1.古文《賣木翁》的翻譯我加上自己翻譯的《賣木翁毆打官員》:
有壹個農民，拿驢當柴燒。官說宮城②取之，③數絲數數尺，故④求“門戶”⑤，仍邀⑤驢送柴內戚。農夫哭著把得到的絲綢給了他。拒絕接受，他說:“妳必須是壹頭驢。”農夫說:“我有父母和妻子。我會留在這裏吃飯。”今天，這柴火與妳同在。不取直，則還。如果妳還拒絕，我就死定了！“那就揍那個官員。
註:①負數:進位。②宮城；宮殿裏的商店。3和:付出。4自討苦吃:找他要。⑤門戶:指門戶稅。6邀請:強。⑦內:皇宮內。⑧ Er:妳。⑨直:同“值”。主治尚:還是。
翻譯:
有壹次，壹個農民用壹頭驢來馱柴。壹個官員聲稱，宮裏的商店要拿這個(柴火)，就給了他幾尺絲，向他要門稅。他還是逼著驢把這柴火送到宮裏。農夫哭了起來，把絲綢還給官員。(官員)拒絕接受(他的絲綢)，並說:“我必須把妳的驢。”農民說:“我有父母老婆孩子，就靠這個(賣柴火)才能吃飯。”現在我把我的柴火給妳，不發工資我就回去。妳不想，而我只有去死！“他毆打官員。
欣賞:唐代詩人白居易曾寫過著名的《炭人》，深刻揭露了宮廷市場對勞動人民的殘酷剝削。而白居易描寫的賣炭人找宮廷使臣掠奪，只能忍氣吞聲，無可奈何。而《文選》中的賣柴人卻表現出了強烈的反抗精神。當他被逼得走投無路時，他奮起反抗，激怒了官員們。
2.文言文中“賣柴翁”的翻譯及其合理性壹次，壹個農民在城裏賣駱駝柴。遇到壹個自稱“宮城”的太監拿走了，給了他幾尺絹，向門童索要入場費，要用驢送進宮。農夫哭著把絲綢給了這些太監。他們拒絕接受，說:“妳必須把它和妳的驢壹起送到宮裏去。”所以他打了太監。街上的官員抓住了他，然後向法院告發了他。皇帝用聖旨解除了這個官員的職務，並給了農民十匹絲綢。然而，“宮廷市場”的這種做法並沒有因此而改變。諫官和禦史多次上奏，皇帝都不聽。順宗皇帝剛剛即位，就禁止了“宮市”的做法。後來遇到大赦，就明令禁止。
3.壹個農民試圖用驢馱1柴火。官方說宮城2取，3帛數數尺，再要4“門戶”5，仍請6驢送柴入內7。農夫哭著把得到的絲綢給了他。拒絕接受，他說，“Suder 8驢。”農夫說:“我有父母和妻子。我會留在這裏吃飯。”今天這柴火跟妳，妳不拿直9。妳還不肯拿10，我還有11去死！“那就揍那個官員。
註:1負:進位。2宮城；宮殿裏的商店。3和:這裏。4問:問他要。5門戶:指門戶稅。6邀請:強。7天之內:在皇宮裏。8二:妳。9直:同“值”。10尚:還是。11是:只有。
翻譯:
欣賞:唐代詩人白居易曾寫過著名的《炭人》，深刻揭露了宮廷市場對勞動人民的殘酷剝削。而白居易描寫的賣炭人找宮廷使臣掠奪，只能忍氣吞聲，無可奈何。而《文選》中的賣柴人卻表現出了強烈的反抗精神。當他被逼得走投無路時，他奮起反抗，激怒了官員們。
4.白居易《賣柴翁》賞析與翻譯，有壹次壹個農民用驢馱著柴火去趕集，壹個太監聲稱宮裏的鋪子要拿這些(柴火)，於是給他幾尺絹，並向他要了門戶稅，強迫驢把這些柴火送到宮裏。農夫哭了起來，把絲綢還給太監。太監不服(他的絲)，說:“我用妳的驢送柴火進宮。”農民說:“我有父母老婆孩子，就靠這個(賣柴火)才能吃飯。”現在我把我的柴火給妳，不帶薪回去。妳不同意，我只有死！“他打了太監。
唐代詩人白居易曾寫過著名的《炭人》，深刻揭露了宮廷市場對勞動人民的殘酷剝削。而白居易描寫的賣炭人找宮廷使臣掠奪，只能忍氣吞聲，無可奈何。而《文選》中的賣柴人卻表現出了強烈的反抗精神。當他被逼得走投無路時，他奮起反抗，激怒了官員們。
5.賣柴翁翻譯從前有壹個農民，用驢馱著柴火，進城去賣。他遇到壹個自稱“宮城”的太監，把它拿走了。只給了他幾尺絹，向看門人要入場費，還得用驢送進宮。農夫哭著把絲綢給了這些太監。他們拒絕接受，說:“妳必須把它和妳的驢壹起送到宮裏去。”農夫說:“我有父母。所以他打了太監。街上的官員抓住了他，然後向法院告發了他。皇帝用聖旨解除了這個官員的職務，並給了農民十匹絲綢。然而，“宮廷市場”的這種做法並沒有因此而改變。諫官和禦史多次上奏，皇帝都不聽。順宗皇帝剛剛即位，就禁止了“宮市”的做法。後來遇到大赦，就明令禁止。
6.文言文《賣柴翁》的翻譯是什麽？文言文“賣柴翁”的翻譯是:有壹次壹個農民駝了柴火到城裏去賣。遇到壹個自稱“宮城”的太監，就把它拿走，給了他幾尺絹。他還向看門人要了入場費，用驢送到宮裏。
農民們開始哭了，把e 79 fa 5 e 98193 e 78988 e 69d 8313336563937得到的蠶絲給了這些太監。他們拒絕接受，說:“妳必須把它和妳的驢壹起送到宮裏去。”農夫說:“我有父母、妻子和孩子。直到用驢和駱駝賺錢，我才能買東西吃。”
現在我給了妳柴火，沒錢回家，妳還拒絕，我只有去死！”於是他打了太監。街上的官員抓住了他。
然後他向朝廷報告了他的情況，皇帝用聖旨解除了這個官員的職務，並給了這個農民十匹絲綢。但“宮市”的做法並沒有改變。諫官和禦史在奏章上做了很多評論，皇帝不聽。
順宗皇帝壹登基，就禁止“宮市”的做法。後來有了大赦，就禁止了。
真相:本文所描述的柴農受壓迫的情況只是成千上萬個案例中的壹個。農民們再也不能忍受了，不得不起來反抗。最高統治者只是開除了宦官，同時把絲綢送給了農夫，用小恩小惠來緩解平民的反抗。
延伸閱讀:原文:我嘗過壹個農民把毛驢當柴火，拿到城裏賣。有官員稱之為“宮市”時，只以帛數了幾尺，便請進門，仍邀驢入內送。農夫嗚咽著，用得到的絲綢付款，但拒絕接受。他說:“妳必須給驢送柴火。”
農夫說:“我有父母和妻子。我會留在這裏吃飯。”我現在給妳柴火，我不拿直妳就不拿。我只是死了！“那就揍那個官員。
街官抓住消息，召見官員，給了農夫十匹帛；然而，“宮廷市場”並沒有因此而改變。勸諫官勸了幾次奏諫，卻不聽。
首先，禁止。大赦，並禁止。
7.誰有《賣柴打太監》的原文和譯文？老故事:宮裏有城外的事，讓官員管，和別人壹起把事擺平。
貞元末年，以官為使，抑買字，不如此估計。年底不再寫文書，白白留了兩個城市幾百人鬧事，看人家賣什麽，但叫“宮市”，就是收了手，交了錢，真實性不再值得商榷。那些敢問自己做了什麽的人，那些協商價格的人，用幾百塊錢買了幾千塊錢，還要求門戶的價格。
拿著東西去市場，那些空手而歸的人。叫“宮城”，但是被拿走了。
壹個農民把驢當柴火，在城裏賣了。遇到官員，就稱之為“宮城”，取之。他用綢子數了數，數了數有幾尺，便請進門，仍請驢入內。農夫嗚咽著，用得到的絲綢付款，但拒絕接受。他說:“妳的驢會往裏面送柴火。”
農夫說:“我有父母和妻子。我會留在這裏吃飯。”我現在給妳柴火，我不拿直妳就不拿。我只是死了！“那就揍那個官員。
街官聞訊，召見官員，給農夫十匹帛，但“宮市”不為其換。勸諫官勸了幾次奏諫，卻不聽。
首先，禁止。大赦，並禁止。
按照慣例，皇宮需要從外面的市場進貨，由相關官員負責，從市場上的人那裏購買自己需要的東西，隨時給出價格。貞元末年，皇帝派宦官負責此事，這些宦官壓低價格向百姓購買商品，價格遠低於商品本身的價格。甚至到了貞元末年，皇帝直接設“百王”(市面上的意思)拿自己喜歡的，出價不高於本金。)這個組織在長安東西城和繁華市區大概有幾百人。他們看人家賣的東西，只叫“宮市”(就是宮裏買的東西)，很難馬上辨別真假。沒人敢問他們從哪裏來。當他們與賣家協商價格時，他們用壹百便士能買到的東西就值幾千便士。還需要索要進宮大門時給守門人的錢和運進宮的運費。有些人帶著貨物去市場，甚至空手而歸。名字叫“宮城”，其實是搶劫。有壹次，壹個農民把駱駝的柴火拿到城裏去賣。遇到壹個自稱“宮城”的太監，把它拿走了，給他幾尺絹，向守門的要入場費，還要用驢送到宮裏。他們拒絕接受，說:“妳必須把它和妳的驢壹起送到宮裏去。”農夫說:“我有父母妻兒，只有用驢和駱駝賺錢後才能買點吃的。現在我給了妳柴火，沒錢回家，妳還拒絕，我只有死！”所以他打了太監。街上的官員抓住了他，然後向法院告發了他。皇帝用聖旨解除了這個官員的職務，並給了農民十匹絲綢。然而，“宮廷市場”的這種做法並沒有因此而改變。諫官和禦史多次上奏，皇帝都不聽。順宗皇帝剛剛即位，就禁止了“宮市”的做法。後來遇到大赦，就明令禁止。
8.賣柴翁——{白居易所寫(非出自《子同治簡)}原文+譯文沒錯，賣炭翁屬於白居易，賣柴翁屬於韓愈。
賣木炭的老頭
白居易
月宮也
壹個賣木炭的老人壹年到頭都在南部的山上砍柴燒炭。
他的臉上布滿了灰塵，那是煙燃燒的顏色，他兩鬢斑白的頭發，他的十個手指被燒成了黑色。
賣木炭的錢是幹什麽用的？買衣服，買嘴裏的食物。
可憐他穿著單薄的衣服，心裏卻擔心木炭賣不出去，希望天冷壹點。
夜裏，城外下了壹尺厚的大雪，壹大早，老人開著壹輛炭車輪著趕集車去趕集。
牛累了，人餓了，但太陽已經升得很高了，他們在集市南門外的泥地裏休息。
那個驕傲的騎在兩匹馬上的人是誰？是宮裏的太監和太監下的手。
太監手裏拿著文書，嘴裏念著皇帝的命令，對著石化的宮殿大喊。
壹車木炭，壹千多斤，太監侍從要開走，老人是百般無奈，但沒有辦法。
那些人把半根紅紗和壹塊綢子，塞到人頭上，作為木炭的價格。
翻譯
壹個賣木炭的老人在鐘南山砍柴燒炭。
他的臉上布滿灰塵和煙霧；白鬢，十指被煙火熏黑。
賣木炭拿壹點錢有什麽用？只為溫飽。
可憐他衣服又破又薄，卻又擔心炭價太低，只希望天氣再冷壹點。
昨晚，長安城外下了壹英尺多厚的雪。壹大早，他就包好木炭，裝上牛車，滾上冰雪，趕到集市上賣木炭。
牛累了，人餓了，太陽高了，就在南門外休息。
有兩個人騎馬鞭打，那是誰？壹個是穿著黃絹的太監，壹個是穿著白襯衫的太監的爪牙。
他們拿著公文，聲稱這是皇帝的命令，掉轉車頭，喊著牛，開著炭車向北走去。
那壹車木炭足足有1000多斤重，宮中使臣強行拉走。老人雖然捶胸頓足，卻無可奈何。
結果他們只給了半馬紅生絲和壹帖白絲，放在牛角上，說是用來抵炭錢的。
韓愈賣柴打官。
有農民用驢向城裏賣柴火，遇到官員就稱之為“宮市”來取；就在離絲綢幾英尺的地方，他要了“傳送門”，仍然邀請驢子把它送進去。農夫啜泣著，用他得到的絲綢支付；拒絕接受，他說:“妳必須送柴火給驢。”農夫說:“我有父母和妻子。我會留在這裏吃飯。”我現在給妳柴火，我不拿直妳就不拿。我只是死了！“那就揍那個官員。
有壹次，壹個農民用壹頭驢去趕集。壹個官員聲稱宮裏的店要收下，就給了他幾尺絲，向他要門稅。他仍然堅持讓驢子把柴火送到皇宮。農夫哭了起來，把絲綢還給官員。(官員)拒絕接受(他的絲綢)，並說:“我必須把妳的驢。”農民說:“我有父母老婆孩子，就靠這個(賣柴火)才能吃飯。”現在我把我的柴火給妳，不帶薪回去。妳不想。我只會死！“他毆打官員。
9.賣柴官的翻譯；賣柴火的官嘗壹個農民用驢擔1柴火。
官方說宮城2取，3帛數數尺，再要4“門戶”5，仍請6驢送柴入內7。農夫哭著把得到的絲綢給了他。
拒絕接受，他說，“Suder 8驢。”農夫說:“我有父母和妻子。我會留在這裏吃飯。”
今天這個柴火和妳在壹起，妳不拿直9，妳還拒絕10，我有11去死！“然後毆打官員。註:1負:進位。
2宮城；宮殿裏的商店。3和:這裏。
4問:問他要。5門戶:指門戶稅。
6邀請:強。7天之內:在皇宮裏。
8二:妳。9直:同“值”。
10尚:還是。11是:只有。
欣賞:唐代詩人白居易曾寫過著名的《炭人》，深刻揭露了宮廷市場對勞動人民的殘酷剝削。而白居易描寫的賣炭人找宮廷使臣掠奪，只能忍氣吞聲，無可奈何。
而《文選》中的賣柴人卻表現出了強烈的反抗精神。當他被逼得走投無路時，他奮起反抗，激怒了官員們。
10.《柴販打官》翻譯:有壹次，壹個農民牽著壹頭驢進城賣柴。遇到壹個太監，說要從宮裏的壹個集市上拿。
只給他幾尺絲，又要過門稅，卻仍堅持用驢送進宮。農夫哭著把他得到的所有絲綢都給了太監，但拒絕接受。
(太監)說:“我必須用妳的驢把柴火送進去。”農夫說:“我有父母，有老婆，有孩子，賣柴火得了錢才能吃飯。”
現在我把我的柴火給妳，硬幣也不要了。如果妳不願意，我就只好和妳決壹死戰了！”於是他打了太監。街道使者的官員抓住了他，並報告了他。德宗下詔革除宦官，賞給農夫十匹帛。
然而，皇宮市場並沒有因此而改變。訓誡者和審查者反復訓誡，但德宗拒絕聽。原文:我嘗過壹個農民把毛驢當柴火，拿到城裏賣。遇到官員就叫“宮城”來拿。只是用絲綢量了幾尺，就要了壹個“門戶”，仍然邀請驢送進去。
農夫啜泣著，用他得到的絲綢支付。拒絕接受，他說:“妳必須送柴火給驢。”
農夫說:“我有父母和妻子。我會留在這裏吃飯。”我現在給妳柴火，我不拿直妳就不拿。我只是死了。"
然後打官方。街上的官員知道了這個消息，命令官員否認，並給了農民十匹絲綢。
但宮市不為之變，諫官勸諫，不聽。建封入朝，奏之，頗有加納王國；為了請戶部侍郎判斷對蘇儀的支持程度，也為了照顧官員，他說:“京師遊客數千，又無土產商，我就從宮城取之。”
信以為真，所以誰說宮殿市場就不聽。出自:唐代韓愈《順宗宮城記》擴展資料；
1.創作背景唐代的“宮市”始於唐玄宗開元、天寶年間。最初名為“內市買”，後改名為“宮市使”，負責皇宮的購買事務。
經過蘇宗、戴宗和德宗王朝，權力逐漸轉移到朝廷宦官手中。唐德宗起初很節儉，但晚年越來越貪婪奢侈，“宮廷市場”也被折騰到民不聊生的地步。
據韓愈《順宗實錄》記載，在德宗末年，連宮廷文書都不需要，“百王”這個名字就足夠形象了。只要貨是“王”的，就以宮廷市場的名義收走。只支付貨物價值的十分之壹左右，還需要貨物入宮的“門包”和腳錢。
這些反派的身份難分伯仲，賣貨的人往往空手而歸，“名為宮市，實為查封。”2.作品賞析唐代詩人白居易曾寫過著名的《賣炭翁》，深刻揭露了“宮廷市場”對勞動人民的殘酷剝削。
而白居易的“炭人”面對欽差大臣的劫掠，只能忍氣吞聲，無可奈何。在這篇論文中，這位農民表現出了強烈的反抗精神，當他走投無路時，他奮起反抗，激怒了官員。
農民長期受壓迫積累的怨憤得到了發泄。這也是統治者長期壓迫人民的結果。
所以從另壹個角度來說，這篇文章也暗示了統治者不應該過分壓迫人民。2.作者簡介韓愈，唐代詩人、文學家、哲學家、思想家、政治家。
他是唐宋八大家(韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇轍、蘇洵、歐陽修、王安石、曾鞏)之壹。自稱郡王昌黎，世稱漢昌黎。
晚年擔任吏部侍郎，又稱朝鮮吏部。謚號，又名韓文公。
柳宗元和柳宗元都是古文運動的倡導者，所以又被稱為劉漢，並被稱為“大文豪”、“百代文人”。他們提出“文道合壹”的主張，反對六朝以來的駢文之風。著有《韓昌黎文集》40卷、《外國文集》10卷、《教師評點》等。
有“八代之衰”的美譽。百度百科-賣柴打官。