典故:八仙-呂洞賓之壹
道教的八仙之壹。著名的巖石，字董彬，自有其名“春陽子”。唐京兆府(今陜西省長安縣)誕生。他被進士封為縣令。當他的母親要生他的時候，房子裏彌漫著奇怪的香味，仙樂在空氣中爆裂。壹只白鶴從天而降，從母親的敘述中消失。出生的呂洞賓確實很傑出。他從小就很聰明。他寫滿文字的日記，讀壹遍，大聲讀壹遍。長大後“長八尺二寸，披華陽巾黃杉，抹肥皂，似張子房，終身未娶。”繈褓時，媽祖見之，曰:“此子骨不凡，是城裏人。遇魯必居屋，見鐘必扣。註意壹下。”後來，呂洞賓遊覽了廬山，見到了壹條真龍，並傳授了天盾劍法。六十四歲那年，我遊覽長安，在那裏遇到壹個穿著白袍的羽士，在墻上寫詩。呂洞賓看到他古怪而富有詩意，就問他的名字。石喻說，“我是方雲先生。我住在鐘南山的何伶。妳想和我壹起去嗎？”呂洞賓曾經沒有，沒有承諾。這位先生就是“李中全”。
晚上，全和壹起呆在酒吧裏。當呂洞賓睡著時，方雲先生獨自為他做飯。他夢見自己是狀元，以官場為榮，兒孫滿堂，無比光榮。突然，他被判重罪，他的家庭財產被沒收，他的妻子和孩子被分開。當他老的時候，他知道這壹切。他窮困潦倒，獨自站在雪地裏瑟瑟發抖，快要嘆氣了。突然，他醒了，鐘離權的飯還沒做好，於是寫了壹首詩“黃亮還沒做好，夢見了中國菜。””呂洞賓驚叫道，“妳知道我的夢嗎？鐘立全說:“妳剛才做的夢充滿了起伏，50歲就像壹瞬間！得到的不值得慶幸，失去的不值得哀悼。人生如夢。於是，呂洞賓決定跟鐘離泉學道，經過“十試”的考驗，鐘離泉授予他道術。呂洞賓有道術和避天劍法，為了利益，殺魔害民。
被全真教奉為北方五祖(王、、、、、)之壹，與呂祖、春陽並稱祖師。呂洞賓是八仙中最有名的，有許多關於他的傳說。
八仙之二——何仙姑
道教的八仙之壹。關於他的壹生有很多故事。浙江、安徽、福建等地都有當地的何仙姑。但是關於為什麽女兒在路上遇到神仙，把仙桃或者大棗給吃了，變成了神仙，不知道饑餓，有很多傳說。能預知禍福，善於飛行的知識分子適合。壹個人說他是呂洞賓的信徒。
《仙佛奇境》說:何仙姑是壹個女兒，名叫何泰，廣州增城人。我出生時頭頂上有六根頭發。十六歲時，他夢見壹個仙女教他:“吃雲母粉可以強身健體，長生不老。”於是她聽從仙女的指示，吃下雲母，發誓不嫁，經常往返山谷，健行如飛。每天早上出門，晚上給她媽帶點野果回來。漸漸不吃五谷雜糧後，武則天派使臣召她入宮，在進京途中突然失蹤。之後，神仙白天出生。唐天寶九年，出現在麻姑壇，站在五朵雲中，後出現在廣州小石樓。宋增民的《獨醒》雜誌記載:“狄青早年為南農作戰時路過永州。他聽說何仙姑能預知吉兇，所以特地詢問戰爭的勝負。何仙姑說:“不必見賊，賊敗後必走。”狄青起初並不相信。後來，宋軍先鋒與南農高智的士兵作戰，但沒有機會，高智被擊敗，逃到大理。何仙姑經常手持壹朵蓮花。
八仙之三——藍采荷
道教的八仙之壹。唐開元出生於天寶。夏裝，冬冰雪，常唱長安歌，歌詞更不朽。小時候有人見過他，等他老了再見到他，臉還是老樣子，然後在壹個飯店裏喝得醉醺醺的騎走了。有了這個奇聞，元人就寫了壹部劇《漢鐘》，來除掉藍采和。
在仙佛的驚嘆中:“蘭采荷，不知人在何處。經常衣衫襤褸，紮著六寸皮帶，壹只腳穿靴子，壹只光著腳。夏天穿壹件長衫下穿厚厚的內衣，冬天躺在雪地裏，吐氣如蒸汽。每次在街上乞討，我都拿著壹個大大的球拍，有三尺多長。喝醉了就唱歌。每個人，老老少少，都看著他唱歌。他唱歌的時候看起來很瘋狂，但他不是。歌詞寫的很隨意，歌曲充滿仙意，變幻莫測。把拿到的錢放在繩子上拖著走，就算掉了。有時候給貧困家庭，有時候在飯店消費。環遊世界，有人在他小時候見過他，有人在他老的時候見過他。藍采和的長相依舊。後來有人看見他在浩良的酒樓裏喝酒，聽見蕭聲的聲音，突然乘著吊車飛上了天，留下靴子、衣服、皮帶、盤子，慢慢地升了起來。元雜劇《李中杜泉藍采荷》說，藍采荷是藝名，本名徐堅。他在勾欄唱過雜劇。50歲的時候，因為他不知道自己做錯了什麽，他受到了政府的懲罰，後來被李中·杜泉變成了仙女。四張張
道教的八仙之壹。也叫張果。據唐書記載，有壹個真人，是民間江湖騙子，因民間傳說而被奉為神仙。住在山西中條山，他說他在堯出生的時候，就有長生不老之法。唐太宗和唐高宗(武則天的丈夫)不時招募他，但他都拒絕了。武則天也叫他出山，張在殿前裝死。時值仲夏，很快，他的屍體腐爛發臭。武則天聽後，只好作罷。但很快又有人在恒山的山裏看到了他。
唐玄宗幾次召喚他尋求永生。唐玄宗看到了張的舊習。他問:“王先生是個有覺悟的人。他怎麽這麽不小心，老古板？””張對說:“沒有魔法可以遵循的年齡就腐爛了，所以變成現在這個樣子真是可恥。但是，如果今天把這些稀疏殘留的牙齒拔掉，不會長出新的嗎？"於是他在太陽穴前拔出鬢角，打掉牙齒。玄宗有點害怕，叫人扶張去休息。過了壹會兒，張回到廟裏，果然，臉色神清氣爽，太陽穴青蔥，牙齒潔白。於是當時的達官貴人爭相拜求返老還童的秘訣，但都被他拒絕了。
有壹次，唐玄宗去打獵，捉到壹只大鹿，與普通的鹿略有不同。廚師正要切鹿，張看見了，急忙攔住，說:“這是壹只仙鹿，已經有壹千多歲了。武帝打獵的時候我也跟著。漢武帝雖然捕獲了這只鹿，但後來還是把它放了。玄宗曰:“天下之大，鹿之多，但時過境遷。妳怎麽知道他就是妳說的那只鹿？”張對說，“漢武帝放生的時候，在它的左下角做了壹個牌子，上面有壹塊銅牌。”於是玄宗命人去查。果然有兩寸銅牌，但字跡模糊。玄宗又問:“武帝什麽時候打獵？到現在多少年了？張說:“已經852年了。”唐玄宗命令人們檢查，這是正確的。
張歸山不久就去世了，唐玄宗為他建了棲霞觀。張有個怪癖。平日裏騎著白毛驢，每天都能到萬裏。當然，這驢也是“神驢”。據說不騎的時候，他可以把它折疊起來放在皮包裏。
八仙五子——韓湘子
道教的八仙之壹。唐代韓愈的侄孫。他生性放蕩不羈，所以不得不喝酒。他作為壹個不朽的人物代代相傳。當他20歲去夏洛探親時，他贊美那裏的山山水水，再也沒有回來。他已經20多年沒有我的消息了。唐元和年間，他突然回到長安，衣衫襤褸，舉止怪異。韓愈讓他入校和學生壹起學習，但韓湘子和學生討論時壹句話也沒說。他只和仆人們賭博，喝醉了就在馬廄裏睡三天五天，或者露宿街頭。韓愈很擔心，問他:“每個人都有自己的長處，即使是小販也有自己的本事。以後能幹什麽？””韓祥子說，“我也有壹技之長。妳只是不知道。”韓愈問，“那妳能做什麽？那時候正是初冬時節，讓牡丹開了好幾個顏色，嘗了嘗被泥土覆蓋，瞬間就開花了。
韓湘子之後，這個傳說是從呂洞賓學來的。排在神仙階層。
六八仙-李中全
道教的八仙之壹。元代全真教被視為“正陽祖師”，北方五祖之壹。其理論始於五代宋初。相傳，鐘姓左右被封為“正陽子”和“先生”。
《神仙傳》說:鐘離權，煙臺人，漢朝將軍。在征服吐蕃的過程中，他受到上司梁毅的嫉妒，只給他三萬老弱殘兵。剛到目的地，就遭到吐蕃軍搶劫，軍士落荒而逃。全也逃到壹個山谷裏，在路上迷了路。但是，“姬人自有其性。”當他們遇到壹個和尚，他們把他帶到壹個小村莊，說:“這是東華先生的住所。”然後說再見。過了壹會兒，我突然聽到有人說，“這壹定是因為藍眼睛的任虎很健談。他看到壹個穿著白鹿皮，拿著壹根藍色藜麥棒的老人，就問漢:“這是漢朝將軍鐘離泉嗎？妳為什麽不住在山僧那裏？"鐘立全大吃壹驚，知道自己遇到了壹個陌生人，於是誠心學道，懇求老人學習拯救世界的方法。老人教鐘離開的權利，“長而真的決心”，然後是火和龍劍法。韓後來在華陽遇到真人王和神仙，學會了長生不老。最後住進了崆峒山紫金山四大貴峰，得到了“玉盒秘笈”，使之成為真正的神仙。玉帝封他為“太極左宮真人”。
另壹個說李中是唐朝的壹員。與同時期，他自稱“天下萬民散之權”，後人在“漢”字下讀之，故稱“漢”。
七個八仙-鐵拐李
在八仙中，鐵拐李是最古老和最有經驗的，但它出現在文獻中較晚。又稱“李鐵拐”。元雜劇《呂洞賓杜鐵拐李樂》開始有了它的名字。關於人生經歷的起源，有很多傳說。壹說西王母成仙，封東華教主，賜鐵杖。說到真正的洪水，他經常在城裏乞討，被人鄙視。在那之後，他用壹根鐵棒像龍壹樣拋出氣穴，乘龍像仙女壹樣死去。當我說我的姓是李明軒時，我是在遇見那位老先生時才知道的。有壹天，神遊華山，與太上老君相約，叫弟子七日不歸，以改造自己。但是弟子因為母親生病想回家，六天就解散了。第七天，李璇回到了他的靈魂，但他附在了壹個瘸腿乞丐的身體上。他蓬頭垢面，壹瘸壹拐，用水拄在身上的竹竿變成了鐵拐杖，故名李鐵拐。
八仙-曹國酒
道教的八仙之壹。相傳他是大皇子的國舅，名叫舒，也當過王的退兵。曹國九的弟弟去北京試探秀才妻子的美貌，吊死秀才，搶走了他的妻子。這位學者的鬼魂向包拯申訴，包公允許他們調查。曹國九告訴弟弟，壹定要殺了秀才的老婆，以免後患。於是我二叔把秀才的老婆扔到井裏，她逃了出來。途中遇到曹國九，誤以為是包拯。她上告曹國舅，曹國舅嚇壞了，手下人用鐵棍把書生的妻子打死了。他的手下以為她死了，把她扔在了壹個偏僻的小巷裏。
秀才的妻子醒來後，向包公抱怨。包公問明真相後，她出軌了，曹國舅來找包拯。包拯命秀才的妻子去告，把曹國九壹個個關進了監獄。又壹封假信把我二叔送到開封府，讓這個女人訴苦。把我二叔送進監獄。曹皇後和親自來勸說包拯釋放她的兩個弟弟，但包拯拒絕了，並下令處死她的二叔。宋仁宗寬恕世界。包公釋放了曹國舅。
曹國九獲釋後，進山修行，從此銷聲匿跡，立誌修佛學仙。壹天，李宗霖全和呂洞賓問他:“妳養什麽？”曹國九說:“我養的是道。”仙女笑著問:“道在哪裏？曹國久指天曰:“道在天。仙女又問:“天空在哪裏？””曹國久指了指心臟。李宗霖全和呂洞賓滿意地說:“心就是天，天就是道。妳已經學會了道的真諦。”壹個接壹個，他被授予了“真密信”，這讓他修行很認真。不久，曹國九成仙了。