□?湖？小山
壹個
4月10，我們從昆明去峨眉。
火車經過的成昆鐵路，群山環抱。在幾千公裏的鐵路上，平均壹公裏是橋，兩公裏是隧道。從雲南進入四川後，火車頻繁通過隧道，車輪的噪音持續刺耳，讓人體會到壹條蜀道的艱難。第二天中午到了峨眉，我好像有壹種解脫的感覺。
峨眉山是四大佛教名山之壹。山上有三十座寺廟，最著名的是國保寺。國保寺位於峨眉山下，建於明朝萬歷年間。是進山的門戶，也是峨眉山旅遊的起點。傍晚，我們從樂山回來，晚飯後去了國保寺。古色古香的山門，重檐青瓦，紅墻環繞，楠樹環繞。寺廟依山而建，步步高升，高低不平，四大大殿，自然雄偉。在七佛殿下，矗立著壹座7米高的華嚴銅塔，這是明代的文物。塔身鑄有數千尊小佛，刻有華嚴經全文。佛像栩栩如生，文字清晰可見。藏經樓下有壹尊大型彩釉瓷佛，明代永樂年間燒制於江西景德鎮。瓷佛高約2.4米，以千葉蓮衣為飾。豐滿端莊，體現了精湛的工藝。藏經樓內懸掛著元代書法家趙孟頫和、康有為、張大千、徐悲鴻等著名作家題寫的《王右軍蘭亭序》。
國保廟以南200米處是紅珠山賓館。酒店建在森林中，朱虹湖清澈寧靜，空氣非常清新。從湖邊爬上樓梯，有壹棟西式別墅掩映在林中。別墅居高臨下，象牙色外觀，全木質結構，看起來非常優雅。這是抗戰時期蔣介石的官邸，現在是賓館的四號樓。大樓裏的女服務員非常熱情，帶我們四處參觀。官邸保存完好，共有十余間。中間是宋江和他妻子的臥室，兩邊是彼此靠近的房子。1935官邸建成後，蔣介石曾在此住過三次，每次時間都很短。服務員開了蔣介石住的房間。她說現在對遊客開放，任何人只要13元就可以在這裏住壹晚。真的有些“王謝堂死在過去，飛入尋常百姓家”的感覺。
二
我們住的民宿在國保寺景區，房子後面就是湖西的聽泉。夜深人靜的時候，壩溪的聲音就像輕柔的催眠曲，伴著我們入眠。天亮了，房東敲門:“起床，上車，看日出！”“我打開車門，看到外面停了壹輛中巴車。我趕緊穿上衣服，洗漱完畢，匆匆上車。
開著大燈，中巴壹路開到峨眉山。道路兩旁的樹上，還掛著晶瑩的冰花。將近早上六點鐘，公共汽車到達了坪。此時的董磊平，霧氣彌漫，如同神話中的仙境，而索道尚未開通。很多人徒步上山，想趕到金頂看日出。我們班的同學聽說離金頂還有6公裏，決定留在坪看日出。大約過了40分鐘，霧氣還沒有散去，導遊明確告訴大家，今天看不到日出了。我們摸黑早起，追到山上看日出。沒想到天氣並不美好，有些失望。在山上看日出完全靠運氣。人不可能每天都有好運，天氣也不是人的意誌安排的。
三
我離開董磊坪，走過連王坡和羅漢坡，來到下西鄉池風景名勝區，在那裏我正在鉆天坡。西鄉池風景區建於清朝康熙年間。寺廟相對較短，屋頂覆蓋著鉛瓦。傳說古代普賢菩薩騎著大象爬山時，在殿前的六角池裏給大象洗澡。唐代大詩人李白曾在西鄉池景區借宿賞月，寫下《峨眉山月歌》。從此，“香池夜月”成為峨眉十景之壹。
西鄉池風景名勝區經常有猴子。這裏的猴子雖然不傷人，但是也會嚇到很多遊客，所以廟裏的和尚就把花生裝進小袋賣給遊客餵。我們買了幾袋花生，坐在廟前等待猴子的到來，可是左右都沒有猴子。剛離開西鄉池風景名勝區，就有猴子跳出來擋住我們的路。我們拿出花生，撒在猴子身上。猴子們以為我們不高興了，跳起來抓起袋子，把花生全倒出來，很快就吃光了。猴子們又圍了過來，跳到我們身上，伸手去拿花生。我們又拿出壹袋花生，壹點點掉在地上。最後，我們搖了搖空袋子，告訴猴子花生已經被吃掉了。善解人意的猴子，不再糾纏，主動退到路邊，示意我們可以放手了。這種人和猴子的交流，給旅途增添了壹些樂趣，但也讓人們對猴子多了壹些防範。
穿過鉆石坡、九嶺崗、華巖頂，下面是壹座猴子山。這裏有茂密的森林和崎嶇的山路。我們邊走邊看。為什麽樹上沒有猴子？突然身後有人尖叫:“我的相機！”我們回頭壹看，壹個大叔正在追壹只猴子。猴子抓起他的相機，迅速鉆進樹林，轉眼就跑了。大叔累得直喘氣，手裏拿著壹個空空的相機蓋，看起來沮喪到了極點。陌生人立刻停下來幫大叔找相機。100號人分散搜索，找到了很大壹片區域，還是壹無所獲。這些囂張的猴子真是防不勝防！
四
在峨眉路上，滑杠是壹種傳統的交通工具。很多山民靠擡滑桿，載著遊客上山下山，靠力氣掙點辛苦錢為生。路過老昌平的時候，兩個年輕的登山客，背著壹個空的滑杠，正在招攬生意。當他們看到我們的壹個女孩時，他們問她是否願意坐在滑桿上。女孩問他們價錢，山裏人說壹塊錢壹裏地。說話間，壹對滑桿走了過來。兩個矮個子山民背著壹個胖胖的外國人。沈重的滑桿使他們氣喘籲籲，汗流浹背。女孩用同情的語氣說，妳背著這樣壹個外國人，豈不是虧大了？村裏人都說外地人塊頭大，運壹裏路要兩元錢。
我們姑娘，也想體會壹下坐在滑杠上的興致，試探地問山民，我能不能就坐兩裏？登山家笑著說:是啊！這個女孩坐在滑桿上，讓她的同學給她拍張照。擡滑桿的山民不幹了。他們拒絕讓人拍照，認為這是對他們的不尊重。這件事讓我們意識到，人雖然有高低貴賤，但生來平等，我們不應該侵犯他們的自尊心。女生也通情達理，不再堅持拍照。村民們擡著滑杠，閃著光，像蒼蠅壹樣走著。不壹會兒，二裏路就修完了。
五
過了楚店，就到了西新站，海拔1，460米。這裏曾經是居士的清靜之地，也是峨眉山隱士修行的地方。寺內供奉著觀音和藥師佛，門口的對聯上寫著:“萬籟俱寂，心有所願，萬物與我不同。”這意味著，在這種高海拔的地方，人的內心自然會平靜下來，各種塵埃和雜念都會被拋在腦後，進入壹種天人合壹的忘我境界。用現在的話來理解就是離開紅塵，來到這裏。我們要靜下心來，做壹個內心的調整，過濾掉心中的惡念，補充正能量的善念。據說現在的安息之地是法師和居士閉關修行的地方。房子封閉在寺廟後面的壹片竹林裏，只有壹條小路與寺廟相連。寺廟和封閉的房屋是分開的，互不幹擾，不接待遊客。
六
中午12: 30左右到達萬年寺。萬年寺始建於東晉，是峨眉山最大的寺廟。從大光明山門望去，人們會被精美的布局和宏偉的建築深深打動。廟裏到處都是朝拜者，香火很旺。壹些虔誠的信徒，提著許多竹籃香燭，從山腳壹步壹步走上來，到每壹個寺廟去朝拜。拜完壹個廟，就趕往下壹個廟。這種對信仰的虔誠非常感人。我在四川成都的時候，曾經聽壹個學佛學的朋友說，中國最早的旅遊業起源於宗教崇拜。天下名山高僧多，有廟的地方就有山水，有山水的地方就有遊覽。中國遊客的祖先就是這些虔誠的崇拜者。
寺內的平磚殿，風格各異。大廳的頂部像壹個倒置的圓形鐵鍋。大廳上方有壹個弧形穹頂，四周有24個壁龕，整個建築沒有梁或柱。明朝建城至今400多年，經歷了18次地震，至今仍安然無恙。廟裏的壹尊大銅佛是北宋初年鑄造的。大佛高7.85米，重約62噸。普賢菩薩騎在白象上，頭戴雙金冠，盤腿坐在蓮花座上。他的形象豐富而莊嚴。他騎的六齒白象和真象壹樣大，雕刻精美，栩栩如生。它是峨眉山的國寶。
在萬年寺的左側，有壹個白色的水池。池水清澈如鏡，水草碧綠。公元725年，25歲的李白遊覽峨眉山，曾在萬年寺居住，並結識了寺裏的和尚廣鈞。廣鈞學識淵博，才華橫溢，尤其擅長彈鋼琴。李白和廣鈞常在白水潭邊撫琴賦詩，被傳為僧人們與俗人交往的故事。然而美妙的琴聲和峨眉的美景卻沒能留住主動入世的李白。下山後，他送別師友，寫了壹首《聽君彈琴》:
海抱陸——悠揚的歌聲，來自遙遠的峨眉山。當我聽到松谷的聲音時，隨意揮揮手。我聽見他在清澈的小溪中，我聽見他在冰冷的鐘聲中。不知不覺中，暮色籠罩在青山上，秋雲蕭瑟，布滿黃昏的天空。
七
從萬年寺下來，經過白龍洞，就到了印青亭。印青亭小巧玲瓏，地勢險要，依山傍水，林木茂密，花木芬芳。亭前有牛心亭，兩側各有壹座石橋，橫跨溪流，故名雙飛橋。左邊的溪流來自紅椿坪，又名黑龍江；右邊的小溪繞過萬年寺，也被稱為白龍江。黑色和白色的水在壹個地方相遇，沖向其中的牛心石，激起陣陣絢麗的水花。汩汩的水聲在寂靜的峽谷中回蕩。無論春夏秋冬，無論白天黑夜，千百年來永不停息，構成了峨眉十景中的“雙橋清音”。山川與寺廟的和諧融合，視覺與聽覺的融合，使其成為佛寺建築的典範，被古今遊客譽為“峨眉山第壹景”。溪水流過牛心石，變淺變緩。我們脫下鞋子和襪子，走進水裏，用手捧著水洗臉。清涼的溪水讓人神清氣爽，我感覺很多疲勞都消散了。
印青亭下無風景。雖然這樣說有失偏頗，但是下面的風景真的很難和這裏相比。遊山玩水要精益求精而不是多求，就像中國的山水畫法，講究取舍，適當留白。為了能在天黑前趕回國保寺，我們加快了腳步，經過了中峰寺、春陽寺和胡夫寺，終於在下午五點半回到了湖西的民宿。
到了吃飯時間，清點人數，人都到齊了。沒想到，短短壹天時間，我們上上下下峨眉山，走了壹百多裏。團裏20多名同學得以平安歸來，連最弱的女生也沒落下。
4月12日上午9點，汽車站的大巴車開到B&B，我們告別峨眉山，乘車前往省會成都。