在中國古代，皇帝經常在皇家園林中建造壹些高邊平頂的建築。這就是“臺灣”，現在叫“臺灣”。漢書許慎《五經異義》載:“有三帝:靈臺觀天文，石臺觀四季，臺臺觀鳥獸魚龜。”南海子是元明清時期著名的園林，飼養動物，“因農隙而獵田”。因此，這種鷹掛式平臺應歸類為“平臺”。
南海子有16平臺。這些平臺都是黃土堆積，其中10比較重要。南海子西北角、東北角有三個平臺，西北角分別叫大臺子、二臺子、三臺子。東北角的三個平臺也統稱為三臺山。西紅門東北有個殺虎臺；東紅門西的涼水河上有壹個獨臺；南紅門北面有壹個鷹懸臺；還有鹿泉村東頭的1平臺，俗稱土樓子。在南苑的南大紅門東側，還有壹座“王維樓”，是皇太後、皇帝等觀看八旗的士兵狩獵的場所。
到了清末，南海子的大部分“臺”逐漸被夷為平地，或耕地，或在其舊址上修建村落。比如南海子西北的大臺子，東北的三臺山，但“大臺子”、“三臺山”作為地名流傳至今。
康熙親自表演射箭。
八旗萬歲
在清代，鷹吊臺是皇帝狩獵和訓練軍事力量的重要場所。據《清惠殿》等史料記載，清朝的順治皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝經常在鷹懸臺舉行盛大的閱兵儀式。
清康熙十二年(1673)正月二十日，康熙皇帝在鷹懸臺念八旗。早上7點，康熙帝從今天的舊宮驅車前往曬鷹臺。官隊排列在鷹曬臺西側兩翼，接受康熙皇帝檢閱。康熙帝閱兵後，下令在掛鷹臺下設箭靶，有弓有箭。“我射了五槍，中了三箭。”然後他命令大臣和衛兵依次開槍。康熙皇帝檢閱了他們的箭術後，翻身上馬，疾馳而去。他立即取了壹支箭，拉了壹張弓，轉身瞄準了箭靶。“壹槍斃命”，八旗兵喊了半天。當時科爾沁、紮薩克、巴林、鄂爾多斯等15個民族部落的首領也參加了會議。因此，掛鷹臺也被稱為訓練臺。清嘉慶、道光、同治皇帝等。都在行營臺舉行了盛大的讀經儀式。下壹頁> & gt
時至今日，鷹懸臺雖已成為遺跡，但北京故宮仍保存著清朝讀書的歷史畫卷。在故宮博物院裏，還有壹幅意大利宮廷畫家郎世寧繪制的清朝乾隆皇帝的畫像。畫面中，乾隆皇帝身披弓箭，威風凜凜，栩栩如生。這幅畫是乾隆二十三年(1758)六月5438+065438+十月，乾隆皇帝在鷹懸臺舉行的讀書儀式的真實寫照。