西老爺廟位於玉林鎮北臺遺址西部。西老爺廟建於明代。它南北長72米，東西長38.3米，占地2756平方米。最初，這裏有壹個大院子，中間是關公大廳，北面是壹座宮殿，東、西、南各有附屬大廳。關公殿為歇山壹檐磚木結構，寬21.9m，深18.4m，高11m，殿前卷棚高6.5 m，上覆琉璃瓦動物，繪壁畫。原寺內有琉璃九龍壁，文革中被毀。
明清時期，陜北榆林民間信仰的類型主要有地形地貌信仰、動植物信仰、工業守護神信仰、神化名人信仰。其中，關帝信仰是壹種神化的名人信仰。雖然與其他地方的關帝信仰相似，但具有明顯的地域特色。
明代對關羽的信仰和崇拜可以說是承前啟後。關羽是明朝以前的國王，明朝後期的皇帝。洪武二十七年(1394)，明太祖朱元璋在南京建觀。文健三年(1401)，朱迪以“峻青壹方”的名義繼承了“天意”，並聲稱這是關公保護他攻克南京、奪取皇位的“顯靈”。既然金口玉帝說關羽是神，王公貴族和黎民百姓自然更加敬畏。鄭德四年(1509)，明朝宣布天下所有關帝廟改名為“忠武殿”，萬歷十年(1582)，關羽被封為“謝天皇帝”。隨後，萬歷二十二年(1594)，關羽被封為皇帝，“忠武殿”。萬歷四十二年(1614)，關羽再次被封為“威遠鎮天尊關盛駿，三界大魔王”。崇禎三年(1630)，關羽被封為“貞元顯趙英伊名田漢尊”。到順治九年(1652)，被封為“忠義神武關聖帝”，在雍正、乾隆、嘉慶等皇帝的幫助下，關帝信仰在官場達到極致。
正是由於官方的推崇和關羽忠義勇等品質，關羽才演變成了佛教中的“伽藍護法”，道教中的“關帝聖人”，儒家中與孔子文聖齊名的“武聖”，民間信仰中的“人神”。隨著關羽稱謂的演變，在玉林(以市區為例)，供奉關羽的寺廟名稱也發生了演變，從三義寺、王官寺、忠武寺到關帝廟。
明朝與蒙古瓦拉長期對峙。明初至明中葉，沿長城設置著名的“九邊鎮”，其中演綏鎮原位於綏德縣，後遷至現在的玉林市。洪武九年(1376)駐守玉林村(即現在玉林老城壹帶)，關帝信仰隨著邊兵的進駐逐漸興盛。成化九年(1473)，鹽穗鎮由綏德遷至縣玉林市，弘治五年(1492)擴建玉林市，建三義寺、王官寺。其中三義寺位於準提寺北，建於弘治五年。王官寺位於馬王廟的山坡上，馬王廟的修建時間比三義寺稍晚。鄭德十五年(1515)，玉林城再次擴建，城西建中武廟。萬歷二十五年(1597)，在玉林東山駝峰重修關帝廟。該寺至今猶存，是玉林市唯壹的明代古道觀建築群。在當時是玉林八景的核心景觀，東面是圍墻，遠處是玉溪河。
明清時期，玉林供奉關羽的廟號發生了變化，同時，這種信仰所需的空間也進壹步擴大。壹是寺廟規模，如懷遠(衡山)武廟，建於明成化十年。清代《懷遠縣誌》對其規模的描述是“正殿三檔，後殿三檔，拜殿三檔，樂樓壹檔，中門壹檔，鐘鼓樓各壹檔”。其次，玉林關帝廟的分布在不斷擴大。
交通指南
景點地址:陜西省榆林鎮北臺遺址西側
公交路線:可在玉林乘坐3路，11，在鎮北站下車。