據考證，白馬人是古代白馬番人或苗族的後裔。戰國秦漢時期，定居在四川、甘肅兩省交界處的摩天嶺南北兩側，總人口約654.38+0萬。
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(1)，來源
白馬人是顏地後裔的後代。《史記-西南夷列傳》“從然龍到東北，諸侯最多，白馬最多，都差不多。”冉龍地區在今天的毛文壹帶，平武在毛文東北部。這是歷史上最早的白馬記錄。
(2)發展
魏晉南北朝時期，黃河流域的氐人建立的先秦政權是當時最強大的政權。為了鞏固政權，狄人實行了壹系列漢化和民族融合政策，這也是中國歷史上第二次大的民族遷徙和民族融合。
據《史記·西南夷列傳》記載，在氐族軍隊北遷大遷徙過程中，支隊“白馬藩”不願隨政權中心而動，選擇留在家鄉——川甘交界的摩天嶺南北兩側。但到了明清時期，已經不叫邊地了，而番番或西番原來是白馬邊地的壹個分支，所以白馬這個名字壹直保留到今天。
(3)安頓下來
《北史·卞之傳》說:“卞之為西化異種，名白馬。三代之際，蓋自有君主，世人見其壹次，故詩經曰‘不敢來王’。自秦漢以來，居齊隴之南，漢川之西，自恃清秀。漢武帝派中郎將郭昶、魏光滅之，取其為武都縣。自助，魏到巴蜀，品種其實很多，或稱白，或稱舊，各有諸侯，受中國崇拜。”這裏說的範圍相當於今天的陜西南部、甘肅東南部、四川西北部。由此可見，從戰國到秦漢，苗族已經定居在了宋蕃、平武、隴南的廣大地區，這與現在白馬人居住的地區是壹致的。(1)，犧牲
向導:
白馬人崇尚萬物有靈，崇拜自然和祖先，尤其崇拜山神。白馬人信奉“白墨”，是白馬人對巫師的統稱。僅限於男性。有學問的叫“白蓋”，年輕沒經驗的叫“白什麽”。
向上帝獻祭:
白馬民族的每壹個村落都有壹座拔地而起、郁郁蔥蔥的小山，被尊為“聖山”。牛羊不能養在聖山上，也不能隨意砍伐。白馬人壹直在保護神山的生態環境，神山綠樹成蔭，泉水潺潺。千百年來，它似乎在庇護著古老的村莊。其中壹座山叫“壹念·塞拉馬”，俗稱“白馬大師”，既是黑神，也是柴犬村白馬的首席山神。
每年春節，從正月初四到初五，是祭拜山神的日子。來自全國各地的白馬人在“白墨”的帶領下外出朝拜這座山。各地祭祀的儀式程序和內容略有不同。每年農歷四月十八、七月十五、十月十五是祭祀黑神的日子，三年壹次的大祭祀。遇有冰雹，人們不得不選擇吉日祭祀。
火神、水神、樹神是白馬人崇拜的重要神靈。火神生活在家裏的火塘裏，鍋的鐵鼎是它的標誌，禁止踩在上面或從上面跨過去；水神住在河流或海子裏。大年初壹，他們去河邊或海子取水，在屋內外灑“新水”，唱“水歌”，舉行“祈水”儀式。樹神住在每個村子附近山上留下的“千代未伐的老林”裏，大年初壹碰不到任何樹。而對於其他自然神，如雨神、雷神、風神，則沒有固定的祭日。如果遇到災難需要祭祀，就要選擇吉日。
祖先崇拜:
祭祀祖先就是給家族神靈獻祭。白馬藏族沒有特定的身體符號，也沒有神牌。每個火坑正上方有壹個神櫃，上面放壹個方形木桶，用來點柏木(柏科的壹種)。在櫃子的後墻上，有壹個“Yola”，俗稱“門吊”(因為也掛在門上)，上面剪有畜禽等人物。每次飯前，家裏的男長輩用筷子蘸壹點米飯，給神櫃看，以示祭祖。吃酒的時候，也要把中指稍微蘸壹下，彈起來，表示尊重。
臘月“送種子”是壹項大型祭祖活動。從這個日期到明年2月初“破土”之日，不再耕種農田。人們認為這壹時期是祖先耕種的時間。春天花開的時候，是死人的季節。人們認為，在這段時間內死去是生命的良好表現。
白馬拜獵神，每個寨子都有。其實死在這個寨子裏的是最有名的獵人，這也是祖先崇拜的曲折反映。
(2)婚姻習俗
簡歷
白馬人的服飾很獨特。不同於其他任何壹個民族，男女老少都戴著荷葉氈帽，頭戴白色雞毛。女人穿著打褶的衣服，胸前掛著魚多米諾骨牌，脖子上掛著海馬牙串，腰上系著彩色的腰帶和銅錢，男人穿著長袍。
白馬人的婚姻壹般由父母包辦，結婚年齡大致在15-20歲之間。不與外國人通婚是壹種恥辱。
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白馬人的婚姻主要是父母包辦，也有自由結合的。孩子往往十歲前就求婚，有的甚至壹出生就訂婚。沒有專職紅娘，選擇標準主要看財富。表兄妹結婚優先，同姓的人也可以結婚。結婚年齡大致在15到20歲之間。但是不要和外國人通婚，尤其是藏族。俗話說“石羊(山羊)和綿羊不能在同壹個圈子裏”，否則會被大家嘲笑。
訂婚:壹般是男方家請女方親戚做中間人，帶壹罐酒，向女方家求婚。如果女方父母收酒，那就是同意，這個叫求婚酒。酒退了就不行了。結婚儀式結束後，第二年的第二天、第三天或者第十五天，未來女婿在親朋好友的陪同下，拎著壹大塊豬肉，到女方家住三天，壹切順利，就認為訂婚成功，當年或者第二年就可以結婚。女方家庭出了問題，或者婚姻破裂，要把歷年給的禮金折算成錢，分兩次還。訂婚禮物叫“背出去”，俗稱酒肉娶妻。
婚姻:巫師“白墨”選擇了壹個吉日。婚禮當天，男方家請兩個未婚、漂亮、賢惠、端莊、勤快、能幹的姑娘到女方家迎接新娘，新郎也親自去參加婚禮。婚禮隊伍要帶著包子和酒，和沿途的孩子們壹起分享。他們把泥巴和牛糞灑在新郎身上，大聲呼喊慶祝。陪伴新娘的是她的叔叔嬸嬸和壹個未婚女孩。臨走時，她媽媽切了壹頭肥豬，放在新娘頭上。她出了大門後，就把它摘下來，拿到婆家去了。據說以後會用來治療虱子。
結婚的時候要給全村的人擺酒席，全村的人都要給新娘送禮，比如菜、肉、腰帶等等。
新娘在男方家多騎馬。婚禮由白墨主持，貴賓和親戚，如官員和首腦，男女圍坐在壁爐旁。首先新郎會向各位嘉賓、長輩、公公婆婆敬酒，並在大家面前示範壹下以後如何孝敬公公婆婆。長輩們也祝願他們的子孫繁榮昌盛。然後，白墨背誦經文崇拜上帝，新婚夫婦跪在白墨面前。白墨把黃油或羊油抹在他們的頭上或肩上，祈禱說:“今天是個好日子，結婚後我們可以養七八個孩子！”然後把敬神的青稞撒向神龕，再撒向人群。大家齊聲歡呼，儀式結束。客人們喝酒，唱酒歌，跳圓舞。壹般要三天三夜才能慶祝完。
離婚:多由男方提出(女方不能提出離婚)，所以請官方離婚，敗訴方承擔吃喝費用。調解不成，可以離婚，女方回娘家，雙方可以復婚。但是離婚的情況很少，因為輸的壹方會被另壹方家庭收拾。
婚後喪偶，對方盡孝三年後可以再婚。但是女方不能把孩子和財產帶走，除非男方沒有親人。
親子關系:有的人娶了女人就送財物和禮物，生下娃娃後，女方家讓同姓親戚送去給他。壹般嫁妝都很豐厚，有七到十二頭牛羊，六七袋糧食(每袋100多斤)，十幾件衣服，還有壹些個人的土地。
(3)唱歌和跳舞
歌舞是白馬藏族人民生活中最不可缺少的壹部分。白馬民歌可分為勞動歌、抒情歌、酒歌、舞曲等。其特點是高亢、悠揚、簡潔、明快，而舞蹈則表現了該民族獨特的文化精神和信仰。白馬舞通常故事豐富，主要基於對自然和祖先的崇拜以及神話故事的文化展示，其中最具代表性的是圓舞和曹蓋舞。
“九歌”:白馬藏族人稱之為“九曲”，是白馬藏族的壹種豐富題材，主要講即興交流感情勸酒。白馬藏族大多生活在潮濕寒冷的地區，所以大家都有喝酒的習慣。酒歌的內容多為贊美和恭維，表達了歌者的自謙和對民族團結的渴望。歌者遇長輩，壹人領唱，多人合唱時，唱到第二句時，必須下跪奉酒，這是白馬人的最高禮儀；如果遇到同齡人或者同齡的客人，那麽對歌手的要求就沒有那麽正式了，他的歌聲也是活潑調皮的。
跳曹蓋:“曹蓋”也是白馬人叫的，意思是面具。“跳曹蓋”就是戴著面具跳。這個面具是“達納屍體世界”的形狀
像，“納”是黑，“達”是熊，“屍界”是仙，也就是黑熊神的意思。當地傳說鬼怪最怕黑熊，所以裝扮成黑熊神。恍惚中的“曹蓋”壹般是壹對(壹陰壹陽)。男相叫“曹潤”，女相叫“草帽”。面具都是濃眉圓眼大嘴露出虎牙。額頭上盤著兩條蛇，三個頭綁在壹起。都是整木雕刻，壹般都是扭曲兇狠的。面具通常掛在房子的門上方，以辟邪和保護家人的安全。如今，“跳草蓋”已被文化部門定為省級非物質文化遺產，受到各級文化部門的全力保護。
袁媛舞:是白馬人古老而喜愛的群舞。每年臘月初八的早上，村裏的人都會上山去撿柴火。飯後，青年男女敲鑼打鼓，唱歌拾柴。所到之處，主人都熱情地把事先準備好的柴火捆遞過來，收起來放到院子裏點燃篝火。所有人，男女老少，手拉著手圍成壹個大圈圍著火堆唱歌跳舞，有條不紊地變換著隊形，年輕人手裏拿著火把壹邊走著。這就是當地人所說的圓舞。白馬人的圓舞將歌、舞、火完美結合。據報道，這種特殊的歌舞形式是青年男女尋找意中人的聚會。
貓舞:是白馬人最古老的舞蹈。它因模仿動物動作而生，有獨特的魅力，頗有古代“白獸領舞”的遺風。貓舞也反映了這個古老民族世代與自然界萬物共存的生活形態。
(4)、服裝配飾
白馬民族的婦女服裝被稱為“給手馬”(中文稱為褶衣)。百褶衣是女裝，色彩鮮艷，圖案奇特，做工精致，堪稱壹種獨特的服飾。百褶衣為長裙形式，背後縫折扇多布；綿羊毛制成的(紅色)腰帶，帶尾呈刷子狀；穿著精致漂亮的馬甲(手工制作)。女人走在裏面表達情緒，那種感覺應該是最近仙女來了。但是男人的衣服和其他藏族人沒有太大區別。白馬藏族穿白色藏袍，頭上插著白色雞毛。打褶的衣服是手工制作的，壹般需要將近壹個月的時間才能完成。
男裝壹般有黑白兩套，女裝壹般有紅白兩套。他們冬天穿黑色和紅色，夏天穿白色。
白馬人不分性別不分季節都戴荷葉氈帽。據說這是因為它們生活在海邊，以遮擋陽光。白馬姑娘胸前戴著魚多米諾骨牌，脖子上掛著壹串海馬牙，腰上系著五顏六色的花帶和壹串銅錢。海馬是繁殖最快的動物，魚是繁殖能力最強的動物。海馬齒、魚骨作為女性飾品，象征百子千孫，寄托著人丁興旺的美好願望；腰帶的幾何圖案據說是穿越了多少山川、河流、平原、森林的記錄，系在腰間的銅錢串寓意“富貴”。
(5)特殊飲食
蕎麥面和血腸
蕎麥面血腸主要由蕎麥面制成。在蕎麥面中加入適量充分攪拌的豬血和飲用水，加入適量的蔥、姜、胡椒、鹽和精制骨頭湯，充分攪拌成糊狀，然後倒入優質腸衣中，掛在火池上晾幹。煮熟後可直接食用，口感獨特，齒頰留香。
土豆汽巴
土豆糍粑是白馬人最具代表性的傳統食品，制作過程也充滿艱辛。先將洗凈的土豆去皮煮熟，然後放入凹形容器(如石槽)中搗碎至非常粘稠，可以拔起成細細的絲，再放入碗或盆中，將酸菜、蔥、姜、蒜炒至半熟，加水做成湯和水。