數人是王子。”但因其“任性，不上進心，飲酒不宜。”曹操對此很不高興。建安二十二年(217)，在司馬懿、武陟等大臣的幫助下，曹丕在繼承權之爭中擊敗弟弟曹植，被立為王維太子。
建安二十四年(219)，魏諷刺了壹起攻打鄴城的陰謀，同謀者陳T投降。曹丕率眾平定，殺魏諷刺。
延康元年(220年)正月，曹操死於洛陽，曹丕從鄴城到洛陽繼承丞相之位，稱王維，重修安二十五年為延康元年。初登掌中的曹丕，對權力的突然交接，心理上是興奮的，也是滿意的。面對他從乃父手中接過的國家，我深深感到，完成他振興國力、實現統壹的遺誌，將是乃壹生長期的責任。
曹丕吸取了東漢末年紀律混亂的歷史教訓，迅速將權力集中在手中，穩定了政局。他深知只有加強和鞏固自己的中央集權，才能鞏固自己權力寶座的重要性。從壹開始，他就從內部的權利平衡出發，快速反應。他網羅和扶植自己的政治勢力，重新分配自己在權力蛋糕中的份額，同時打擊排斥異己。二月，賈詡為太尉，華歆為，王朗為謀士。年底，夏侯被任命為將軍。⒎⒎⒅⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀⒀φ⒀⒀φ934年七月，孫權派遣特使前往獻禮。同月，他命令、和蜀將互相配合，收復三縣。武都邊民王陽帶領壹類人居住在漢陽縣。甲午戰爭中，隨部隊駐守譙城，給六軍長老和壹東譙縣人送吃送喝。11月，癸卯，上書克制，祭奠陣亡將士。茅毅、獻帝讓位，曹丕三次寫信送別。韋辛、曹丕登禪臺稱帝，改黃初為洛陽，大赦洛陽。黃初元年(公元220年)十壹月，楊珊河內縣的許多住戶都向漢獻帝獻為楊珊公爵。
平吳壹直主張征服外部世界，渴望早日實現統壹山河的抱負。他積極破戰場，兩次攻打吳。黃初二年(221)，吳國孫權攻打劉備，關羽兵敗麥城被殺，取荊襄之地。孫權害怕劉備的報復，所以他假裝與魏和好。"孫權的使者被密封，並送往禁地返回."曹丕派“太常興真持拜權為將軍，封吳王，加九錫。”孫權以諸侯自居。劉備對孫權攻擊關羽很生氣，帶領軍隊去攻擊吳。孫權下詔求和，劉備大怒，拒絕了。那壹年，吳軍武口、界歸被襲。黃三年(221)正月，孫權上書曹丕出兵迎敵，曹丕寫《報吳王孫權》，鼓勵其殺敵。
黃色第三年(2
22年)二月，鄯善、龜茲、於闐王各派使臣獻。正是在西域交通恢復之後，才任命了壹個無極的校尉。三月，11人，包括曹的，他的弟弟曹彰，都是王。四月，曹植被封為鄄城王。閏月，孫權在夷陵破劉備。起初曹丕聽說劉備率軍東征與孫權作戰，樹籬笆紮營七百余裏。他對大臣們說:“劉備不懂兵法，怎麽能連營七百裏抗敵呢！用兵大忌，孫權敗劉備之信快到了。”七天後，孫權擊破劉備的文書送到了。八月，蜀將黃權領兵投降。九月，庚子立郭女王為皇後。後來因為孫權解除了蜀國的威脅，孫權遲遲不派長子長女去魏國做人質，魏國和吳國的聯盟逐漸出現了和睦的狀態。同年十月，“孫權造反。富國洲就是荊州。皇上答應南征，全軍將士齊頭並進，臨江之力拒守。”曹丕對孫權的欺騙和背叛非常憤怒，頒布了反對吳國的聖旨，鼓勵士兵們說:“向南進軍包圍江陵，獲得更多的船和船。如果妳砍頭俘虜，那些倒下的人將獲得道路。牛九來了。”說他決心從南方征服孫權。曹丕答應南下，全軍將士齊頭並進。曹真、張阿、曹秀等路高歌猛進，擊敗孫勝，攻破呂範，火燒諸葛瑾，差點攻下江陵。孫權拒守大江，數條戰線潰敗或潰敗。只有朱然贏了，曹丕勝利在望。沒想到，他遇到了流行病。孫權趁機再次送貢品，雙方講和。曹丕撤回了。十壹月，韋辛命鎮西將軍曹真率眾將、州縣兵破叛胡誌遠，籌賞，平定河西。十天後，謠言傳到了洛陽，曹丕非常高興。他笑說:“我在簾內謀劃，妳在千裏之外奮勇作戰，相安無事。”前後沒有那麽多戰鬥。"
黃初四年(公元223年)，曹仁、曹彰、賈詡相繼去世。黃初五年(公元224年)四月，曹丕建立國子監，制定《五經課法》，任命谷亮為春秋時期博士。
二月(公元225年)，他從許昌派遣使者到裴軍，詢問人民的苦難和幫助窮人。同年，梁任並州刺史，鎮壓鮮卑能。
10月，逛廣陵老城，看江邊兵。有超過10萬名士兵和數百面旗幟。那年天寒地凍，水路都結冰了，不允許船入河，但還是帶回來了。期間，我通過邱勇去了曹植的住處，見到了曹植，增加了500戶。十二月，曹丕壹行經過，並派使者用太牢祭祀漢末太尉。
在黃初因病的第七年(公元226年)，曹丕回到了洛陽宮。5月28日(6月28日)，曹丕病重，鎮軍將軍陳群、鄭東將軍曹真、曹秀、伏軍將軍司馬懿接到遺詔，共同輔佐煤礦工人曹博H、袁殊、趙翼返回家園。五月十七日(六月二十九日)，曹丕卒年四十歲。按照他生前的文告，葬在壽陽嶺，無樹無墳。
政治措施、政治制度
魏即位之初，曹丕推行了兩項新政策:
第壹個新政是取消中常侍和黃嘯門官職，設立兩個官職，即騎常馬官職和騎輔官職，各有四名職員。同時宣布禁止官員為官，最高只能擔任“各部門令”，從制度上鏟除宦官官位的根源。為了長久流傳，他還命人將上述法令刻在金屬簡策上，然後按照“國有大事刻在金版”的古語珍藏在石室裏。
第二次新政是采納陳群的意見，建立“九品”制度，成功緩和了曹石與士族的關系，獲得了他們的支持，為稱帝奠定了基礎。他實行九品中正制後，以人權恢復了中央政權，但也導致了魏的統治權力逐漸被士紳壟斷。
黃初元年(220)，曹丕果斷稱帝，結束了漢朝四百年的統治，開創了士族政治。他即位後，堅持獨攬大權，設立中書省，其官員由學者代替。原來由商負責起草詔書的職責轉移到中書省官員手中，保密權也逐漸轉移到中書省。下令女性不得預政，大臣不得扮演太後的角色，後任氏族的家族不得出任輔政，不得受“毛屠”封號。割掉諸侯王的權利，曹魏諸侯的封地經常變動，沒有政權和軍權。此舉受到嚴格監控，就像壹個監獄。這壹政策雖然借鑒了漢朝諸侯國作亂的經驗，但卻留下了隱患，使得宗族勢力衰弱，無法阻止日後外大臣奪權。
與此同時，曹丕清洗了朝綱，並於黃初二年(221)頒布了《日食不瓦解太尉聖旨》，以擺脫無辜指責股武大臣的弊端。次年(222年)又頒布了反誹謗罪的聖旨和官員不得幹預郡縣的聖旨，以改變互相誣告，對朝臣指手畫腳的世風。
消除分裂主義
此外，曹丕在位時，還假借征吳之名，征服了青州、徐州等地的地方割據勢力，最終完成了北方的統壹。漢末以來，清、徐地區壹直存在著以、孫觀為首的割據勢力。雖然投降了曹操，但他們有自己的地盤和軍隊，曹操不得不采取挽留的政策。曹操剛死，洛陽就出現了清軍和徐兵的騷動。曹丕采取了撫而不乞的策略來穩定他們，控制局面。黃三年(222)，曹丕乘機以孫權拒受質子為由，三伐吳，剝奪了的軍權。在五六年(224、225)，曹丕曾兩次親自督伐吳，但都止步於廣陵，沒有與吳軍正面交鋒，但黎城兵變被平息，清徐隱患徹底解決。因此，後人推測，曹丕親征的真正目的並不是為了討伐吳，而是為了悄悄平定清、徐的割據勢力，這充分顯示了他作為政治家的謹慎和剛毅的品質。歷史學家田雨晴評論說:“曹丕在廣陵之戰中最終解決了徐青豪霸割據的問題，增強了魏國的穩定，鞏固了北方的統壹。可以說，這是他在任七年期間被忽視的政治事件...廣陵之戰解決了徐青問題，統壹了東方，使魏國更加強大。”
經濟在經濟方面，曹丕繼續發展耕田制度，實行糧絲換市政策，穩定社會秩序。到了末年，魏的國庫得到充實，積累了數百萬元，基本上解決了戰爭帶來的通貨膨脹問題。同時采取戰略防禦，恢復生產。除了禁令，輕關稅，禁止個人仇殺，廣泛討論輕刑，與民同樂，北方地區將重新獲得穩定和繁榮。提倡節儉薄葬，禁止厚葬淫葬。制作最終系統的預覽。
文化曹丕重視文化、教育、禮儀和音樂。黃初第二年(221)，每年都有十萬人口以上的縣、國奉命巡察連笑。如果有特別優秀的人才，可以不受戶籍限制。
黃三年(222)，頒布了《選士詔書》，打破了年齡界限，提出了只要“儒通經學，官通文法”就可以各年齡段試用的用人方法。
黃初四年(223年)，禮樂制度在漢代原有樂舞的基礎上，在湯潮祠堂內演奏了正始樂、淩影樂、吳淞樂、趙曄樂、鳳翔舞、淩影舞、吳淞舞、大召舞、大武舞。
黃初五年(224年)，孔子後裔孔賢被封為宗聖皇帝，享餐廳數百家，重修孔廟，在各地推廣儒學，建立國子監，設置五經課，春秋時期設立谷亮博士。在短時間內復興封建正統文化。
軍事與胡:曹丕擔任王維。
當時蘇澤平在武威平定了胡、酒泉、張掖三種叛亂。他稱帝後，命督曹真粉碎羌胡聯軍，平定河西，派遣使節恢復中原王朝在西域的統治，為西域建立了歷史悠久的政府。因北帝強盛，入侵邊塞，曹丕任命為校尉，保護烏灣，又引趙、謝軍為校尉，保護鮮卑。率領趙、梁、等將領在北疆屢戰屢敗鮮卑。與蜀漢:延康元年，曹丕命夏侯尚、黃旭投降夢達，大破劉封，收復尚勇三縣。
與孫武:孫權壹度成為魏的附庸，並接受了的稱號。經過多次斡旋，魏和吳終於敵對，曹丕三次親自征討，都沒有取得多大效果。
總的來說，曹魏在位的六年間，國力進壹步增強，疆域不斷擴大。
文學成就曹丕是中國三國時期第壹位傑出的大詩人。《葛炎行》是我國現存最早的文人七言詩。他的五言樂府優美動人，現存詩約40首。
詩歌曹丕的詩歌形式多樣，五七言為長，通俗語言，民歌精神；手法委婉細致，是描寫男女愛情和流浪女性題材的行家裏手。
《葛炎行》創作於建安十二年曹操北伐烏桓三縣期間，是曹丕詩歌的最高成就。它是以七言律詩的形式寫成的，押韻，是現存最早最完整的七言律詩。《葛炎行》從“思考女性”的角度，反映了東漢末年戰亂流離的現狀，表達了被迫分離的男女內心的憤懣和憂郁。全詩用詞樸實無華，音節婉約，感情流轉，被王夫之譽為“傾情、傾度、傾色、傾聲，古今無別”。曹丕的壹些被後人稱道的作品，是他在擔任五感中郎將期間寫給魏王的。他的詩細膩、清晰、感人。
學者葉嘉瑩把鐘嶸的詩、劉勰的《文心雕龍》、王夫之的《姜齋詩話》和葉嘉瑩的《漢魏六朝詩》列為曹丕評點。在《詩經》中，曹丕排在中遊，認為他的詩不如弟弟曹植，因為曹丕的詩“直如偶言”(“偶言”，即兩個普通人在說話)，而曹植“人品極高，采華懋之言。情雅怨，體文，溢今朝，出類拔萃。”《文心雕龍》(略)說曹丕“魏文才艷而美，舊談抑之意植千裏...歡子慎微，故不與首唱爭”，與曹植的“思智多才”不同，又說“俗情抑，相似響，故文帝減其位。明末清初，王夫之在《姜齋詩話》中直言:“其實歡子是個天才，但子堅豈能不知所措？”可謂曹丕文學成就的宣言書。葉嘉瑩說曹丕是壹個“理性的詩人”，性情溫和內省，“以情取勝”。
曹丕的《典論雜文》是我國最早的文學理論和批評著作。是曹丕做魏王的時候寫的。本文的主要觀點如下:①評價孔融、陳琳、王燦、徐淦、阮、應、劉真等人的寫作風格及其得失，由此引出“建安七子”之說；(2)提出“作品的風格是由作家的氣質決定的”。(3)肯定文學的歷史價值，“建文者，國之大業，不朽之大事”。魯迅在《魏晉風度及文章與藥、酒的關系》中說“他(曹丕)說詩賦不必含教訓，反對當時那些詩賦含教訓的意見。從現代文學的角度看，曹丕的壹個時代，可以說是壹個‘文學自覺時代’，或者如現代所說，是壹個為藝術而藝術的流派。”
葉集團的實際領導人曹丕在建安文學的精神結構中起著關鍵作用，由此形成的"建安風格"對後世文學產生了深遠的影響。①曹丕命令劉紹、象、繆襲等人編纂中國第壹部類書《黃蘭》，第壹次正式組織編纂類書。(2)《典論雜文》開創了文學批評的風氣，是中國文學批評的鼻祖。③《葛炎行》是中國文學史上第壹首完整的七言詩，對後世七言詩的創作產生了重大影響。
坊間典故愛葡萄。魏文帝曹丕生前非常喜歡吃葡萄，還做了古桃。
這在《與吳監事長書》和《趙群義》中都有記載:“三代長輩知衣裝，五代長輩知飲食。這種說法是拿來吃吃喝喝的，又不是給老人吃的...中國有許多稀有水果，據說是蒲萄的。當朱霞卷入秋天時，仍然有熱量，他醒來時喝醉了，蓋著被子吃東西。甜而不脆，酸而不脆，涼而不寒，味長汁濃，可解渴。釀造思想酒，甘於俯首甘為孺子牛，善醉易醒。道之固已涎吞，是親食之惡。對方的果子比有馬的更好。”曹丕還在聖旨中寫道:“南方有桂圓荔枝，勝於西方有史前？”
可見曹丕是真的愛葡萄。
雲紋曹丕山劍術騎射，善賽棋藝，在《典論》中自敘，他甚至自詡自己箭術不凡，可謂文武雙全。
有壹次，曹丕與魯和平將軍劉詢和魏奮將軍鄧湛共進晚餐。曹丕壹直聽說鄧湛擅長習武，善用各種兵器，也能空手入白刃。於是，曹丕和鄧湛談起劍術，直截了當地說:“我過去學過劍術，被教得很高明。我覺得妳剛才說的有些話是不對的。”鄧湛聽了曹丕的話，不服氣，要求與曹丕進行實戰較量。此時正是酒熱之後，大家都在吃甘蔗，於是拿甘蔗當劍，在屋後廝殺。幾個回合下來，曹丕連續三次打鄧湛的胳膊，雙方哈哈大笑。鄧湛覺得臉紅，更不服氣，要求再做壹次。曹丕故意說:“我的劍又快又集中，很難打中對方的臉，就打中了妳的胳膊。”鄧湛說:“別鬧了，我們再來壹次。”曹丕知道鄧湛會突然進攻中路，於是假裝無意中進攻鄧。果然不出曹丕所料，鄧湛趕去殺他，但曹丕很快退步閃人。槍聲如風，從上方淩空打在鄧湛的額頭上，讓正在壹起喝酒的人驚呼。
這壹幕結束後，曹丕和鄧湛繼續喝酒。曹丕笑著對鄧湛說:“從前，有壹位名叫楊慶的名醫。他告訴淳於毅放棄他所有的舊秘方，教他秘技。我認為鄧將軍應該放棄他的舊技術，接受新的和重要的擊劍方法。”話音剛落，滿屋人都忍不住笑了起來。
親臺誓永臺原是漢魏故都成府建築群的壹部分，曹操安排曹丕在此練字習武。曹丕與郭女王結婚後，將她安置在這裏，壹直陪伴著他。郭女王和曹丕誌趣相投，他們的愛情非同尋常。但是隨著時間的推移，郭女王的臉變得悲傷起來。曹丕不知道為什麽。郭女王說:“我的妾出身貧寒，我知道我不配陪妳。雖然我現在很幸福，但我怕這種幸福不會長久。”曹丕聽後向郭女王發誓:“我真心愛妳，生死與共，此站為證。”這座寺廟被稱為永恒之臺。
王燦建安二十二年(217)，建安七子之壹的王燦去世。當時王維的太子曹丕和他交情非常深，去哭上吊。在靈堂上，曹丕建議:“鐘鉉生前喜歡驢叫，我們每人學壹聲驢叫送他走吧！”於是衣架開始壹個接壹個地像驢子壹樣吠叫，壹時成為佳話。
曹丕曾命曹植在七步之內寫壹首詩，否則處死。七步之內，曹植唱道:“煮豆作湯，泡豆作汁。蜂蜜在壺下燃燒，豆子在壺中哭泣。本是同根生，何必急著互炒？”曹丕聽了這首詩後感到非常慚愧。
按:此事在《三國誌》正史中找不到，在《曹植集》中也找不到這首詩。其真實性壹直有爭議。有人認為，確實有兄弟打壁不成，但現存的七步詩是後人誣托。
預言實現了。西平五年(176)，黃龍出現在喬縣上空。光祿喬玄博士問太史令丹R:“這是什麽吉兆？”山R答道:“將來，這裏會誕生壹個國王。不到五十年就會出現壹個黃龍，天象往往對應人事。這就是天人感應。”內黃銀燈默默記下了這句話。四十五年過去了，尹登還活著。延康元年(220年)三月，黃龍重現喬縣。殷登聞訊說:“現在單R的話應驗了。”
算命先生曹丕當五感中郎將的時候，有壹次宴會。曹丕向算命先生朱建平詢問他的壽命。朱建平說:“妳的壽命是80歲，40歲時還會有小災小難。希望妳多加小心。”曹丕四十歲真的死了。
對陳壽的歷史評價:“溫蒂的才華是文學的，他寫了壹章，而且知識淵博，才華橫溢。”如果再加上寬宏大量，勵精圖治，誌存高遠，胸懷寬廣，品德高尚，那麽上古之聖，又有多遠呢！"
曹植:“項只是壹個聖人，但他年輕。”學了幾經六經，學不了朝廷；全神貫註於虛無，抗拒野心和清晰。這只是壹場海藻秀，像翡翠壹樣。"
邊蘭:“只有研讀經典，註重篇章，著眼精微，才能永垂不朽。我們被賦予了聰明和智慧的獨特性，以及非凡的理解和表達風格。善良和孝順源於自然，仁和寬恕與其他任何事物都是和諧的。是以武伏懷，文士歸德。偷偷看了佳能和賦，句句爛漫，思緒滿水，花藻飄在雲端。我聽完就忘了味道，孜孜不倦地讀下去。”
葛洪:“建安以來，魏的文章，死之制，是以儉薄，這是墨子之道，是可行的。"
劉勰:“魏文才才高明雅，舊談剿之謂植千裏。”但子健聰明有才，詩歌優美典雅；歡子深思熟慮，樂於助人，所以他不與賢明競爭。但樂府清晰明了，《典論》中的論點有短有長，沒有歧義。而俗情被抑，雷同響，以至於文帝以其位降其才，自以為王，處境尷尬，得益代價。"
袁榮祖:“昔曹操與曹丕下馬而談。這在世界上是不配喝的！”
《全隋·文》:“魏高帝，四海為家，榮五都，對天下有大貢獻，允文，在西安有大功績，在實踐和平，故稱。”
王波:“溫蒂在春秋時期是富有的。他要謙遜有禮，勤儉持家，彬彬有禮，雍容華貴。”
郝:“以前下旨，雖有少爺，皇後不許入朝，杜就麻煩了。”
劉知幾:“文帝在軍中不勇。他為國奢，隱忍賢德，避骨肉。”
張曰:“亦君，拜之不倦；魏文帝亦在綠宮，故不曾偷懶，且展覽史書，振奮新聞，取前代，名垂千古。”
王鍇:“文帝八歲時，便能歸文，貫通古今，貫穿歷史。處於仁慈的位置是有益和謙虛的。坐在書上，放不下。”
陳亮:“至於試圖讓當時疲憊不堪的人們大步向前，無所畏懼地交談，這樣做三次也不是沒有道理的。所以兀術爭皇帝的時候，中國都快停了，所以他在位七年就死了。”
郝靜:“彼得負責盜竊贓物。”* * *皮直取，以為還可以，卻心平氣和的放棄了，以為舜和禹回來了，他很自欺欺人！而輕狂，不除妳驕子的習氣，不驕不躁，敗了禮法，賤骨肉，自毀，亂死，是已經有的。孔明稱之為土龍草狗，恰如其分！"
張普:“朝鮮的霸權更老派，它將持續到宮去世。禮待漢室舊臣楊彪，必不奪其誌，非孟德所能及。”
胡應麟:“詩未傳三代。既傳世又令人印象深刻的，只有曹、丕和芮爾三人。但是，如果白馬有壹個叫“品”的鐘，也可以是詩。任成的武力是獨壹無二的，而蒼樹的智慧是傑出的。何玉婷阿姨多才多藝？妳要是生了這樣的孩子，孫仲謀就全是腳了！”
王世貞:“第三代以來，民本文章之美，無非漢武帝和魏文帝之美。”
* * *:“曹丕也是他的兒子，有壹些才能，但遠不如曹操。曹丕在政治上也很平庸，但他後來成了皇帝，魏文帝。歷史上所謂的‘建安文學’，其實就是集中在他們父子周圍。壹家兩代人才輩出，名聞遐邇，歷史罕見！"
郭沫若:“曹丕在政見上也比乃狄好得多，有時在政治家風度上也可以說比他父親好。比如禁止官過諸部，禁止母預治，不限制秀才輩分，但糾其真，輕其刑，薄其稅，禁止復仇，禁止墓祭，叫守陵節儉。壹切都說明他是個老派的明君。”
馬誌傑:“從曹丕的政治才能來看，還是有壹些不錯的。與其他封建帝王相比，曹丕還是中等偏上的。”
葉嘉瑩:“魏文帝即位後，下了壹封賑兵信，壹封薄稅信，壹封輕刑信。他真的是壹個理想的皇帝，希望能更好的治理這個世界。但不幸的是，他只當了七年皇帝就去世了，死時才四十歲。”