？他們老到可以為逝者算時間，看墓地，認路，過奈何橋，移墳埋人；小到他們的孩子受到驚嚇，或者有人突然被邪靈附體，他們就帶著桃劍來驅邪、減精、畫符、畫符咒；或者誰買了新房子，請他們去城裏的房子。它們是任何東西都不可缺少的。這些大大小小的儀式，也為他們帶來了可觀的收入，無論走到哪裏，人們都高舉著，尊敬著！
？但這個群體其實是穿著道袍，按照民俗賺錢的“假道士”。
無所不能的“何道士”壹度被全鎮人奉為神。他突然住院，得了癌癥。當我再次見到他時，我完全迷失了。他以前個子高，唱歌好聽，聲音大，現在骨瘦如柴，腿細得像圓規。
我扶他靠在床上:“多久了？花很多錢吧？”
“花了50多萬，家裏被掏空了。已經快兩年了。這真不是人過的生活。”
“那妳為什麽要當道士？”
“這是壹種家族式的賺錢方式，不需要花太多力氣。主人家也有好吃好喝的招待，也是付出很多。我繼承了父親的事業，過上了更好的生活！”
我壹聽就笑了，於是調侃他:“什麽兒子繼承父親的事業。這生意也是指因果報應嗎？”
道士此時無言以對，我又問:“妳的道能把死人帶走嗎？”
“我也不知道，只要按照指示去做，家裏人會要求我們去做。反正老壹輩都是這樣過來的。我想我可以穿越它。不然為什麽那麽多人邀請我？”
真的是周瑜的錯。壹個願打，壹個願挨。他要承受的是很多人的愚蠢和無知。
何道士的“修行”是民俗，但習俗不是真理！與輪回解脫無關！他說這是謀生之道，會按照流程來做。他不在乎效果，也控制不了。花錢買心安，給活人看的人，是對死人不負責。
誠然，當我們有過世的親人時，我們都希望他們能通過某種方法去壹個好的地方，不再受苦，所以有需求就有供給。所以黑粉以各種方式，各種人物出現，尤其是在佛教末世，惡靈騙子橫行，各種夾雜佛教的邪說比比皆是。
？南無祖師向佛告白之惡，見第25條“對佛教的理解與誤解”。嚴厲批判這個問題，因為有相當多的案例，正規的佛教和外道混雜在壹起。
因為外道裏有各種各樣的招數，比如陰陽風水、占蔔算命；多麽美好的壹天，女巫跳躍；祈求上帝的咒語，養小鬼之類的都是異端，尤其是在佛教的口號下。甚至壹些皈依三寶的佛教徒還在做這樣的活動，甚至稱之為“儒道佛三城”。把這些和佛教混在壹起就是惡。可想而知，這能在創見裏殺人？
其實人死後，無論是什麽，都不能用自己的因緣報走。生者只有與他們有因緣，才能釋死者，獻燈籠，念正經，歸死者，增加善行功德。但是，如果他們想要超越，就需要真正的聖人來做。
靠這些鐘鼓的“道士”都是瞎子白點燈！但是從我們的習俗來講，這些人從來沒有缺席過，甚至占據著重要的地位來愚弄那些無知的人...
所幸古佛來到世間，帶來了與佛祖本源融為壹體的法義。這是壹部沒有被惡魔篡改的佛法，為我們指明了方向。要深入佛經，聽佛的法音，才是正道，才不會被欺騙。
請珍惜與佛相伴壹生的機會，按照佛的教導修行，通過修行改變因果。修行是學佛之本，是解脫之業，是證聖之源。
願大家遠離封建迷信，樹立正確的認識和觀點，走菩提道。
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由慈青撰寫
編輯:東山